![]() |
قبحك الله ، أصحابي انت ؟ وقبح من يهتدي بك ويقول بعدالتك !!!!
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين لقد صدعت رؤسنا من ترديد القوم لمقولة عدالة الصحابة ونزاهتهم .. تعسا لهم انهم قوم لا عقل لهم ، بل الجهل فيهم وهم يعلمون .. انظروا اخواني الى هذا الزنديق ( الصحابي ) وكيف يتجاسر على امه ، ولكنها ليست بامه فهو ليس من المؤمنين .. ( لئن عشتُ بعد محمّد لانكحنّ عائشة ) الله اكبر واللعنة عليك وعلى من يتبعك ايها الزنديق .. انه صحابيكم ايها ×××××××××××××× ، انه ( طلحة بن عبيدالله ) ذكر ذلك كل من : ( تفسير الفخر الرازي لهذه الاية 25: 180، تفسير الدرّ المنثور 6: 643، وأنظر تفسير الالوسي حيث يورد رواية عن ابن عباس لكنّه كعادة القوم لم يذكر طلحة بالاسم فيها وإنّما بلفظ «رجل»، ثمّ أورد إسمه في رواية ثانية حاول تضعيفها بدون أيّ دليل ! أنظر روح المعاني للالوسي البغدادي 11: 249 ـ 250.) --------------------- تم حذف ألفاظ لا تليق هنا فحذاري أيها الطيب عن مثلها وأدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ----------------------------------------------- __**(المشرف العقائدي)**__ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم وهذا هو سبب نزول ايه امهات المؤمنين ... ورغم كل هذا رضي الله عن طلحه وعن عائشه ؟!!!!! وعني وعنك والسلام عليكم |
لا تنسى ياعزيزي أن طلحة من العشرة المبشرين بالجنة ,,,
وعائشة زوجة الرسول في الدنيا والأخرة كما قال عمار بن ياسر ,,, تخيل ياعزيزي القناص أن الله غفر لعائشة وطلحة وتاب عليهم وكانوا من أهل الجنة ,,, سؤالي لك ماذا سوف يكون موقفك أمام الله سبحانه وتعالى وأنت تتهجم على أشخاص من أهل الجنة ؟؟ |
اقتباس:
عجبا والله كيف انكم مفترون ، وانكم عن الحق راغبون ، والى اسلافكم مؤيدون ، وبالرسول طاعنون ، وبعائشة مستهزئون ، وبالاثم متمسكون . أأنا يا هذا من تهجم ؟؟ ام انها مصادركم المعصومة ، وعلومكم المبرومة وعلمائكم القائلون ؟؟ لقد اوردنا لكم من كتبكم ، ووضعنا لكم اقوالكم ، وفضحنا امام الملأ مدعاكم ، انتم القائلون ونحن القارئون ، فاسال نفسك ، من قال هذا بها ؟ اانا الفقير لله ام جباروا اسلافكم وبهم انتم معتصمون ؟؟ افيقوا فان الساعة آتية لا ريب فيها ولا تأخذكم العزة بالاثم ان كنتم مؤمنين . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بعد اذن مولانا القناص اقتباس:
رواية مسلم التي تقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة . قالوا : ولا أنت يا رسول الله . قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة (أنظر مسلم كتاب صفة القيامة والجنة والنار . باب لن يدخل أحد الجنة بعمله) اقتباس:
صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 ) - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4534&doc=0 وحتى حديث عمار واضح جدا بحيث لو تقرا المتن كله تجده يقول ان الله ابتلاكم تطيعوه او تطيعوا عائشه فهل تعتقد ان من يخالف الله يدخل الجنه ؟!!!!!!! اقتباس:
ليش هي لعبه ؟! دماء 40 الف مسلم او 80 الف مسلم هذه لعبه ؟! ونحن نتكلم بالادله واما التخيلات خليها لك ولمشايخك عزيزي اقتباس:
ثبت العرش ثم انقش عليه على طول دخلوا الجنه ؟! اذ دخلت عائشه الجنه فصدقني سوف يدخل لها ابا لهب وهذا هو المحال بعينة ومثلما قلت لك اخي قناص رضي الله عنك وعني وعن الجميع هذه هي العقيده السمجه العقيده السلفية |
