|
الحيض في الصلاة من كتاب الكافي ,,,
إخواني و أخواتي وبعد أن طلب مني الأخ عبد محمد أن أقول بوضع هذه الرواية في موضوع مستقل أحببت أن تعطوني رأيكم وبصراحة في هذه الرواية الغريبة العجيبة من كتاب الكافي ,,,
- 1 - محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في المرأة تكون في الصلاة فتظن أنها قد حاضت؟ قال: تدخل يدها فتمس الموضع فإن رأت شيئا انصرفت وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها- المصدر : كتاب ( الكافي ) (كتاب الحيض ) ( باب المرأة تكون في الصلاة فتحس بالحيض) الجزء الثالث |
اقتباس:
حتى بعض اهل العلم والفقهاء من اهل السنة يعتبر مس الفرج غير ناقض للوضوء وهو رأي الاحناف والمالكية اقرأ مايقوله احمد الدسوقي المالكي في كتابه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير باب احكام الطهارة مامعناه ان ان مس الفرج بغير لذة لايتنقض الوضوء ((ولما فرغ من النواقض أتبعها بما ليس منها مما وقع فيها الخلاف ولو خارج المذهب فقال (لا ) ينقض الوضوء ( بمس دبر أو أنثيين ) ولو التذ ( أو ) بمس ( فرج صغيرة ) ولو قصد اللذة ما لم يلتذ بالفعل عند بعضهم واستظهر شيخنا عدم النقض مطلقا كما هو ظاهر المصنف وأما مس جسدها فلا ينقض ولو قصد ووجد أو قبلها بفم ( و ) لا ( قيء ) وقلس ( وأكل لحم جزور ) أي إبل ( وذبح وحجامة وفصد وقهقهة بصلاة و ) لا ( مس امرأة فرجها ) ألطفت أم لا قبضت عليه أم لا وهذا هو المذهب ( وأولت أيضا بعدم الإلطاف ) ، فإن ألطفت انتقض والإلطاف أن تدخل شيئا من يدها في فرجها )) http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=13&ID=3&idfrom=10&idto=324&bookid=13&startno =74 |
المحلى في الاثار ص 289 و290
مؤلفه ابن حزم كتاب الطهارة مسألة من نواقض الوضوء مس الرجل المرأة والمرأة الرجل لأي عضو ................... ينقل رأي ابو حنيفة في المسئلة فيقول وقال أبو حنيفة : لا ينقض الوضوء قبلة ولا ملامسة للذة كانت أو لغير لذة ، ولا [ ص: 230 ] أن يقبض بيده على فرجها كذلك ، إلا أن يباشرها بجسده دون حائل وينعظ فهذا وحده ينقض الوضوء ...)) |
أحسنت حبيبي صوت الهداية ضربة قاصمة لـ ( افلاطون ) موفق ان شاء الله |
ارطبون العرب إلى الأن لم يجب على جواب الأخ صوت الهداية ! ربما ينتظر زميله ابتديت أو الرايق لكي ينقذه من هذا الموقف ...... الأخ صوت الهداية أحسنت بارك الله فيك , |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم استاذنا صوت .... يا عزيزي كم مره نقول لك اقرا فحتى هذا الحديث ليس فيه اي شي ومعناه بختصار شديد اذ لم تكن المراه على حيض فلتصي فاين الاشكال .... ويتضح ان هذا الامر متسالم عليه عندنا وعندكم فتقي الله في نفسك ....... نصيحه لا اريد منها جزاء ولا شكورا |
ارطبون بعد ان رد الاخوة عليك وانفضحت بان موضوعك فاشل
اني مو داعيك الى موضوع ونتناقش اني وياك وين رحت لو مثل قبل يومين قلت عمر اول من سمي بهذا ورحت ما جبت الدليل |
صوت الهداية يعطيك العافية ...
أرطبون دخل الموضوع ولا علق عسا ما شر ... :) .... كلمة الله هي العليا حياتي قبل تـ ح ـياتي |
مساكين والله يريدون ولو مثقال ذرة اشكال على اهل البيت!!!!!!! ولكن هيهات ينبحون دعهم ينبحون ويا جبل ما يهزك صياح |
احسنتم وفقكم الله
اما هالوهابي حتى في مذهبه ما يعرف شي |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين كان الاجدر بك يا صاحب الموضوع ان تعرف دينك جيدا قبل ان تشكل على الاخرين: أخرج البخاري تعليقاً قال: ((بَاب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ فَتَقُولُ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ )) والدرجة هي: القطنة التي تحتشي بها المرأة . |
أحسنتم الأن لن تروا افلاطون العرب هههههههههههههههههههههه |
315 - حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ « خُذِى فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِى بِهَا ». قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ قَالَ « تَطَهَّرِى بِهَا ». قَالَتْ كَيْفَ قَالَ « سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِى ». فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَىَّ فَقُلْتُ تَتَبَّعِى بِهَا أَثَرَ الدَّمِ.
