|
سؤال من هو افضل العضو xmen او........ السؤال الى الاخوة السنة والنواصب
بسم الله الرحمن الرحيم تقولون ان ابا بكر وعمر وعثمان هم صحابة ويجب اتباعهم طيب الان سؤال يحرني انا من الافضل انا الرافضي ام ابا بكر وعمر وعثمان وانا لست من الصحابة ؟؟؟؟؟؟ ارجوا الاجابة وعدم الهروب من الموضوع |
أكيد انت مولاي
شنو هالمزبلة ذولة والله اضفر منك يشرفهم لا مو اضفر عادي اضفر رجلك تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أنت يا عزيزي افضل من ابو بكر وعمر وعثمان وخالد ...... وافضل من هئيه العوران وهذا لا يختلف عليه اثنان والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أنت يا عزيزي افضل من ابو بكر وعمر وعثمان وخالد ...... وافضل من هئيه العوران وهذا لا يختلف عليه اثنان والسلام عليكم |
اخي الكريم الرافضي يا من تسأل هذا السؤال ..
بما أنه لم يجاوب عليه أحد لحد الان ... اليك الجواب بلسان سني واضح: لتعلم رحمك الله بأنهم خير الناس وأعلمهم في هذه الأمة فقد أختارهم الله ليصحبوا خاتم النبيين ورسول العالمين ويستحيل أن يأتي ممن بعدهم بخير منهم ولو أتي بكل أنواع الخير, وهذا بأجماع أهل السنة والجماعة من سلفنا الصالح ... |
اقتباس:
ها قد تبرّعت الأخت مسلمة و اجابتك بلسان السلفية :) ... متشوقة اعرف ردّك عالسلفية ... مو عالأخت مسلمة ;) ... في الانتظار |
باسم الله و به نستعين قد قرأنا السؤال و تعمدنا عدم الرد عليه لسذاجته ،، ثم نطلب من الاخت مسلمة أن تتحدث بلسانها و ليس بلسان غيرها ... و نقول للزميل الكريم .. يقول الله تعالى : (( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى )) اسأل هذا السؤال لنفسك في جوف الليل و أنت تختلي بربك ، اسأل هل علاقتك بالله تجعلك أفضل من أبي بكر و عمر و عثمان - رضي الله عنهم - أم لا .. و ا جعل نفسك الصادقة تجيبك ، فإجاباتنا لن تزيد شيئا و لن تنقص شيئا ... و السلام عليكم |
اقتباس:
لم اتحدث بلساني لان السؤال موجه للسنه وليس لي.. ولكن مارأيك بالجواب الذي كتبته بلسانكم ؟؟ اليس هذا كلامكم ؟؟ اما الجواب الذي بلساني فلا يعجبكم .. لأني لا أضخم أناس لاوزن لهم ... |
ياعزيزي صاحب الموضوع لو وضعنا ما قام به عمر بن الخطاب في خدمة الإسلام والمسلمين في كفة ومليار نسخة منك ياعزيزي الفاضل في كفة أخرى سوف ترجح كفة عمر بن الخطاب مع كل الإحترام والتقدير لشخصك الكريم ,,,
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار - رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة - قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس أني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وأني قد فسوت ، وهأنذا انزل لأعيد الوضوء . بشرفك ابو فس..... بكفه ؟! بل صدقني ان نعال اكس مان واي شيعي بعمر ومن يحب عمر وسلملي على عمر ابو فس....ه ,, |
اقتباس:
اف اف اف يا ارطبون مليار مرة وحدة !! هذا وهو تمنا ان يكون كبش اهله يأكلوه فيخرجوه عذرة سويته يسوى مليار :rolleyes: عيل لو انه قايل مثل ماقال الإمام علي عليه السلام & فزت ورب الكعبة & بماذا كنت تساويه :p |
ولك يآخ’ـووي .. كيف تقآرن نفسك في ذولآ .. ! إش جآب الثرى (( عمر وأبوبكر وع’ـثمآن)) للثريآ (( أنت )) .." هذآ السؤآل مآيبآله وآحد أثنين |
اقتباس:
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههههه يابة بطني راح تنفجر من الضحك عليك وربي |