أخي القناص :
ممكن طيب سؤال بسيط جدا ؟؟ ماهو إعتقادك في عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟ وعلى فكرة هناك شيخ شيعي كان يصلي بالناس ويقول في صلاته اللهم إلعن عائشة وهناك الكثير والكثير من الشيعة من يشتمون عائشة في هذا المنتدى وفي غيره ,,, حتى أن حسن شحاته وهو متشيع كما سمعت كان يقول كلام بذئ جدا عن أم المؤمنين عائشة ,,, ولكن سؤالي لك ماهو إعتقادك في عائشة وأخلاق عائشة وهل تؤمن أنها زوجة الرسول في الدنيا والأخرة كما قال عمار بن ياسر ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واما شيخ حسن الله يفك اسره فلم ياتي بشي من جيبه واليس كتبكم الصحيحه تقول ان عائشه تدخل الرجال على خواتها حتى يرضعون منها ؟!!!!!!!!!!!!! واما حديث عمار من مصادرك ولكن هل عمر كذاب ؟!!!!!!!!! صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث 4534 ) - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4534&doc=0 والسلام على اهل العقول فقط |
اقتباس:
أخي ارطبون هدانا الله وإ أخونا القناص لم يأتي بشيء من عنده حتى تلقي عليه هذه المحاضر القناص ما هو إلا ناقل رواية فإذا كان لديك نقد فيكون في الراوي لا في الناقل |
اقتباس:
وثانيا ياعزيزي هل مفاتيح الجنة بين يديك بحيث تدخل الجنة من تشاء ,,, وهل أنت من زبانية جهنم بحيث تقرر من يدخل النار ومن يخرج منها ؟؟ ياعزيزي نحن نستدل بالقرأن ومن ذكر أنه من أهل النار بصريح العبارة فلا إعتراض مثل فرعون وابي لهب ولكن أن نتوقع ونقرر من روؤسنا فهذه مشكلة كبيرة ,,, |
اقتباس:
يا أخي هداك الله لا داعي للف والدوران لماذا لم تقرأ الروايات التي وضعها الأخوة وترد على من رواها بدلا من التهجم على من نقلها أمانة بالله من تكون صفاته كما تذكر الروايات هل هو من المؤمنين؟ وهل الجنة خلقت إلا للمؤمنين المتقين أم إلى ما هب ودب أعد قراءة الروايات هداك الله |
اقتباس:
رغم انك خرجت عن الموضوع الا اني وجدتك تقر بان الله تاب على عائشة وهذا ان دل على شيء فانما يدل على انها كانت قد اذنبت .. فما هو ذنبها الذي تاب الله عليها منه ؟؟ |
اقتباس:
ياخي الروايات المنقولة من الكتب لا تثبت شيئا فقد تكون هذه الروايات لها مناسبات مختلفة او لها تفاسير معينة ويحتاج لها تمحيص وتدقيق لكي نعرف قصد صاحب الرواية او الكتاب ,,, ولكن أنا أنصحك بأن تستدل بما نحن تعتقد لأن جميع ما تذكرونه من روايات غريبة وفيها إساءة لبعض الصحابة لا أحد يؤمن بها ولا أحد يعتقد بها ,,, يعني أنا أمس طرحت موضوع يتحدث عن مظاهر عاشوراء والتطبير وهذه معروفة لدى الشيعة وكثير من الشيعة يفعلها كل عام ,,, وأنا ذكرت لعنكم وإسائتكم وكراهيتكم لبعض الصحابة وزوجات الرسول وهذا موجود هنا في هذا المنتدى وعندك النجف الأشرف الذي يعتقد بأن عائشة من أهل النار ,,, ياعزيزي صدقني أغلب الروايات التي تذكرونها من كتب السنة لا أحد يقرأها ولا أحد يعرفها أو يذكرها ,,,, أتمنى منك ان تنقل شي نحن نعتقده ونفعله ونحفظه ونقرأه بإستمرار لا أن تأتي بمواضيع وروايات لم نسمع بها في حياتنا ,,, |
اقتباس:
إذا كنت تطلب من أم المؤمنين عائشة أن تكون معصومة عن الخطأ ولا ترتكب أي خطأ في حياتها فأنت تطلب المستحيل ياعزيزي ,,, قليلا من العقل يا أخي القناص ,,, |
اقتباس:
يا رجل انت تقول باخر مشاركة لك . . شيء من العقل . وانا اقول لك اين العقل من حديث العشرة المبشرين بالجنة اذا كان البخاري ومسلم لم يذكراه ابدا وانتم بالعقل تقولون انهما صحيحين ؟؟ لما لم يذكراه ؟؟ فلو ذكرنا لكم حديث من باقي المصادر لقلتم هاتوا لنا من الصحيحين ، والان انا اطالبك بان تاتيني بحديث العشرة من الصحيحين . |
