|
ردي على موضوع نصيرة الصحابة في منتداهم
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه المنتجبين الذين عاهدوا وصدقوا وثبتوا ولم يغيروا.. الذين قال الله فيهم " مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً "23) ... السلام عليكم ورحمة الله .. سوف أضطر أرد عليها هنا بعد ان تم طردي من منتداهم في دفاعي عن أهل البيت عليهم السلام ضد بني امية .. المهم ...وهي تستطيع أن ترد علي هنا بما أن عضويتها فعالة .. تقول نصيرة في أخر مواضيعها الاتي : عنوان الموضوع : اللهم أني أمنت بولاية علي سلام الله عليه فأشهدوا اقتباس:
الاية الكريمة ذكرت ثلاثة لهم الولاية على غيرهم ...فأذا كانت الولاية شاملة لكل المسلمين فعلى من سوف يكونون أولياء ..من المؤكد أن الولي يكون ولي على غيره ... أما معنى كلمة الولي فتتضح من خلال وقفة النبي صل الله عليه اله يوم غدير خم حينما ينطق الاية ويؤكد على فاعليتها في الامة وثم يعلن الموقف الرباني ... " النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً "(6) أولوية في التصرف في النفس ..النبي أولى بالتصرف نفس كل صحابي وكل مسلم من نفسه ..وهذه هي الولاية والامامة ..فأمامة النبي صل الله عليه واله في الاية واضحة وضوح الشمس و لا يمكن تأويلها ..ومعنى أن يكون أولى بي بنفسي أن يتصرف فيها أنه لا يمكن لي الاعتراض عليه و لايمكن أن أجتهد في فهم قوله وأأخذ بفهمي .. هو أولى بالتصرف معناه لا يوجد لي أي عذر في المخالفة ..فلو قال لي تزوج فلانة ليس لي الاعتراض كما حدث لزيد حينما أمره أن يتزوج زينب بنت جحش فأعترض فنزلت الاية " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً "(36) فتزوجها زيد بأمر من النبي صل الله عليه واله ...أمر لا شورى فيه ولا خيار ..أمر ملزم أولى بالتصرف ... هنا في غدير خم وقف النبي صل الله عليه واله وذكر الاية "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ" وقال للمسلمين جميعا يخاطبهم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم الست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى .. بين ولايته وأمامته على الناس وأرتباط هذه الولاية بالله والقرآن فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " هنا المعنى واضح وهو مأخوذ من الاية " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم " والامام أمير المؤمنين عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم ونفس الاية التي تحكي الولاية للنبي صل الله عليه واله وهي "النبي اولى بالمؤمنين من أنفسهم" هي تحكي الولاية للامام عليه السلام ..لان النبي أنطلاقا من الاية قال وأكد ولايته على الناس ثم عطف على القول بولاية علي أي نفس الولاية الموجودة في الاية التي هي للنبي هي أيضا للامام ..النبي أولي بالمؤمنين من أنفسهم " (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) وهنا تفهم الاية وتفهم الولاية .. نضع الايتين مع بعض مع موقف الرسول وقوله يوم غدر خم تتبين لنا الحقائق .. أسأل الله أن يهدي الاخت نصيرة الصحابة ويريها المقام الشامخ لاهل بيت النبوة عليهم السلام فلا شئ أروع من معرفة مقامهم وولايتهم وأمامتهم المذكورة في الايات |
يعطيك العافية حبيبي محق وبارك الله فيك
لكن هل تتوقع انها ستجيبك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولاي العزيز ..... هذه الجاهله جائت هنا تنسخ ما يكتبه مشايخها في منتدى المسيار وانا وضحت كيف انها في كل مشاركتها دلست وبترت وردها هذا قد تم الاجابه عليه ..... لكنهم مفلسين يكررون نفس كلامهم وهذا الذي جعل اتباعهم يوما بعد يوم يتركون معتقدهم والسلام عليكم |
اقتباس:
لو هي تفكر فيما ذكرت وتتأمل بعيدا عن العواطف خيرا لها من أن تجيب فقط للمخالفة والمعاكسة ..." تفكر ساعة أفضل من عبادة سبعين سنة كما قال الامام الكاظم عليه السلام |
اقتباس:
