|
يـــا شيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عي تعال هنــــــــــــا [&]
اللهم اجعل رائدي في هذه المشاركة قولك الكريم: { وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } صدق الله العظيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الشاعر: یا ضیفنا لو جئتنا لوجدتنـــــــا.......نحن الضیوف وأنت رب المنزل أرجو من أصحاب الدار الكرام أن يراعوا آداب الضيافة وحرمة الضيف, فأنا ضيوف بينكم.. إذن فلا شتائم ولا تهريج ولا تمريج.. كما يفعل بعض الغوغائيين( شيعة أو سنة ) ! أقول وبالله التوفيق: ( الصديق) و( الفاروق) هذين اللقبين, هما أشهر من علم على نار, حيث لوأنك شرقت أو غربت, صعدت إلى السماوات العلى أو نزلت إلى الأرضين السفلى, وسألت الأولين والآخرين, إنسهم وجنهم, عالمهم وجاهلهم, صغيرهم وكبيرهم, برهم وفاجرهم: من هو( الصديق) ؟ من هو( الفاروق) ؟ لأجابوك أجمعين أكتعين أبصعين وبلسان واحد صريــــــح فصيـــــــح: سيدنا أبو بكر هو(الصديق) ! وعمر بن الخطاب هو(الفاروق) ! رضوان الله تعالى عليهما !! ولكن هل تعلم ما يفعل إخواننا الشيعة سامحهم الله ؟ جرأة منهم على خلفاء رسول الله(صلى الله عليه وسلم) يحاولون جاهدين سحب( حتى) هذين اللقبين المشهورين عن أصحابهما الأصليين, وإلصاقهما بالإمام علي(كرم الله وجهه الشريف ورضي الله عنه وأرضاه) ! سبحان الله ! وكأن الإمام علي محتاج إلى أن( يغتصب) الشيعة له حق الأموات والعياذ بالله ! ما عشت أراك الدهر عجبــــــــــــــــــا ! يا شيـــــــــــــــعي يا أخي الكريم.. لا تنفعل ولا تتعصب أرجوك.. ولا تأخذك العزة بالإثم.. هل تنكر ذلك؟ ألم تقولوا بأن هذين اللقبين هما لعلي وأنه هو( الصديق الأعظم والفاروق الأكبر) ؟ ! ألستم تقولون ذلك ؟ أنصفونا يا أولي الألباب ! أم أن لكم أدلة يجهلها ـ أبو تقوى ـ ؟ هات ما عندك واصدع بالحق تجدني من أهله والسلام |
جميل جداً
لكن الا ترى بأن موضوع يفتقر الى الدليل .!!!! |
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وأل محمد الأخ المخالف ابو تقوى دعنا نأخذ موضوعك نقطه نقطه ونبدأ من اللقب المنسوب الى عمر بن الخطاب ((الفاروق)) ماهو دليلكم على ان عمر بن الخطاب هو الفاروق ؟؟؟ تفضل واجب |
شتائم ولا تهريج ولا تمريج.. كما يفعل بعض الغوغائيين( شيعة أو سنة ) ! ؟؟؟ زين... وين الدليل أنهم الصديق؟؟؟والفاروق....؟؟:confused: . نعم .. ما نسحب البساط عنهم:rolleyes: ..؟؟ممكن دليل ...جاي بعضلات كلام ماينفع أخي الكريم حياك.. والجميع مايقصر معك..بكرم الضيافه |
ننتــــــــــظر ! ونربا بانفسنا عن الدخول في متاهات كلامية لا جدوى منها فليس المجال مجال عضلات !! |
ماهو دليلكم على ان عمر بن الخطاب هو الفاروق ؟؟؟
تفضل واجب |
أخوي موضوعك كله على بعضه غوغائي ... !!!!