اقتباس:
يا أخي تكرر الخروج والمراوغة لماذا لا تنشىء لي إنشاءات إذا كان لديك نقد في الروايات فأتي بالنقد بالدليل لا بالتعليل أما ربطك قضية عاشوراء فهذا موضوع آخر والآن أطالبك بالنقاش في الروايات ودع عنك المراوغة |
وردني توا :
ان هذا الصحابي موضوع الحديث هو ممن شاركوا بقتل عثمان .. فلا ادري كيف يكون في الجنة وهو قاتل لاحد المبشرين في الجنة ؟؟ عجبي |
قاعدة رب الوهابية
القاتل والمقتول في الجنة مثل ولاة أمره أل سعود وصدام |
هذه هدية إلي عائشة الملعونة في الدنيا والأخرة وإلى جهنم وبئس المصير :d
فقد روى العياشي في تفسيره عن أبي بصير عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: ”يؤتي بجهنم لها سبعة أبواب، بابها الأول لعمر، وبابها الثاني لأبي بكر، والباب الثالث لعثمان، والرابع لمعاوية، والباب الخامس لعبد الملك، والباب السادس لعائشة، والباب السابع لأبي سلامة، فهم أبواب لمن تبعهم“. (تفسير العياشي ج2 ص243) .فقد قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) عنها: ”هي أعظم الناس جرما“. (الأحكام ليحيى بن الحسين الحسني الزيدي 507). ههههههههههههههههههه قال ويش قال زوجة النبي دخل معاها ابو لهب وزوجة نوح ولوط أفضل ويمكن الله يتوب عليها خخخخخخخخخخخخخخخ والله بطني يعورني من الضحك هههههههههههه |
اقتباس:
سالئلك سؤال ولو هو خارج عن الموضوع ولكن مشاركتك هذه هي من شجعتني عليه .... هل معنى كلامك هذا أن من لم يرتكب أي ذنب في حياته يكون معصوم ؟ هل تستطيع ان تذكر لنا أي خطأ أو ذنب والعياذ بالله للإمام علي وفاطمة وولديهما عليهم صلواة الله وسلامه ؟ أنتظر جوابك يرحمنا ويرحمك الله . |
اتمنى من ارطبون العرب الاجابة عن سؤال الاخ صفحة الحق
|
اقتباس:
|
اقتباس:
نعم لان ما انقطع سنده إلى الإمام المعصوم فهو عن رسول الله ص عن جعفر بن محمد عليهما السلام |
اقتباس:
طيب سؤالي لك : هل أنتي لا تخطئين ولم تفعلي أي ذنب في حياتك ؟؟ وإذا كنتي قد أذنبتي من قبل فهل هذا يعني أنك كافرة خارجة عن الملة والعياذ بالله ؟؟ أتمنى الإجابة بصراحة ,,, وشكرا لك ,,, |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههه يا عزيزي لماذا تتهرب أنا وأنت ومتيمة وكل الناس غير معصومين فلا مجال لمقايستنا مع آل محمد (ص) لأن آل محمد ( لا يقاس بهم أحد ) ونحتن نتحدث هنا عن (صحابة) وعائشة منهم من آذى رسول الله (ص) وتهمه بالهجر ومنهم من غصبوا الخلافة من أمير المؤمنين (ع) ومنهم من أحرق باب الزهراء (ع) وأسقط ما في بطنها وغصب إرثها ومنهم من خرج على إمام زمانه في حرب الجمل ومنع دفن ريحانة رسول الله (ص) الى جوار جده (ص) ومنهم ومنهم ومنهم ومنهم .. الخ فأجب ولا تتهرب يا افلاطون .. |
اقتباس:
عهدتك محترما فأرجو أن تتم على ذلك أنا من وجه لك السؤال فلا داعي هذا التهرب والتشتيت فتجيب السؤال بسؤال أم أنك لا تملك الإجابة على أسئلتنا ! والأن لنعد إلى مشاركتك السابقة أنت قلت ... اقتباس:
هذه كانت مشاركتك والأن أعد عليك السؤال مرة أخرى هل معنى كلامك هذا أن من لم يرتكب أي ذنب في حياته يكون معصوم ؟ والسؤال الثاني هل تستطيع ان تذكر لنا أي خطأ أو ذنب للإمام علي وفاطمة وولديهما صلواة الله وسلامه عليهم أجمعين ؟ أنتظر جوابك وأتمنى عدم الهروب والتشتيت .... |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين شكرا جزيلا لكل الاخوة اصحاب الردود والتعليقات والحجج .. وهنا اكرر سؤالي للمخالفين: هل يدخل الجنة من شارك بقتل عثمان بن عفان |
