اريد وهابي ما يهرب _موجود؟
 

السلام عليكم ورحمة الله


اللهم صل على محمد وال محمد


بعد ان هرب عدة من الوهابيين نريد وهابي ما يهرب رجاءا





السؤال بسيط
ما معنى كلمة فلتة(الفلتة)؟

وصلى الله على محمد وال محمد

ههههههههه
اني من يمي شردت ههههههههه

ننتظر

حيّاك الله اخوي

رايت اين الحق شاهد الموضوع وطلع ما اسوء به الظن عسى ولعل راح يحظر الجواب

اين الحق يبحث عن الباطل

حيّاك الله قناصنا
اين الحق مرتين دخل وخرج!!!!!!!!!!

دخوله كان .. فلته

معقولة ما موجود وهابي يعرفنا بهذه الكلمة
والبارحة محمد الذي هرب
يعدل لي كلامي في حرف الجر
والان اين هم؟

وانا معكم من المنتظرين

يرفع للوهابيه

موووووووووفق

حيّاكم الله اخوان


ايسوا بعد محد يجي خليه غير يوم
الظاهر ما خطأت حينما سالت على وهابي ما يهرب لان طبعهم الهرب

حيّاكم الله اخوان


ايسوا بعد محد يجي خليه غير يوم
الظاهر ما خطأت حينما سالت على وهابي ما يهرب لان طبعهم الهرب

ههههههههه اخوي اغسل ايدك ما في وهابي في هالدنيا ما يهرب

كبار شيوخهم و هم يهربون فشلون الباقين

تشااااااااااو

اعذرني مافهمت شي من موضوووووووووعك
وانتم تتهمون شيوخنا بالهروووووب وين هربو انا ماشفت هرووب
وبصراحه بدي اسال سؤاال
ليش مشااااائخ الشيعه كل ما اجو بمناظراااااات ترضو على ابو بكر وعمر وعائشه
اش معنى تظهروووووووون غير ماتبطنووووووون

______________________________________

عفواً

لكي لا يتم تحرير اي مشاركة لكٍ لا تخرجي عن صلب الموضوع ياامة الله

(( القلم الرقيب ))

ردي اولا على السؤال .. ثم اسالي ما بدا لك

الموضوع واضح اختي
ما معنى كلمة فلتة(الفلتة)

أخي الفاضل رافضي :

من خلال معلوماتي البسيطة ولست متأكدا تماما ,,,

ولكن أتوقع عمر بن الخطاب كان يقصد أن الأمور في مبايعة أبي بكر الصديق بالخلافة قد تمت بدون تخطيط مسبق حيث أن الجميع بايع ابي بكر الصديق بدون إثارة مشاكل ,,,

ممكن الاخواان يجاوبوك بس ياليت تجيب ع سؤاااااالي

الفَلْتَةُ (القاموس المحيط)
الفَلْتَةُ: آخِرُ لَيْلَةٍ من كُلِّ شهرٍ، أو آخِرُ يومٍ من الشَّهْرِ الذي بعدَهُ الشَّهْرُ الحَرامُ،
وكان الأَمْرُ فَلْتَةً، أي: فَجْأةً من غيرِ تَرَدُّدٍ وتَدَبُّرٍ.
وأفْلَتَنِي الشيءُ، وتَفَلَّتَ مِنِّي: انْفَلَتَ.
وأفْلَتَه غيرُهُ.
وافْتَلَتَ الكلامَ: ارْتَجَلَهُ.
وافْتُلِتَ، على بناءِ المَفْعول: ماتَ فَجْأَةً،
(و~ بأمْرِ كذا: فُوجِئ به قبلَ أن يَسْتَعِدَّ له).
والفَلَتَانُ، محرَّكةً: النَّشيطُ، والصُّلْبُ، والجَرِيءُ، وصَحابِيُّ، وطائرٌ يَصيدُ القِردَةَ.
وكِساءٌ فَلُوتٌ: لا يَنْضَمُّ طَرَفاهُ من صِغَرِهِ.
وتَفَلَّتَ إليه: نازَعَ،
و~ عليه: تَوَثَّبَ.
والفِلاتُ: المُفاجَأَةُ.
وسَمَّوْا: أفْلَتَ، كأَحْمَد وزُبَيْر وسَفِينَةٍ.
وفَرَسٌ فِلْتانٌ، بالكسر ويُحَرَّكُ،
وفُلَتٌ، كصُرَدٍ وقُبَّرٍ: سريعٌ.
ومالَكَ منه فَلَتٌ، محرَّكةً، أي: لا تَنْفَلِتُ منه.
وفَلَتاتُ المَجْلِس: هَفَواتُه وزَلاَّتُه.