بس عندي تعليق على نقطة بسيطة ... اقتباس:
حنا من الانس ومن الصغار والجهال والفجار - في نظر شيوخكم - مع ذلك لم نقل انها لخليفتيكم ... يعني لا تجمع وتعظم ... :rolleyes: |
اقتباس:
رواية سلمان الفارسي وأبي ذر : رويا عن رسول الله ( ص ) أنه أخذ بيد علي وقال : ( ألا إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدين والمال يعسوب الظالمين ) . . 1 - مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص 29، نقله عن المعجم الكبير للطبراني. 2 - تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج 1 ص 87 حديث 119، وفي طبعة ج 1 ص 76 . حديث 122 . 3 - أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي ص 21 . 4 - فرائد السمطين للحمويني ج1 ص 39 أكتفي بواحدة ... :) |
اقتباس:
|
الأخ المخالف أبا تقوى:
ألم تسمع بالقاعدة الفقهية التي هي أشهر من علم على نار, حيث لوأنك شرقت أو غربت, صعدت إلى السماوات العلى أو نزلت إلى الأرضين السفلى, وسألت الأولين والآخرين, إنسهم وجنهم, عالمهم وجاهلهم, صغيرهم وكبيرهم, برهم وفاجرهم لما أنكرها أحد وأقصد بذلك القاعدة: (البينة على من ادعى) أين بيّنتك (دليلك) على ما ادعيت؟؟ |
ابو تقوى اين دليلك على ان هذه الالقاب هي فعلا لهما ؟
لا نريد مهاترات و لا غوغاء نريد فقط دليلك |
ولا تنس أنك ألزمت نفسك بكلمتك هذه:
اقتباس:
|
اللهم صلِ على محمد وأل محمد يبدو ان الأخ المخالف ابو تقوى غير مؤهل للحوار ولايملك الا الكلام الأنشائي فقط من دون دليل !!! هم يسمون عمر بن الخطاب بالفاروق ويقولون بأن الرسول صلى الله عليه وأله وسلم هو الذي اسماه بهذا اللقب !!!! وأنا اقول لهم هذا كذب وافتراء على رسول الله بل ان الذي سماه بالفاروق هم اليهود اهل الكتاب واليكم هذا الرابط موقع سني متخصص في الأحاديث السنيه يقول بأن جميع الأحاديث التي تقول بأن الرسول هو الذي اسمى عمر بالفاروق هي احاديث ضعيفه ومنكره وغير صحيحه !!! راجعو الرابط ! ألا تعلمون بأن شيعة علي الكرار خلفكم يظهرون حقائقكم تفضلو انظرو الى هذه الروايه من كتبهم تقول بأن الذي اسمى عمر بالفاروق هم اهل الكتاب اليهود:eek: حبايب عمر محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) 3502 - قال : أخبرنا : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان قال : قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال : لعمر الفاروق ، وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ذكر من ذلك شيئاً ، ولم يبلغنا أن بن عمر قال ذلك إلاّ لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال : وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول ، قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم : اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب. الرابط شيوخكم يلعبون عليكم ويكذبون عليكم ليلاً ونهاراً فقط من اجل ان يرفعو من قيمة عمر بن الخطاب . ;) |
اتحداك ان تأتي بحديث واحد صحيح يقول فيه النبي الاكرم ( صلى الله عليه واله وسلم) لابو بكر انت الصديق يا ابو بكر ...........