أنا أعرف هذا ..والمشكلة أنها تأخذ من مصادر وأشكالات وتزويرات مشايخها .. وتهمل المصادر الاصلية .. التي يؤخذ منها .. وفي أحد المرات ذكرت لي مصدر قالت أنه مصدر شيعي وعالم من علماءنا وذهبت للبحث عن المصدر ووجدته وظهر أنه لا علاقة له بالتشيع بل حاقد من الدرجة الاولى على التشيع ... ومن هذا يظهر تأثير تلك الاكاذيب عليها ولعله تنطلي عليها فعلا ...فهؤلاء عاشوا في مجتمع يشربهم عداء شيعة أهل البيت تشريب .. وتركبت عقلياتهم وأنبنت على تلك الامور ...هي بحاجة لمواجهة نفسها مواجهة جادة ..تجرد نفسها من تلك التربية التي تربت عليها ... أسأل الله لها الهداية ... |
السلام عليكم
احسنت اخي محق والى حد الان تحاوروهم في منتدياتهم انا بصراحة استمليت منهم ما فيه موضوع ما ينتهي بتشتيته ويظلوا يقفزوا من موضوع الى موضوع لذلك الحوار معاهم ممل والمشكلة الثانية ان الوهابية يقرأو كتب مشايخهم الذي ترد على الشيعة ولا يرجعوا الى المصدر الاصلي وهي كتبنا ولذلك الموالين يكشفوهم انهم مدلسين وكاذبين ولا تلمهم اذا مشايخهم يكذبوا يدلسوا ويبتروا النصوص لا نقول الا على عقولكم العفا يا بني وهبان وحتى مواضيعهم نادر ما ترى موضوع جديد مواضيعهم كلها مكررة والشبه نفسها |
هلّا ولاية الله و رسوله على المسلمين صارت مناصرة و حب ؟؟؟!!!!!! لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ... جد يوم بعد يوم بقتنع بسقامة الفهم السلفي !!!!!! يعني ازا وجدت أمر من الله و رسوله مو ضروري أتّبعه ؟؟؟!!!! ولايتهم ما بتفرض علي اتّباع امرهم .. انّما ولايتهم هي فقط للحب و المناصرة !!!!!!!! ربنا يعينهم على عقولهم ... بارك الله فيك اخي المحق ... و فعلا تابعت موضوعها هون مع الإخوة جهل و عناد مركّب |
اخي المحق
هذه مدلسة و مزورة و مبترة وتم فضحها اكثر من 20 مرة انها تكذب و تبتر و تدلس |
أنا عندي عضوية في منتدى الدفاع عن الصحابة و تناقشت أيضاً مع نصيرة الصحابة في مواضيع سابقة و لكني الان موقوف عن المشاركة في منتداهم الدفاع عن الكفار فقط لانني قلت لهم نواصب و في المقابل مراقبهم (( مراقب السنة )) يدعوني (( بحمار الرافضة )) هذا المراقب المفروض يكون قدوة للاعضاء مو العكس سود الله وجوههم دائماً عندما نبين لهم الحقيقة و نكشف زيف معتقداتهم يلجأون للسب و الشتم ... |
اقتباس:
ولان حوارنا معهم من باب صد الهجوم ..عدو يتهجم علينا ماذا نعمل غير صد الهجوم ..وحتى لا يفتن الناس بعجلهم |
اقتباس:
و لو قلنا ان معناه مناصرة وحب ماذا يعني ان تحصر هذه المناصرة والحب في الله ورسوله وعلي ..أليس تعني المنزلة المتميزة التي ترفع عليا عليه السلام فوق مستوى بقية الصحابة ..وتعلنه رمزا ناصرا ولم تعلن غيره بهذه الصفة ..أين التساوي هنا ..هي تعني أفضلية بلا شك .. مع ان كلمة وليكم فيه خطاب بالتميز ان هذا الفرد رمزكم و قدوتكم ...اللفظة نفسها تشذ الانتباه وهومن أجل أعطاء رتبة غير عادية ... نعم العناد أعرفه فيها وخبرتها وخبزتها في حواراتي معها ولكن أنا لي وجهة نظر ...ان الذي يكره بقوة من المحتمل ان ينقلب كرهه حب وحبه كره .. وهذا موجود في علم النفس .. النبي صل الله عليه واله لم ييأس حتى من المنافقين والحاقدين وغيرهم فكان يتألفهم ويقربهم من الاسلام ما أستطاع .. |
اقتباس:
رعاك الله أخي كتاب بلا عنوان |
اقتباس:
أذا لجئوا للسب والشتم كن هادئ وجاوب بهدوء و لا ترد على السب و الشتم فأنت في موقف قوي وهدوئك يزلزلهم .. وأترك للقارئ ان يحكم .. بارك الله فيك أخي محامي أهل البيت وسدد خطاك |
الاخ محق حياك الله
انا جدا اسف لطردك من من ذلك المنتدى ...... ولو انا كنت أُفضل إلا تعطيهم مبرر لذلك لكي لا نُحرم من حجة ندافع بها عن المذهب الحق ....... وهذا الموضوع انا مشترك به الى الان ولله الحمد .... وقد اعترضت على الاخت نصيرة الصحابة ...بأن ولاية الامام علي لها استحقاقات على من يدعيها وأول الاستحقاقات هو الموقف من معاوية يجب ان يكون واضحا ....حتى نثبت الولاء لعلي عليه السلام والى الان لم نحد منهم موقفا واضحا من معاوية ........ وهي تريد من هذا الموضوع هو مناقشة امر الامامة ...... ولابد من عبور النقطة الاولى حتى نستطيع مناقشة امر الامامة ............. .................................................. .... همسة لزملائي اعضاء هذا المنتدى الموقر بعدم اللجوء الى السب والشتم والذي قد يأتي بنتائج سلبية لاسيما ونحن دعاة الى المذهب الحق ...ولنا اسوة في ائمتنا سلام الله عليهم جميعا في حسن الخلق في التعامل حتى مع من يؤذيهم .......فوالذي لا اله الا هو ....ان حجتنا هي الاقوى وهي تغنينا عن اللعن الذي قد يتخذه الاخرون للأفلات من الحجة الدامغة الت يجابهونها وانا اتوسم بكم جميعا ايها الاعزاء الافاضل في هذا المنتدى الكريم ان نقتدي بائمتنا سلام الله عليهم في حسن الخلق .......وتحياتي لكم جميعا يا احبائي |