يالله نشوف شو طلايب ابو بكر وشو عمل هو عمر ذياب اااااااااه قصدي عمر بن الخطاب ههههههههه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... إليكم هذا الدليل المباشر والصريح من القرآن الكريم على أن هناك شخص أو أشخاص أتقى من أبي بكر وعمر وفي البداية نعرض حديثا ورد في صحيح البخاري حول آية الحجرات : (( حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا أحفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم )) http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE ومن ضمن الأساليب الفصيحة التي يستخدمها القرآن الكريم أن يضرب مثلا عن الجنة ثم يتبعها عن النار ، وكذلك عندما أورد آية التهديد لهما بإحباط الأعمال وكعادته في الفصاحة يذكر الصفة المذمومة مثلا ثم يذكر الصفة الممدوحة ... فهنا أيضا يذكر القرآن الكريم .... وبعد أن تطرق للذين يرفعون أصواتهم عند رسول الله .. تطرق للذين يغضون أصواتهم عند النبي ووصفهم القرآن الكريم بأنهم أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى حيث قال تعالى : http://quran.al-islam.com/GenGifImag...0-1/49/2/1.png ثم الآية التي تليها مباشرة : http://quran.al-islam.com/GenGifImag...0-1/49/3/1.png والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
|
خلينا مولاي نستعرض احداث انبياء بني تلف بالله ونشوف الى اي حد من الفجور هم فيه
الجريمة الكبرى التي مارسها ابو بكر بحق الزهراء عليها السلام ، هو اقتحام الدار والهجوم عليه ، لإخراج عليّ (ع) للبيعة ، طالما كان ينكرها الاخوة السنة ، الا انها موجودة في كتبهم باسناد معتبر فقد رواها كبار علماءهم كابن زنجويه في الاموال ج1 ص387 ( ترقيم الشاملة ) ، والطبري في تاريخه ج2 ص719 ، وابو عبيدة في الاموال وغيرهم الا اننا سوف ننقله من كتاب كنز العمال لانّه نقل تحسين الحافظ خيثمة بن سليمان الاطرابلسي للرواية ، ثم نوثقه بكلام لابن تيمية يعترف بالحادثة ، ثم نذكر سند الرواية ونصححها . روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113 ( 14113 - ) عن عبد الرحمن بن عوف أن أبا بكر الصديق قال له في مرض موته : إني لا آسي على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أي فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن ، فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا ، ووددت حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فان ظهر المسلمون ظهروا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد ، وأما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت أني فعلتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة لم أكن أحرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالدا إلى أهل الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله ، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الامر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الامر شئ ؟ ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وابنة الأخت فان في نفسي منهما حاجة . ( أبو عبيد في كتاب الأموال عق وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة طب كر ص ) وقال أنه حديث حسن إلا أنه ليس فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرج ( خ ) كتابه غير شئ من كلام الصحابة . )) انتهى كلام المتقي الهندي ترجمة خيثمة بن سليمان : قال الذهبي : (( خيثمة ، الامام ، الثقة ، المعمر ، محدث الشام ، أبو الحسن ، خيثمة بن سليمان ابن حيدرة بن سليمان القرشي الشامي الأطرابلسي ، مصنف " فضائل الصحابة " . كان رحالا جوالا صاحب