اما حديث اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان ليس دليلا صريحا |
لقبان الصديق و الفاروق لعلي بن أبي طالب عليه السلام و لكن الوهابية سرقوهما و أعطوهما لاسيادهم هنا أنا لا أطلب منك أن تأتي لنا بالدليل على ما أدعيت لاني متيقن أنه لا يوجد دليل و لكني أدعوك أن تفكر بعقلك على أي أساس سميا أسيادك أبو بكر و عمر بلقب الصديق و الفاروق و هم عاشوا معظم أيامهم في الشرك و فارين من المعارك !! ثم أن الاول يصعد على المنبر و يقول (( إن لي شيطانا يعتريني فإذا وقع بي فقوموني )) أهذا هو الصديق !! و الثاني يتهم النبي (ص) بالهجر و الهذيان (( و العياذ بالله )) و لا يفقه شي حتى أن رجل سأله عن معنى الكلالة التي هي في سورة النساء فقال الكلالة الكلالة الكلالة و الله لا أظن إني أعلمها و قد قال رسول الله (ص) ما قال أهذا هو الفاروق و خليفة رسول الله (ص) !! أما الامام علي بن أبي طالب عليه السلام سمي بالصديق لانه أول من صدق و آمن بالنبي و كان صبياً لا يتعدى 12 سنة و سمي بالفاروق أي يفرق بين الحق و الباطل قاتل المشركين و الناكثين و المارقين قالع باب خيبر حتى قال فيه رسول الله (ص) (( علي مع الحق و الحق مع علي لا يتفرقان حتى يردا علي الحوض )) و هذا سبب تسميته بالفاروق أي يفرق بين الحق و الباطل ...و إليك الادلة من كتبكم على أن لقبان الصديق و الفاروق لعلي بن أبي طالب عليه السلام : أنا الصديق الأكبر ، يقول البوصيري : سنده صحيح رجاله ثقات كتاب مصباح الزجاجة للبوصيرى باب فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه [ ج1 ص61 حديث49 ] دار النشر / دار الجنان ـ بيروت حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء بن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله؛ ، قال: قال علي: أنا عبد الله، وأخو رسوله. وأنا الصديق الأكبر. لا يقولها بعدي إلاَّ كذاب. صليت قبل الناس لسبع سنين. هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق أبي سليمان الجهيني عن علي فذكره وزاد: (( لا يقولها قبلي)) . ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده من طريق أبي يحيى، عن علي بن أبي طالب بإسناده ومتنه وزاد في آخره: فقالها رجل فأصابته جُنةٌ)) . ورواه الحاكم في المستدرك من طريق المنهال بن عمرو به وقال: صحيح على شرط الشيخين. انتهى والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعاً: (( أنت أخي في الدنيا والآخرة )) وقال: حديث حسن غريب. ابن عساكر في تاريخ دمشق، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب: ج42 ص41، الرقم 8368، عن سلمان وأبي ذر، قالا: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد عليّ (عليه السلام) فقال: (( ألا إنّ هذا أوّل من آمن بي، وهذا أوّل من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصدّيق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمّة، يفرّق بين الحقّ والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين )). المتقي الهندي في كنز العمال: ج6 ص152، والسيوطي في الدر المنثور: تفسير سورة يس، الآية 13: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (( الصديقون ثلاثة: حزقيل مؤمن آل فرعون، وحبيب النجار صاحب آل يس، وعلي بن أبي طالب )). فقل لي بالله عليك أين قال رسول الله (ص) أن الصديق أبا بكر !!! و هذه الالة توضح أنا لقبان الصديق و الفاروق لعلي بن أبي طالب عليه السلام و سرقوهما الوهابية و وضعوهما لاسيادهم ... |
وهل الزميل مجيب علينا ام مكتفياً بالمتابعه !!!
|
اقتباس:
ننتظر دليلك على ما أوردت ... فالكلام بلا دليل لايُعتد ! ولاتعتمد على كونه أشهر من نار على علم فهذا لاينفع في ساحات الحوار العلمي .. حيث كم من مشهور لاأصل له |
اقتباس:
سنرى هل يلتزم الاخ المحترم (( أبو تقوى )) بما قاله بعدما جلبنا الادلة على أن لقبان الصديق و الفاروق لعلي بن أبي طالب عليه السلام و تم سرقتهما من قبل الوهابية !!! |
البينه على من أدعـــى :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: ,,,, ننتظـــــــر |
تسجــــــيل متـــــــــابعة الله الهادي الي سواء السبيل |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين **************************معنى-- الصديق--- هو أول من صدق وأنت والكل يعلم أن عليا عليه السلام هو ---الصديق الأول--- فيحق أن يكون الأكبر أيضا !!!تابع أرجوك لمشكلى بالإقتباس
|
تابع بإذن الله --- أما لقب -- فاروق -- فيرد عليه غشكالين إن نسبته لعمر 000الأول (( الفاروق هو الذي يفرق بين الحق والباطل --ولا يمكن للفاروق أن يقول (( لولا علي لهلك عمر )) أو يجهل تفسير كلمة (أبا) في الآية (( وفاكهة وأبا )) فما بال الفاروق لا يعرف أن يفرق بين الكلمات ؟؟؟؟؟؟؟؟ تابع بإذن الله
|
تابع --- ثالثا والأهم ( ما بال الفاروق !!! يقول :: (( حسبنا كتاب الله 00)) فلو اكتفى بكتاب الله فماذا سيكون شغل الفاروق حينئذ فالفرقان برايه يكفي 0 فلما وصف نفسه بالفاروق فاروق بين ماذا وماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والسلام (( أنتظر ردك ))
|
السلام على وصي رسول رب العالمين
اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب يا علي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق |
ننتظر مع الأخوة الموالون الأدلة من الأخ المحترم أبو تقوى على قوله أن ابو بكر وعمر هما الصديق والفاروق !! |
اين ذهب صاحب الموضوع ؟؟؟
بارز عضلاته في بداية الموضوع ,,, وبعد ان رآى الحق شرد وهرب كما هرب اسياده من ارض المعارك |
الله المستعان ... !!!!