والمقصود بفلته أي بدون تخطيط مسبق وكانت بالصدفة ,,,

ولكن الجميع بايع ولم يعارض لأن أبي بكر يعتبر من أفضل الصحابة ,,,

يقول ابن الاثير في كتابه النهاية في غريب الحديث

راد بالفلتة الفجأة . ومثل هذه البيعة جديرة بأن تكون مهيجة للشر والفتنة فعصم الله من ذلك ووقى . والفلتة : كل شئ فعل من غير روية ، وإنما بودر بها خوف انتشر الأمر . وقيل : أراد بالفلتة الخلسة . أي إن الإمامة يوم السقيفة مالت إلى توليها الأنفس ، ولذلك كثر فيها التشاجر ، فما قلدها أبو بكر إلا انتزاعا من الأيدي واختلاسا

والمعنى الاخر نقلته الاخت زهرة الزهراء بارك الله بها ولذلك ما نقلته حول الشهر

فاقول هل توافق على هذا المعنى

لاحظ معانيها
اما بدون روية وفجأة واما اختلاس
وهذه خلافة رسول الله تكون بدون تفكر ودون تروي او تكون اختلاس فاي خير في هذه الخلافة
ولذلك قال عمر قوله فلتة وقى الله شرها
لكن شرها موجود الى يومك هذا
فلماذا من لم يؤمن بتقدم خليفتكم تجعلونه اسفل سافلين فهل بيعته شرعية؟

ياعزيزي لا يوجد هناك إختلاس ولا شي ,,,

أبي بكر رجل أعزل لا يوجد له قوات ومؤيدين وينتمي لقبيلة تيم التي تعتبر من القبائل القليلة التي لا تستطيع نصرة أبي بكر في موضوع الخلافة ,,,

وغير ذلك جميع الأنصار في سقيفة بني ساعدة بايعوا أبي بكر ولم يبايعوا سعد أبن عبادة وهو زعيمهم ,,,

هل تتوقع ياعزيزي أن الأنصار عندما بايعوا أبي بكر الصديق وكفروا بالولاية على حد قولكم هل كانوا يرجون مميزات وهبات سوف تعطى لهم إذا تولى أبي بكر الصديق الخلافة ,,,

هل تتوقع أن أبي بكر أغراهم بالمال والمناصب لكي يبايعوه ويتركوا سعد أبن عبادة صاحبهم وزعيمهم ,,,

ياعزيزي إسال نفسك لماذا ينسى هؤلاء الأنصار موضوع الولاية وينسوا وصية رسولهم لكي يبايعوا أبي بكر الصديق ,,,

تصدق يا أخي أن الموضوع مايستاهل عقل خارق لكي يفهم معنى فلتة ,,,

قليلا من العقل ياعزيزي ,,,

ممكن تروي لنا ماذا جرى تحت السقيفة؟
وهل كل الناس بايعته؟
وهل بيعته كانت رهبة ام رغبة؟على الذين امتنعوا بالبداية؟
ارجوا ان تجيب بصراحة

ياعزيزي نسبة كبيرة من الصحابة بايعت أبي بكر الصديق وهذا كافي ,,,

وكما قلت لك لا يوجد لدى أبي بكرة النصرة الكافية لكي يرهبه الناس ويبايعونه رهبة وليس رغبة ,,,

عجيب كلامك ان رئيس السقيفة ما بايع
انا قلت لك عندما تقمصها
تعرف في صحابة وهم الكبار كانو في بيت الامام علي فهل بايعوا رغبة ام رهبة؟
وهل البيعة شورى ام وصية؟
جاوب كل سؤال وحده رجاءا لا اريد جواب عام

واظنك استحييت ان تروي ماذا جرى داخل السقيفة
المهم انا الان خارج اذا الله اعطانا عمر الظهر نتكلم اذا انت موجود او في اليل
وحيّاك الله

ياعزيزي لكل صحابي وجهة نظر ,,,

هناك من يرى أن أبي بكر أحق بالخلافة ,,,

وهناك من يرى أن علي بن أبي طالب أحق بالخلافة ,,,

وهناك من يرى أن سعد بن عبادة أحق بالخلافة ,,,

وهذا لا يتعدى كونه وجهة نظر وإجتهاد لا أكثر ولا أقل ,,,

ولا يوجد صحابي أو أحد من أل البيت من إستشهد بحديث الغدير المشهور لديكم بعد وفاة الرسول نهائيا ولم يحتج أحد بحديث الغدير ضد أبي بكر نهائيا ,,,

هذا على حسب معلوماتي المتواضعة والله أعلم ,,,

يا عزيزي انت واهم ..

فان الامام علي عليه السلام احتج على ابي بكر بانه سمع من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم باربعة مواضع وليس الغدير وحده .