حديث ..... قال أبو بكر الخطيب : خيثمة ثقة ثقة ، قد جمع فضائل الصحابة .)) سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 15 - ص 412 ترجمة رقم 230 وابن تيمية يعترف : واين تيمية أيضا لم ينكر هذه الحادثة الا انه أوّلها ، وأوجد عذراً لأبي بكر بأنه أراد ان ينظر هل فيه شيء من مال الله ام لا ؟!! حيث قال وهو يبرر لأبو بكر هجومه على الدار : (( غاية مايقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وان يعطيه لمستحقيه ، ثم رأى انه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .)) منهاج السنة ج8 ص291 معنى الكبس : ومعنى الكبس هو الهجوم والاقتحام قال ابن منظور في لسان العرب : والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس: الاقتـحام علـى الشيء، وقد تَكَبَّسوا علـيه، ويقال: كَبَسوا علـيهم . سند الرواية : الاموال لابن زنجويه ج1 ص387 ( ترقيم الشاملة ) أنا حميد أنا عثمان بن صالح ، حدثني الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ، حدثني علوان ، عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أن أباه عبد الرحمن بن عوف ، دخل على أبي بكر الصديق رحمة الله عليه ، في مرضه الذي قبض فيه .... رجال السند : 1 ـ حميد : فهو ابن زنجويه مؤلف الكتاب ، وهو من رجال ابو داود والنسائي ، وثقه النسائي وابن حبان والخطيب وابو حاتم الرازي . تهذيب التهذيب وقال في التقريب ثقة ثبت له تصانيف من الحادية عشرة 2 ـ عثمان بن صالح : من رجال البخاري والنسائي وابن ماجه ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان شيخا صالحا سليم الناحية ، وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة . 3 ـ الليث بن سعد : وهو من رجال الستة . قال في التقريب : ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة . 4 ـ علوان بن داود : ذكره ابن حبان في الثقات واتهمه بعض علماء الجرح والتعديل بنكارة الحديث الا انه جرح مبهم غير مفسر وهو مردود ، واذا اجتمع عندنا جرح مبهم ، وتعديل ، قدم التعديل ، ولايقبل الجرح الا مفسراً . 5 ـ صالح بن كيسان : من رجال الستة 6 ـ حميد بن عبد الرحمن بن عوف : من رجال الستة ، قال في التقريب : ثقة من الثانية . 7 ـ عبد الرحمن بن عوف : صحابي والرواية صححها ايضا الضياء المقدسي فقد رواها في كتابه الاحاديث المختارة ج1 ص88 وقد اشترط الصحة في كتابه : قال محقق كتاب الأحاديث المختارة في مقدمة التحقيق : ( فالمتكلمون في علوم الحديث يقسمون كتب الحديث على مراتب ويذكرون منها كتب الصحة، أي كتب الأحاديث الصحيحة، وجميع من تكلم في مراتب الكتب ممن جاء بعد الضياء جعل «المختارة» من كتب الصحة ) ( الأحاديث المختارة 1/18 ) . وقال السيوطي في تدريب الراوي 1/144 : ( ومنهم الحافظ ضياء الدين محمد بن الواحد المقدسي جمع كتاباً سمّاه المختارة التزم فيه الصحة، وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها ) . وقال ابن بدران في المدخل صفحة 466 : ( ولهذا الحافظ كتاب الأحاديث المختارة وهي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرّجها من مسموعاته ) . لي عودة بالباقي |
من باب ما يورث وجعل ارث الزهراء مسلوب