|
ابوتقوى الان يستشير ابن عثمين كيف يرد لايوجد رد اصلن عنده يحسب عنده دليلا قاطع يدين به الشيعه يستطيع على اسكات افوهنا بي هذين الكلمتين الفاروق والصديق يجيد في المعارك الهروب اسرع وسيله
|
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين **************************معنى-- الصديق--- هو أول من صدق وأنت والكل يعلم أن عليا عليه السلام هو ---الصديق الأول--- فيحق أن يكون الأكبر أيضا !!!تابع أرجوك لمشكلى بالإقتباستابع بإذن الله --- أما لقب -- فاروق -- فيرد عليه غشكالين إن نسبته لعمر 000الأول (( الفاروق هو الذي يفرق بين الحق والباطل --ولا يمكن للفاروق أن يقول (( لولا علي لهلك عمر )) أو يجهل تفسير كلمة (أبا) في الآية (( وفاكهة وأبا )) فما بال الفاروق لا يعرف أن يفرق بين الكلمات ؟؟؟؟؟؟؟؟ تابع بإذن اللهتابع --- ثالثا والأهم ( ما بال الفاروق !!! يقول :: (( حسبنا كتاب الله 00)) فلو اكتفى بكتاب الله فماذا سيكون شغل الفاروق حينئذ فالفرقان برايه يكفي 0 فلما وصف نفسه بالفاروق فاروق بين ماذا وماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والسلام (( أنتظر ردك ))أين أبو تقوى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
أفيضوا علينا من الماء فيضاً.......فنحن عطاش وأنتـم ورود ألا قل لسكان ذاك الحمــــــى.......هنيئاً لكم في الجنان الخلود حياكم الله ! أقض مضجعي ما كتبتم, وشرد ذهني ما أوردتم.. فلله أبوكم ! ولكن مهلا مهلا.. ما هكذا تورد الإبل ! فلا بد من العودة للمصادر والتثبت من صحتها, فالمسألة ليست مسألة ثوم وبصل.. وإنما حق وحقيقة ! نعـــــــــم : عن أبي ذر الغفاري قال:" سمعت رسول(ص) يقول لعلي:" إن هذا أول من آمن بي، وهو أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا( الصديق الاكبر)، وهذا ( فاروق) هذه الامة , يفرق بين الحق والباطل, وهذا يعسوب المؤمنين, والمال يعسوب الظالمين ". وعن عباد بن عبد الله قال:" قال علي: أنا عبد الله وأخو رسوله(ص), وأنا( الصديق الأكبر), لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر, ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين ". ولقد صدمت لقرائة رواية( ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 3 ص270 ): عن صالح بن كيسان قال:قال بن شهاب: بلغنا( أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر(الفاروق) وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا ". سبحان اللــــــــــــــــه ! كل ما ذكرتم موجود في مصادرنا ! ولكن ههنا كــــــــــــــــــلام: ابن حجر في لسان الميزان, والذهبي في ميزان الإعتدال عند ترجمة داهر بن يحيى الرازي وعبد الله ابنه ضعفا الحديث ! فبم تردون عليهمـــــــــــــــــــــــــا ؟ وأرجو أن يدخل إخوتي ممن هم على مذهبي من أهل السنة لمناقشتكم, فأنا وحدي وأنتم كثير.. رجــــــــــــــاء : لقد أوردتم علي مصدرا ليس بوسعي الإطلاع عليه( فرائد السمطين للحمويني) فهل في أهل الخير من يمدنا به مشكورا ؟ أخوكم أبو تقوى |
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
اقتباس:
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي ... - رقم الحديث : ( 117 ) 120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين . شرح سنن إبن ماجه للسندي - وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى . - قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا. وهذا الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=117&doc=5 سلام الله التام عليك ياأمير المؤمنين فلو كلن الحديث لغيرك ولو رواه نكرة لنُشر في الآفاق ولكن الحديث يخصك وبه ولكن صدق فيك الشافعي حين قال في ما معناه أن اعداءك قد أجهدوا أنفسهم ليطمسوا فضائلك ولم ولن يقدروا تحياتي |