صحيح البخاري / باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض |
زوجة النبي تصلي والطست تحتها : ههههههههههههه
311 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّى. البخاري / باب الاعتكاف للمستحاضة |
القناااص الحمدلله على نعمة العقل وش تضحك منه
افلاطون يعطيك الف عافيه دع عنك التصفيق وأجب عن صحة الرواية أو عدمها عبد محمد |
هل تعرف ما هو الطست ؟؟
جرب انت مثلا ، هل تستطيع الصلاة والطست تحتك ؟؟ ههههههههههههههههههههههههه الحمد لله على نعمة العق |
(وإذا خاطبكم الجاهلون قولوا سلاما)
عبد محمد اكل تبن ولاتعلق تحت كتاباتي ياثوووووور انت والنجف الاشرف اصلا ماتعرفون الشرف يالشيعه الزنا في خواتكم حلال عند الضروره هذا فتواكم يالمتخلفين ارطبووون فديت لسانك ويدينك الله يعز شانك |
اقتباس:
فليشهد أبناء السنة المنصفين أين قلة الأدب ومن من؟ |
قلة الادب بدات من عندكم وبالمثل تجزووووون
انتم تسبوننا ونسكت ليه ياحافظ ليه مانرد على الكلاب اللي زيكم |
اقتباس:
أخرج كل ما تعلمته من تعاليم دينكم وما تربيتم عليه |
اسمع ايها الوهابي النجس ..
ان النجف الاشرف وعبد محمد وكل الموالين هنا لهم اشرف منك ومن علمائك ولا تتكلم عن زنا المحارم فان الذي تحويه كتبكم يخجل منه حتى الغجر |
يا عزيزي صوت الهداية أشكرك على ردك ولكن سؤالي قبل أن أجيب على إستفسارك : هل يوجد في المذهب الشيعي فعلا هذ الفعل ,,,
وهل أنت يا صوت الهدية مقتنع بهذه الجملة ( فتدخل يدها وتمس الموضع ) ؟؟؟ جاوبني يا صوت الهداية لكي أجيبك ؟؟ ولن أجيب أي سؤال حتى تقوم بالإجابة يا صوت الهداية ,,, أعرف أن الموضوع غير لائق ولكن هذا ماهو موجود في كتبكم ,,, أجبني يا صوت الهداية ,,, |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههه ماهو موجود عندكم اكثر منه ما سمعنا تعليقك يا عزيزي على الروايات في عائشه ؟!!!! 311 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّى. البخاري / باب الاعتكاف للمستحاضة ولا هذه ؟! الم اقل لك انك مفلس ايها الزميل |
وكيف تفحص؟
http://www.rafed.net/books/fegh/ftawa/blank.gif ـ ان تدخل قطنة في موضع الدم وتتركها برهة ثم تخرجها فان كانت بيضاء نقية فهي طاهرة وعليها أن تغتسل وتأتي بعبادتها كالصلاة والصوم مثلاً... وان كانت مغموسة بالدم أو مخضبة فهي لا زالت حائضاً. وكيف تشخص المرأة أن هذا الدم ليس دم تمزّق غشاء البكارة اِذا صادف ذلك يوم الزواج؟ http://www.rafed.net/books/fegh/ftawa/blank.gif قال: دم تمزّق غشاء البكارة يحيط بالقطنة، ويطوِّقها كهلال من دم، بينما قد تنغمس القطنة بدم الاستحاضة، وقد يزيد فيتجاوزها اِلى ما ربطتها به؟ http://www.rafed.net/books/fegh/ftawa/ball-y.gif اذن دم الاستحاضة قد يستوعب القطنة بخضابة؟ http://www.rafed.net/books/fegh/ftawa/blank.gif ـ نعم، وقد لا يستوعبها، فالاستحاضة علي ثلاثة أقسام: http://www.rafed.net/books/fegh/ftawa/blank.gif استحاضة كثيرة: اِذا انغمست القطنة بالدم وزاد، فتجاوزها اِلى ما ربطتها به ولوّثه. http://www.rafed.net/books/fegh/ftawa/blank.gif واستحاضة متوسطة: اِذا انغمست القطنة بالدم، ولكنّه توقف عندها فلم يتجاوز اِلى ما ربطتها به. http://www.rafed.net/books/fegh/ftawa/blank.gif واستحاضة قليلة: اِذا لوَّن الدّم القطنة ولم يغمسها، لقلته. كتاب الفتاوى الميسرة |
اقتباس:
يا أخي نحن لسنا مثلكم نأخذ بكل رواية ونعتبرها كالقرآن نحن عندنا علما مجتهدون يستنبطون الأحكام من الروايات المعتبرة ونعتمد على الإستنباط الشرعي أي الذي موجود في الفقه للمراجع لأن هذا تخصصهم فإذا أردت أن أسأل لك عن هذه المسألة فلا مانع |
اقتباس:
ردها ان استطعت |
ممكن تدلنا المرأة كيف تفحص؟
والعلامة الحلي يقول فصل : ولو شكت المرأة في حال الصلاة هل حاضت أم لا ( أدخلت يدها فتمس الموضع فإن رأت شيئا انصرفت وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها ) رواه الشيخ وابن يعقوب ، وفي الطريق ضعف إلا أن فيها احتياطا فلا بأس بالعمل بمضمونها لاحظ كلامه العمل بالمضمون المحقق السبزواري يقول عن أبي عبد الله عليه السلام في المراة يكون في الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل يدها فتمس الموضع فان رأت شيئا انصرفت وان لم تر شيئا أتمت صلاتها وفى موثقة الفضل بن يونس عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال وإذا رأت المراة الدم بعد ما يمضى زوال الشمس أربعة اقدام فتمسك عن الصلاة ويمكن المناقشة في هذه الأخبار بأنه لا يمكن حمل الدم في هذه الأخبار على اطلاقه فيحمل على المعهود وهو ما كان في أيام العادة لكن الظاهر أن حملها على المعهود وهو ما كان يصفه الحيض أقرب من ذلك والغرض من ايراد هذه الأخبار الاستدلال بانضمام بعضها مع الباقي حتى يعيد ظنا قويا لا ببعضها بانفراده |
قل لنا كيف تفحص المرءة عندكم ؟
|
اقتباس:
ولكن ما دعاني لنقل هذه الرواية ليس الإستهزاء بكم او بكتبكم ,,, ولكن لأوضح للأخوة الذين يستهزوؤن بنا وبما ينقل من كتبنا أن هناك أيضا روايات غريبة في كتبكم ,,, وأنا أستطيع أن أذهب لأحد المنتديات التي تعادي الشيعة وأكتب هذه الرواية وأقول شاهدوا ماذا نقلت من كتب الشيعة ,,, بهذه الطريقة سوف يضيع وقتنا ونحن نستهزء ببعض بدون فائدة ,,, ولكن الطريقة الصحيحة في الحوار أن تقوم بنقل مايعتقد أهل السنة ومايفعل أهل السنة ومايعرف أهل السنة ,,, لا أن تأتي بروايات مدفونة وسط الكتب وتحاول أن تظهر الأخر بمظهر المتخلف والغبي ,,, |
اقتباس:
كيف تفحص نفسها المرءة عندكم ؟؟ |
أخي القناص أقول لك ولكن بيني وبينك ,,,
|
اقتباس:
كلامك مقبول ولكن ما قولك بهذا هل هو مدفون ايضا [IMG]http://by133w.bay133.mail.*********/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.138.121/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3dc4fc6c0a-6f73-43a6-a049-a9e81bfeb6e2.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3daW1hZ2UwMDEuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a1.754068107%2540web38 304.mail.mud.yahoo.com&oneredir=1&ip=10.1.106.107& d=d981&mf=0&a=01_13cc2515fd95e5511f685328053507837 fe2edb5ec84470434a237fef2cabc25[/IMG]هل يعقل ان النبي ص يقرا القرآن في حضن زوجته وهي حائض يعني يضع كلام الله على النجاسة أو على الأقل هل هذه أخلاق إنسان عاقل؟ |
{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) هذا أخلاقكم يابني وهب لعنت الله عليكم الى يوم الدين |
اقتباس:
هداك الله ياعزيزي ,,, |
اقتباس:
رد على مشاركات الاخوة يا افلاطون ولا تتهرّب عجباً منكم يا بني وهوبة |
الاخ الطيــب
ارطبون _ العرب اتيت بشبهه وقد تمت الاجابه من قبل الاخوه الموالين ـ فلما انت داخل في اراء الاخوه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:25 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025