وهو يعلم ان علي بن ابي طالب سوف يكون له اكبر سند بعد الله لمقاومة ضلم عمر كلب الأمة وأبو بكر زنديقها وعثمان مدلسها في مسند أبي يعلى 1/37 قال : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل قال أرسلت فاطمة إلى أبي بكر فقالت ما لك يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ورثت رسول الله أم أهله؟ قال: لا، بل أهله قالت فما بال سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سمعته يقول إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه إليه جعله للذي يقوم بعده فرأيت أنا بعده أن أرده على المسلمين قالت أنت وما سمعته من رسول الله ) وأترك التعليق للأخوة الموالين والزملاء المخالفين ... |
وهنا اعتراف ابو بكر بأنه كشف بيت الزهراء
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، قال الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 1/88 : ( أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني قراءة ونحن نسمع بأصبهان قيل له أخبرتكم فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية قراءة عليها وأنت تسمع أنا محمد بن عبدالله بن زيد أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير حدثني علوان بن داود البجلي عن حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبدالرحمن عن أبيه قال دخلت الأحاديث المختارة على أبي بكر رضي الله عنه أعوده في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت فاستوى جالسا فقلت أصبحت بحمد الله بارئا فقال أما إني على ما ترى وجع وجعلتم لي شغلا مع وجعي جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فجلكم ورم لذاك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية وستنجدون بيوتكم ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأذري كأن أحدكم على حسك السعدان ووالله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا ثم قال: أما إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة أو تركته وأن أعلق على الحرب وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قدفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبو عبيدة أو عمر فكان أمير المؤمنين وكنت وزيرا ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت ردءا ومددا وأما اللاتي وددت أني فعلتها ... الرواية ) هذه الرواية معتبرة عند الضياء المقدسي فإنه اشترط الصحة في كتابه : قال محقق كتاب الأحاديث المختارة في مقدمة التحقيق : ( فالمتكلمون في علوم الحديث يقسمون كتب الحديث على مراتب ويذكرون منها كتب الصحة، أي كتب الأحاديث الصحيحة، وجميع من تكلم في مراتب الكتب ممن جاء بعد الضياء جعل «المختارة» من كتب الصحة ) ( الأحاديث المختارة 1/18 ) . وقال السيوطي في تدريب الراوي 1/144 : ( ومنهم الحافظ ضياء الدين محمد بن الواحد المقدسي جمع كتاباً سمّاه المختارة التزم فيه الصحة، وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها ) . وقال ابن بدران في المدخل صفحة 466 : ( ولهذا الحافظ كتاب الأحاديث المختارة وهي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرّجها من مسموعاته ) |
ما اريد ازيد وأعيد
لكن اقول اجلكم الله . الكلب الأجرب السائب اشرف وأفضل من الناصبي لأهل البيت ومن مَنْ عاداهم تحياتي |
اقتباس:
باسم الله و به نستعين ليس مهما أن يكون لهم وزن لديك ، فأنتي لن تنفعيهم في شيء و لن تضريهم بشيء هؤلاء ليسوا محتاجين لأن تضخميهم ، ضخمي نفسك ... و بالنسبة للموازين .. فيوم القيامة سيعرف الجميع من له و زن و من ليس له و زن و ستعرف الموازين كما قال تعالى : (( و نضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا و إن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها و كفى بنا حاسبين )) و أعود فأقول عندما تتكلمين تكلمي عن نفسك و ملتك ، و لا دخل لك بغيرك ... و السلام عليكم |