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي المحاور أبا تقوى الوارد في كتبكم لإثبات هذين اللقبين لأمير المؤمنين علي عليه السلام كثير كثير وما أورده الأخوة الأفاضل ما هو إلا غيض من فيض وإن أحببت أن تفند حديثا استُدِلّ به سواء بالمتن أو السند فرجائي منك أن تفندها جميعا لا أن تختار ما تشتهي وترد عليه وتترك الباقي وهذه من أبسط أسس الحوار سأورد لك (بعض) الأحاديث الدالة على أحقية الامام علي بهذين اللقبين أرجو التمعن والتدبّر فيها (كلها) بمراجعة مصادرها ثم تفنيدها واحدا تلو الآخر لا أن تنتقي ما تشتهي وتترك الباقي أولا: رواية سلمان الفارسي وأبي ذر: رويا عن رسول الله (ص) أنه أخذ بيد علي وقال: (ألا إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدين والمال يعسوب الظالمين).. وتجده في: 1 - مجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 29، نقله عن المعجم الكبير للطبراني. 2 - تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام علي ج 1 ص 87 حديث 119، وفي طبعة ج 1 ص 76. حديث 122. 3 - أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي ص 21. 4 - فرائد السمطين للحمويني ج 1 ص 39. ثانيا: روي عن عبد الله بن عباس أنه قال: ستقع فتنة فمن أدركها فليتمسك بأمرين: كتاب الله وعلي بن أبي طالب، لأني سمعت رسول الله - وهو آخذ بيد علي - يقول: (علي أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين وهو الصديق الأكبر والخليفة من بعدي).. وتجده في: 1 - تاريخ دمشق ترجمة الإمام علي ج 1 ص 89 حديث 122 و 124. 2 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي باب 44 ص 187. 3 - ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 ص 316 و ج 2 ص 35. 4 - لسان الميزان للعسقلاني ج 2 ص 414 و ج 3 ص 283. 5 - وسيلة النجاة للكنهوي ص 133. 6 - الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين ص 149. ثالثا: رواية أبي ليلى الغفاري: قال سمعت النبي يقول: (ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة هو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين). لاحظه في: 1 - الإستيعاب لابن عبد البر ج 2 ص 657، وفي المطبوع بهامش الإصابة ج 13 ص 117 رقم 3156. 2 - مناقب الخوارزمي فصل 8 ص 57. 3 - تأريخ دمشق لابن عساكر ج 3 ص 157 حديث 1174. 4 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي باب 44 ص 188 وقد اعترف باعتبار سنده. 5 - ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 ص 316. 6 - الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر آخر ج 11 عن ابن عدي. 7 - لسان الميزان للعسقلاني ج 3 ص 283. 8 - مودة القربى للهمداني - مودة رقم 6 - حديث 5. 9 - كنز العمال للمتقي ج 11 ص 612 نقله عن الحافظ أبي نعيم. 10 - المناقب المرتضوية للكشفي الترمذي ص 92. 11 - مسند البزار ج 1 ص 38. 12 - مفتاح النجا للبدخشي ص 66. 13 - ينابيع المودة للقندوزي الحنفي باب 15 ص 93 وباب 43 ص 152. 14 - رموز الأحاديث للنقشبندي ص 304. 15 - مناهج الفاضلين للحمويني ص 319. 16 - مناقب العيني ص 16 حديث 25. 17 - أرجح المطالب للآمرتسري ص 23. 