روي عن الصادق ( عليه السلام ) : أنّ أبا بكر لقي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في سكّة من سكك بني النجّار ، فسلّم عليه وصافحه ، وقال له : يا أبا الحسن أفي نفسك شيء من استخلاف الناس إيّاي ؟ وما كان من يوم السقفية وكراهيتك للبيعة ؟ ... . فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( يا أبا بكر هل تعلم أحد أوثق من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأخذ بيعتي عليك في أربعة مواطن ، وعلى جماعة منكم ـ فيهم عمر وعثمان ـ في يوم الدار ، وبيعة الرضوان تحت الشجرة ، ويوم جلوسه في بيت أم سلمة ، ويوم الغدير بعد رجوعه من حجّة الوداع ، فقلتم بأجمعكم : سمعنا وأطعنا لله ولرسوله ... )

إرشاد القلوب 2 / 94 .

الخصال للشيخ الصدوق(المحاججة طويلة جدا اخذت منها هذا)

نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : من سره أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنتي التي وعدني ربي جنات عدن ، قضيب غرسه الله بيده ، ثم قال له : كن فكان ، فليوال علي ابن أبي طالب عليه السلام وذريته من بعده فهم الأئمة وهم الأوصياء أعطاهم الله علمي وفهمي لا يدخلونكم في باب ضلال ولا يخرجونكم من باب هدى ، لا تعلموهم فهم أعلم منكم ، يزول الحق معهم أينما زالوا " غيري ؟ قالوا : اللهم لا ،

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله كما قال لي " إن الله أمرني بولاية علي فولايته ولايتي وولايتي ولاية ربي ، عهد عهده إلي ربي وأمرني أن أبلغكموه فهل سمعتم ؟ قالوا : نعم قد سمعنا قال : أما إن فيكم من يقول : قد سمعت وهو يحمل الناس على كتفيه ويعاديه قالوا : يا رسول الله ، أخبرنا بهم قال : أما إن ربى قد أخبرني بهم وأمرني بالاعراض عنهم لأمر قد سبق وإنما يكتفي أحدكم بما يجد لعلي في قلبه " غيري ؟ قالوا : اللهم لا
.

اللهم لا ، قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " أنت الخليفة في الأهل والولد والمسلمين في كل غيبة ، عدوك عدوي وعدوي عدو الله ، ووليك وليي ووليي ولي الله " غيري ؟ قالوا : اللهم لا ، قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " يا علي من أحبك ووالاك سبقت له الرحمة ومن أبغضك وعاداك سبقت له اللعنة " فقالت عائشة : يا رسول الله ادع الله لي ولأبي لا نكون ممن يبغضه ويعاديه ، فقال صلى الله عليه وآله : " اسكتي إن كنت أنت وأبوك ممن يتولاه ويحبه فقد سبقت لكما الرحمة ، وإن كنتما ممن يبغضه ويعاديه فقد سبقت لكما اللعنة ، ولقد جئت أنت وأبوك إن كان أبوك أول من يظلمه وأنت أول من يقاتله " غيري ؟ قالوا : اللهم لا



الاخ يقول الامام ما احتج
وانت الان ما جاوبتني على اشئلتي الاخلافة وصية ام شورى؟
والذين في بيت الامام علي كبار ام صغار الصحابة وبيعتهم مهمة او لا وصارت رغبة ام رهبة؟

ارجو ان تجيب كل سؤال وحده

يرفع


هل من مجيب؟

اللهم صل على محمد وال محمد

هل من مجيب؟

فلتة::هومايضرب المدرس به الطالب مع رجله حينما لايعرف الجواب أو يتلكع في البحث عن الأسئلة السخيفة.
او هو مانتشر المرأة من الغسيل أو غيره باللهجة العامية
لا أأأأأأأأأرى أنه يخرج عن هذا الجواب

هل هناك سؤال آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حيَاكم الله اخت ام صادق


يا داعية مستقل انت وين عايش؟
شبيك يمعود
السؤال هذا انتهينا منه وصلنا للي بعده

أعتقد والله أعلم بأن القلم واحد والوجه واحد وإن تعددت الأسماء فما أن يخرج واحد حتى يدخل عشرة وكلهم جبهة متحدة للنيل من الشبهة وهذا دأب الضعيف الذي يعتمد على التكتل بدلاً من إعمال عقله فيما يوضع أمامه من براهين هي واضحة وضوح الشمس وهي طريقة يعتقدون من خلالها أنهم يجعلون من يرد عليهم يتضعضع في رده وهذا محال فينتشرون كالجراد في المنتدى كل يدلي دلوه ويلقي ولكن من غير تدبر وعلينا نحن الشيعة أن نكون منتبهون لهذه النوايا والتي وإن دلت فإنها تدل على ضعف وعقم الوهابية في تصديهم لمذهب آل البيت سلام الله عليهم وهذه وجهة نظر وتقبلوا مني .
أختكم في الله أم محمد صادق .