يكفيهم عارا وخزيا أنهم خصوم آل البيت
|
اختي مسلمة مو كل شي بيرتد عليه ... سبيها و لا يهمك منها ... و لازلت في انتظار الأخ xmen ليرد على ردّك :) |
اقتباس:
ياعزيزتي الفاضلة 100 % من الشعب السعودي يحبون أل البيت ويحترمونهم ويقدرونهم ,,,, ولكن حبنا نحن غير مقرون بغلو وخزعبلات وخرافات وأفلام خيال علمي ,,, |
اقتباس:
أذهبي الى الأعلى وأنظري كم هم كلاب مسعورة يغيرون على بيت بنت نبيهم كلاب الأمة ولا ابالغ ان قلت ذلك |
اقتباس:
ومن انتي لكي تقرري أن كان لها دخل أن تتكلم أم لا دخل لها ؟؟ يبدو انك تحسبين نفسك في منتديات اخوتك الوهابية !! احترمي نفسك وعرفي حجمك :rolleyes: وكما قالو ياغريب كن اديب |
اقتباس:
تصدقين عاد أني فعلا أتكلم عن أهل ملتي فأهل ملتي هم أيضا ممن يضخمون من لايستحقوا ... والآن هل ترين لي الحق في الكلام عنهم :) |
اقتباس:
لك يا خزعبليات أذا تقولون أنوا كل اية نزلت كان سبب النزول ايحاء من عمر للرسول في فد شيء تقولون كان رسول الله يهاب عمر ؟؟؟ يعني يخاف منه تقولون كذا وكذا وكذا وتقولون وتقولون وهو كلب دوم ما يهرب حين يسمع ضرب السيوف الله عليكم يا اهل السنة هذا تتبعوه الكلب الهارب هذا تتبعوه الي داهم بيت الزهراء أم ابيها |
اقتباس:
|
اقتباس:
أخي الكريم الأخت مسلمة هي الأخرى مستبصرة :) |
اقتباس:
ارطبون يعني حتا بالكذب فاشل :rolleyes: مفتيكم الأعور عبدالعزيز ال شيك قبل فترة قال : & يزيد حاكم شرعي والحسين مخطىء & وجاي تقول ... (الشعب السعودي يحبون أل البيت ) بابا روح نام الله يعينك مخك مصدي :p |
اقتباس:
تحياتي واحترامي لكم ازهار التشيع تنتشر والحمد لله السماد رباني حب محمد وال محمد |
حياكِ الله عزيزتي ام محمد .. وشكرا لكِ وللاخ علي امام المتقين على دعوته الكريمه .. اقتباس:
هالكلام ممكن ينطلي على غيري وليس علي أنا ... فأهل مكة أدرى بشعابها! لا اقول ان السنة لايحبون أهل البيت ... ولكن اهل البيت بالنسبة لهم أناس عاديين جدا لاميزة ولافضيله لهم تميزهم عن بقيه الصحابه ... بل الصحابه والتابعين وتابعيلتابعين بعد لهم منزله اكبر من اهل البيت ... فأين هذا الاحترام والتقدير الذي تتكلم عنه ؟؟ |
اقتباس:
ماهي موازين الحب هذا الذي تتكلم عنه استغفر الله العظيم ,,,, مادري الظاهر نحن عايشين في جزر الواق واق !!! اي صح اشوف المناهج الدراسية اللي متروسة يعني مليانة من فضائل آل البيت وعلومهم اوي يمكن من السنة الناس والمجتمع اللي ماتتحدث الا عن هذه العترة الطاهرة , لا او يمكن مافي طريق ولا جامعة ولا منشئة ضخمة الا هي مسمية بأسمهم حتى يتذكرها الناس او يمكن انشوف محبي آل البيت في احسن صورة ما شاء الله من وظائف سنعة وعالية المقام ومناطقهم احسن المناطق , لا ومن حبهم لآل البيت ما يشوفون واحد موالي لآل البيت الا ويفرشون اله الورد والريحان ,,, الله يازين حبكم لآل البيت حتى علماء ومشايخ السعودية من كثرة الكتب اللي يألفوها وتتحدث عن فضائل آل البيت صارت الكتب مكررة الواحد منها بألف ,,, اي وبعد خلص خلي الاخوان يكملون الباقي ,,, |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق ابا القاسم وعلى اله اجميعين اختنا الكريمة هناك كلمة تكفرين انفسكم بها الا وهي تقولين اختارهم الله هل هم ابا بكر وعمر وعثمان اذا كان الله اختارهم لماذا لم يذكروا في القران ؟؟؟؟؟ على اي حال تقولين انهم افضل مني طيب انا ولدت اعبد الله الواحد الاحد هم ولدوا يعبدون الاصنام ويشربون الخمر؟؟ ولاتقولي لي انت ولدت ووجدت الاسلام كذلك هم ولدوا وكان ملة ابراهيم ودينها موجودة وكذلك وجود دين المسيح انا ذاك..... يعني انا جسمي اطهر منهم والحمد لله ... ثانيا هم لم يدخلوا الاسلام لمناصرت الرسول ولو كانوا دخلوا كما تزعمون لستجابوا الى رسول الله في دعاء الاسلام الى علي بن ابي طالب بعده ؟؟؟؟ وكذلك حرقوا بيت بنت رسول الله ؟؟؟ نستنتج من كلامي هو انهم قبل الاسلام كفرة بعد الاسلام منافقين ؟؟؟ والحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