18 - فردوس الأخبار للديلمي حرف السين (ستكون بعدي...). 19 - تحفة المحبين بمناقب الخلفاء الراشدين لمحمد بن رستم ص 189. رابعا: رواية أبي ذر الغفاري: قال أبو رافع: ذهبت إلى الربذة لوداع أبي ذر، ولما أردنا فراقه خاطبنا قائلا: ستقع قريبا فتنة، فعليكم بتقوى الله واتباع علي بن أبي طالب لأني سمعت رسول الله يقول له: (أنت أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وأنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين وأنت أخي ووزيري وخير من أترك بعدي، تقضي ديني وتنجز موعدي). لاحظه في: 1 - نقض العثمانية للجاحظ ص 290. 2 - تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام علي ج 1 ص 88 حديث 120 و 121 و 123. 3 - أسد الغابة لابن الأثير ج 5 ص 287. 4 - فرائد السمطين للحمويني ج 1 ص 139 و 140 حديث 102 و 103. 5 - الرياض النضرة للمحب الطبري ج 2 ص 155. 6 - ذخائر العقبى للمحب الطبري أيضا ص 56. 7 - المواقف للقاضي الأيجي ج 3 ص 276. 8 - شرح النهج لابن أبي الحديد ج 13 ص 228 و 215. 9 - مجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 102. 10 - نزهة المجالس للصفوري ج 2 ص 205. 11 - قرة العينين في تفضيل الشيخين للدهلوي ص 234. 12 - إنتهاء الأفهام للبصري ص 74. 13 - ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 201. 14 - أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي للآمرتسري ص 23. خامسا: رواية علي بن أبي طالب: روي عنه سلام الله عليه أنه قال: (أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب مفتر، ولقد صليت مع رسول الله قبل الناس لسبع سنين، وأنا أول من صلى معه). تجده في: 1 - فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 1 حديث 115. 2 - خصائص النسائي ص 25 حديث 7. 3 - تاريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام علي ج 1 ص 53 حديث 90، مع اختلاف يسير. 4 - المصنف لابن أبي شيبة ج 12 ص 65 حديث 12133. 5 - السنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 107 حديث 8395. 6 - سنن ابن ماجة ج 1 ص 44 حديث 120. 7 - المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 3 ص 121 حديث 4584. 8 - تاريخ الطبري ج 2 ص 213 وفي طبعة ج 2 ص 310. نقف عند هذه النقطة وبانتظار ردك أو تفنيدك للأحاديث (كلها) وسنكمل حينها حوارنا وصلى الله وبارك على محمد وآله الطاهرين |
السلاك عليكم
مصباح الزجاجة للبوصيرى باب فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه [ ج1 ص61 حديث49 ] دار النشر / دار الجنان ـ بيروت حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء بن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله؛ ، قال: قال علي: أنا عبد الله، وأخو رسوله.وأنا الصديق الأكبر. لا يقولها بعدي إلاَّ كذاب. صليت قبل الناس لسبع سنين. هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق أبي سليمان الجهيني عن علي فذكره وزاد: «لا يقولها قبلي». ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده من طريق أبي يحيى، عن علي بن أبي طالب بإسناده ومتنه وزاد في آخره: فقالها رجل فأصابته جُنةٌ». ورواه الحاكم في المستدرك من طريق المنهال بن عمرو به وقال: صحيح على شرط الشيخين. انتهى والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعاً: «أنت أخي في الدنيا والآخرة» وقال: حديث حسن غريب. |
السلام عليك يا وصي رسول رب العالمين ...... واللعنة الدائمه على من آذاك وانكر الحق الذي هو لك ...