بارك الله فيك أخينا الصدري على هذه النصيحة الغالية |
اقتباس:
وبك ايضا اخي الفاضل وفقنا الله جميعا للدفاع عن هذا المذهب الحق وتحياتي لكم |
اقتباس:
صِدَُقٍِتِ آخٍيً صِدَُقٍِتِ يًآليًتِ لوٍ آلجَمٍَيًـعُ هُنٍــآ يًعُمٍَل بَُقٍِوٍلگ أعُلآهُ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وردت كلمة "ولي" في الصحاح بمعنى خليفة صحيح مسلم - كتاب الجهاد و السير - حكم الفيء - حديث 3302 و حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته حين تعالى النهار قال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من أدم فقال لي يا مال إنه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو أمرت بهذا غيري قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم فقال مالك بن أوس يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر اتئدا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل على العباس وعلي فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال عمر إن الله جل وعز كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره قال http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gifما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=4242 صحيح البخاري - المجلد الثاني - الإعتصام بالكتاب و السنة - باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع لقوله تعالى { يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق } - حديث 6875 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت على مالك فسألته فقال انطلقت حتى أدخل على عمر أتاه حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فأذن لهما قال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال اتئدوا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فإني محدثكم عن هذا الأمر إن الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه أحدا غيره فإن الله يقول { ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم } الآية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها عليكم وقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حياته أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس أنشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر فيها كذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما على كلمة واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من بن أخيك وأتاني هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك فدفعتها إليكما بذلك أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك قال الرهط نعم فأقبل على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك قالا نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي فأنا أكفيكماها وغيرها من الأحاديث في كتبهم... |
اقتباس:
.................. بالنسبة الى الموضوع الذي كان فيه طردي سوف أحضر لكم المشاركتين اللتين حرروها بالكامل وكانت حجتهم لطردي وأنت و الاخوة هنا أحكموا ... صاحبة الموضوع أسمها نورا ..وهذا عنوان الموضوع : أفتونا يا إماميه بحكم الزواج من ناصبيه شديدة العداء لآل البيت مشاركتي رقم عشرين في الموضوع : (من قال ان زوجة الامام الحسن المجتبى عليه السلام كانت تبغضه او تكن له العداء ..نعم معاوية اللعين أطمعها وزغلل عيونها بالاموال وبهارج الدنيا فضعفت وقامت بعملها الاجرامي ..وحتى لو في داخلها بغض او كره للامام عليه السلام ولكنها لا تظهره ..فهي أذن غير مشمولة ..لأننا غير مطالبين بشق صدور الناس ومعرفة ما في داخلهم ..وكذا الامر ينطبق على عائشة ) فما هي الا لحظات وأذا بها هاكذا : #################### يامحق هذه المشاركة ستدق المسمار الآخير في نعشك نصيرة الصحابة عندهم مسامير كثيرة والظاهر ان نعشي كان جاهز من قبل ولم يتبقى غير المسمار الاخير حسب قولها .. وجاءت صاحبة الموضوع بعدها بهذه المشاركة وأظنها لم تقرأ ما كتبت وقد قرأت فقط السب الذي جاء بعد مشاركتي : اقتباس:
(ما هذا يا سيدة هل قرأتي ما كتبته ...؟ ثم أن معاوية سيدكم وليس سيدي ولا أتشرف بسيادته فهو عدو لله وللرسول وللقران ولاهل بيت النبوة عليهم السلام الذين هم ميزان الايمان والنفاق ... ثم ان النبي والائمة عليهم السلام لا يعاقبون قبل ارتكاب الجريمة ... فمسئلة احد ما عنده في نفسه نوايا شريره ولم يخرجها هذا لا يعاقب ... الذي يعاقب هو من يرتكب الجريمة ..أي تتجسد في الخارج ... فموقف الامام عليه السلام صحيح من الناحية الشرعية بصرف النظر ما يؤدي اجتماعيا ...فكما قلت من غير المعلوم ان زوجة الامام الحسن المجتبى عليه السلام انها كانت تكره الامام عليه السلام ولكنها ضعفت امام الاغراءات الدنيوية وأرتكبت جريمة نكراء بقتلها الامام عليه السلام ...فهي قبل ذلك غير مشمولة بالنصب) لحظات أو دقائق وأذا بها هاكذا : ×××××××××××××××××××× ××××××××××××× ايها الطفيلي لا تتمرد على اسيادك أراك بدأت تشتم لكي تطرد :d المشرف أحسست أنهم يريدون منع الفكرة التي طرحتها ولانها ليست كما كانوا يتوقعون ويريدون ...لا يريدون من يأتي بعدي يبني على كلامي في الحوار ولذا أعدت بعدها صياغة الفكرة بشكل مخفف بحيث ليس لديهم حجة لحدفها ولكنهم حدفوني بدلها .. http://www.dd-sunnah.net/forum/defaa...2/post_old.gif 18-09-09, 07:53 AM رقم المشاركة : 24</STRONG> محق مطرود لقيامه بلعن الصحابي معاوية رضي الله عنه |
ابن جبير
وخادم سليل الرسالة وزهرة الزهراء حياكم الله وبارك الله بكم |
اصلآ هذي غريسه فيهم كره اهل البيت ودليل على ذالك بأنهم خالفو سنت الرسول وتبعو ابو بكر وعمر
وسنت الرسول واضح وضوح الشمس بتباع اهل البيت من بعده فيكيف هم يفضلون صحابتهم ع اهل البيت ويخالفون الله ورسوله ؟؟ إلآ يسألون انفسهم هذا السؤال؟؟!!! وحجتهم الوحيده بأن الرسول تزوج عائشه وصاحب ابو بكر وعمر وتزوج من بناتهم وهذا لآ يثبت ابداً بتباعهم ومخالفة الرسول وكما لا يثبت بتباعهم وحبهم ومخالفة اهل البيت وكرههم ... بأي عقل هم ؟؟ ولو اتبعو الله لتبعو رسوله ولو اتبعو رسوله لتبعو من بعده اهل البيت كما امرهم الرسول ولتبعو اهل البيت لعاادو وكرهو من عادهم وكرهم ( وان الله يهدي من يشاء ) يعني كلو هذا الامر بيد الله وبمشيئته وكل واحد حسب بغضه لأهل البيت او حبه لهم بصدق وبكل قلبه فالله من هنا سيهديه بعتقادي.. واللهم اهدي جميع المؤمنين ومن يستاهل هذه الهدايه .. ولآ ضروره للجدال معهم لآنه مغروس في قلبهم بغض اهل البيت وحب اعدء اهل البيت فلن ينفع معهم حاجه ( واتركو الجدال ولو كنتم على حق ) فالكتاب من عنوانه باين ..( دفاع عن الصحابه ) والصحابه المقصودين جدآ واضحين إلآ وهم: ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه لعنت الله عليهم وعلى ظالمي اهل البيت وعلى كل اعدائهم وحشر من اتبعهم وزكاهم معهم.. اشكرك اخي ع ما قدمته الرآئع |
اقتباس:
موفقين لكل خير |
يعطيك العافية اخوي
..... اقتباس:
^ ^ انقهرررت كثير لمن قرأت هالرد ... يعني يجرؤون ويترضون على ابن المزابل لعنة الله عليه وعلى من يحبه :mad::mad::mad: |
بارك الله فيك أخي محق فقد أخرستهم لذلك قاموا بتحرير مشاركتك أما هذا معاوية ابن الطلقاء لعنة الله عليه لعنة أبدية أصبح صحابي!!!!!! هزلت وأنا أقول معا أخي محق لا أتشرف بهذا الكلب اللعين أبن آكلة الأكباد |
اقتباس:
من حقك ان تنقهري اختي الفاضلة ....فقد أتخذوا أعداء الله ورسوله أولياء يدافعون عنهم مع أن الطلقاء وابناء الطلقاء لا تجوز ولايتهم على الناس ..فضلا عن تفضيلهم على غيرهم .. لكن ماذا نقول عاشوا في مستنقع تربيتهم التي تقدس هؤلاء الطغات و تعطيهم الفضائل الزائفة .. بارك الله بك يا فاضلة |
اقتباس:
صحابي قال صحابي ..واحد عدو للقيم والمبادئ والاخلاق والدين ويحارب أولياء الله وبعدها يقولون صحابي .. هو عدو للصحبة نفسها وليست عنده لها قدسية .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:39 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025