قبل البسملة اختي لاتتعدي وحفظي لسانك لان انت بنت وكذلك تعمين على اخلاق امكم عائشة لان تخذين منها التربية ؟؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم نعم اختنا الكريمة انا افضل منهم واقري ردي قبل هذا الرد على الاخ مسلمة التاتي اجابتني بلسانها وليس لسان السنة والنواصب فانا اتكلم بلساني وليس لسان شيعة علي فالفرد يختلف عن اتفاق الجميع....افهم معنى القول |
اقتباس:
بسم الله الحمن الرحيم الزميل ارطبون العرب قلت ان عمر خدم الاسلام وانا لم اخدمهم طيب ما هو رأيكم اني خدمت الاسلام كما قال رسول الله صلى الله علية واله وسلم وهو اتباع اهل البيت عليهم افضل السلام كيف هذا : نعم انا كثرت عدد الاسلام امام الله لكن عمر كثر عدد المنافقين خدمةٍ لصالحة ولاتنسى قول عمر هو : حتى العجايز افقه منك ياعمر وهذا دليل على عدم فهمة بدين الله فكيف خدم الاسلام؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم من خلال ماجاء بهِ الزميل علي امام المتقين يثبت ان ابا بكر وعمر وعثمان .... هم كفرة قبل الاسلام منافقين ايام رسول الله كفرة بعد استشهاد رسول الله اذا كان هناك شئ يحبون الاخوة السنة والنواصب الاضافة فانا موجود واثبت على كلامي بانهم كفرة قبل الاسلام يعبدون الاصنام ويشربون الخمر منافقين ايام رسول الله كفرة بعد استشهاد رسول الله |
السؤال من هو الافضل الامام علي او ابو بكر
ان الله تعالی وصف الامام أمير المؤمنين في کتابه الحکيم في سورة آل عمران في الآية (61) بانه نفس الرسول الکريم بقوله سبحانه: «وأنفسنا وانفسكم» حيث اجمع المفسّرون بان المقصود من نفس الرسول الكريم في هذه الآية الكريمة هو الامام أمير المؤمنين عليه السلام وهذا يعني ان القرآن الحكيم اعطى للامام امير المؤمنين عليه السلام مقاماً شامخاً وفضلاً كبيراً بحيث عدّه نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وحيث ان رسول الله هو اشرف الخلق اجمعين فالامام امير المؤمنين يكون في الفضل بعد الرسول الكريم وأفضل من الجميع، ومعلوم ان من هو أفضل من الجميع يكون اولى بالخلافة من غيره. وعلى ماظن في احد يشبه حال في هاي الناس بالتوفيق |
[quote=الأرطبون;933051]ياعزيزتي الفاضلة 100 % من الشعب السعودي يحبون أل البيت ويحترمونهم ويقدرونهم ,,,,
ولكن حبنا نحن غير مقرون بغلو وخزعبلات وخرافات وأفلام خيال علمي ,,, الله يسهل عليك ياشيخ قال يحبون ال بيت قال أكثرهم لايعرف ال بيت وأنا أعاشرهم معاشرة حتي قضية أستشهاد الحسين مايعرفون عنه شىء. مرة من المرات كانت أتكلم مع مدرسين من أخوان السنة في قضية الامام الحسين سلام الله عليه ووجدت أنهم لايعرفون شىء عن موقعة الطف والله يخلي القنوات الشيعية التى ثقفتكم شوي أما الطلاب فهم كالأطرش في الزفة ولايعرفوا سوى عمير وأبوبكر وأم المرضعات الكبير ويعومون على عومعم أسكت الله يهديك ومفتيكم الاعور زاد الطين بلة ربي يحشره على رأسه في جهنم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:17 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025