وما زلنا ننتظر من يكذب هذا الحديث :
( لئن عشتُ بعد محمّد لانكحنّ عائشة ) |
اقتباس:
الشيعة يقولون أن من يغضب فاطمة رضي الله عنها فأنه أرتكب خطأ كبيرا ,,, طيب علي بن أبي طالب كما تقول كتب الشيعة قد أغضب فاطمة عندما رأته واضعا رأسه في حجر جاريته وأشتملت جلبابها وذهب إلى بيت أبيها , ةقالت : ( ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا إنما أشكو إلى أبي وأختصم إلى ربي ) ... علل الشرائع ص 163 , حق اليقين للمجلسي ص 203 - 204 . طبعا أنا لا أقول أن هذا الكلام صحيح او خاطئ ولكنه موجود في هذه الكتب والله أعلم ,,, وشكرا لك ,,, |
اقتباس:
يا زميلي العزيز .. ليس الشيعة من يقول ان الذي يغضب فاطمة ... ولا اصل القول فيه ( ارتكب خطا كبيرا ) ان من يقول ذلك هو النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم : ( فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ) صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب مناقب قرابة الرسول ومنقبة فاطمة (عليها السلام). (فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها) مسند أحمد 4 / 328. ( إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها) صحيح مسلم، باب مناقب فاطمة ( عليها السلام ) (إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها) مسند أحمد 4 / 5، المستدرك 3 / 159. (فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها) المستدرك 3 / 158، مسند أحمد 4 / 323. (إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها) المستدرك على الصحيحين 3 / 153، كنز العمال 13 / 674، 12 / 111. واما روايتك عن الامام علي فلا ناخذ بها مهما كان مصدرها لانها تخالف القران والسنة ، وقول النبي معصوم وهو من الله تعالى والشيعه لا ياخذون بما يخالف الحق ممها كان مصدره وكائن من يكون قائله . |
الى القناص الاول
سبحان الله ... انظر ماذا تقول "واما روايتك عن الامام علي فلا ناخذ بها مهما كان مصدرها لانها تخالف القران والسنة ، وقول النبي معصوم وهو من الله تعالى والشيعه لا ياخذون بما يخالف الحق ممها كان مصدره وكائن من يكون قائله ". فكيف بكم تطلبون منا ان نصدق منكم كل كلمة تقولونها وتنقلونها تلك اذن قسمة ناقصة الله يفصل بيننا يوم القيامة والله المستعان على افتراءاتكم و اكاذيبكم |
اقتباس:
الزميل أرطبون العرب يبدو أنها عادة عندك عندما لا تستطيع الجواب تتهرب وتشتت الموضوع وتخرج عن صلبه .... وأنا لا أحب مثل هذه الطرق في الحوار لأني أعتبرها أفلاس مع أحترامي لك ..... وعدم أحترام للمحاور وللقارء ايضا . كان الاولى بك الجواب على اسئلتي ومن ثم تحتج علي بما تريد ولكن في صلب الموضوع على العموم الكل يعرفك بهروبك ويكفي حوارك مع الأخ حيدرة أعتقد أنك تذكره جيدا . أما بخصوص شبهتك هذه فتفضل أنقل لنا السند ونظر كيف نجيبك عليها حتى لا يقول القارء أننا نتهرب من الرد عليها كما تهربت انت من الرد على اسئلتنا وأمرنا وأمرك إلى الله . |
اقتباس:
يبدو لي من اعتراضك هذا ، انكم فعلا تاخذون بما يخالف الحق . ولا ادري ما وجه اعتراضك ؟؟ |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:59 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025