ابوتقوى ...... هات أدلّتك أنت كتبت الموضوع وكأنك في حصة تعبير !! ولو كنت مدرساً لأعطيتك الدرجة الكامله !! نحن الشيعه اتباع النص ... ولسنا اتباع الرأي نرضى بالنص الشرعي فقط .... وهاهي الادله اوردها الاخوان لك .... ومن كتب اهل سنة الجماعه !! فلما العناد ؟؟؟ من المهرّج والمعاند ؟؟ |
بارك الله فيكم ياسوود الكرار
للننتظر من الزميل ابو تقوى ماهو رده ويجب عليه الرد على كل حديث اوردتموه ليتبين لح الحق بان هذين اللقبين لسيدي ومولاي علي بن ابي طالب وهما سرقا منه ولفقوهم لابي بكر وعمر |
اخي ابو تقوى بما ان لا تقدر ان ترد على الروايات الخاصة بالامام علي (عليه السلام) فلماذا لا تأتي بالادلة على ادعائك ان ابو بكر هو الصديق وعمر هو الفاروق؟
|
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم .... الصدّيقون ثلاثة. مؤمن آل ياسين . ومؤمن آل فرعون . وأفضلهم عـلي .
السلام على امير المؤمنين الفاروق الصديق....واللعنة على ظالميه الى يوم الدين. اذا ابو بكر صديق وعمر فارق فخربت الدنيا.أعذرني ها.! بس من قهري على سيدتي المظلومة فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام واللعنة على من اغضبها وظلمها. |
ما رواه العلامة أخطب خطباء خوارزم صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المتوفى سنة 568 في كتابه " المناقب " ( ص 42 ط تبريز ) قال : وبهذا الاسناد عن محمد بن أحمد بن شاذان هذا ، حدثني أحمد بن محمد بن موسى عن عروة عن محمد بن عثمان المعدل عن محمد بن عبد الملك عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : رأيترسول الله صلى الله عليه وآله في المنام فقال لي يا أنس : ما حملك على أنتؤدى " لا تؤدى ظ " ما سمعت منى في علي بن أبي طالب عليه السلام حتىأدركتك العقوبة ، ولولا استغفار علي بن أبي طالب عليه السلام لك ما شممترائحة الجنة أبدا ، ولكن أبشر في بقية عمرك ان عليا " على بن أبي طالب خ " وذريته ومحبيهم السابقون الاولون إلى الجنة وهم جيران الله وأولياء اللهجعفر وحمزة والحسن والحسين وأما " على فهو الصديق الأكبر لا يخشى يومالقيامة من أحبه ********************* لسان الميزان [ جزء 3 - صفحة 282 ] ( حدثنا أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا يا أم سلمة أن عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي الحديث وبه عن بن عباس رضي الله عنهما ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني وهو فاروق الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو خليفتي من بعدي الاستيعاب [ جزء 1 - صفحة 561 ] ( رواه إسحاق بن بشر عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة هو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب ) وأسد الغابة[ جزء 1 - صفحة 1238 ] المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 6 - صفحة 269 ]ح 6184 ( حدثنا علي بن إسحاق ا لوزيرالأصبهاني حدثنا إسماعيل بن مرسى السدي ثنا عمر بن سعيد عن فضيل بن مرزوق عن أبي سخيلة عن أبي ذر وعن سلمان قالا : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي رضي الله عنه فقال : ( إن هذا أول من آمن بي وأول في يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الافين يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب - المؤمنين والمال يعسوب الظالم ). تهذيب الكمال[ جزء 22 - صفحة 513 ] ( سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس سبع سنينرواه النسائي في الخصائص عن أحمد بن سليمان الرهاوي عن عبيد الله بن موسى فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ) أخرج البخاري في ( الكبير) 2/2/23 ( عن نوح بن قيس عن سليمان بن عبد الله عن معاذة بنت عبد الله العدوية قالت سمعت علي بن أبي طالب يخطب على منبر البصرة وهو يقول : أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبي بكر وأسلمت قبل أن يسلم سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 44 ]ح 120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال: - قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم . وأنا الصديق الأكبر . لا يقولها بعدي إلا كذاب . صليت قبل الناس لسبع سنين في الزوائد هذا الإسناد صحيح . رجاله ثقات . رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين) . أقول ما يمكن أن يقدح فيه هو عباد بن عبد الله الأسدي وهو قد وثق حديث الهيثمي والذهبي ووثقه ابن حبان على ما اضن هذا كافي ليلقمك الحجر تحياتي |
اقتباس:
كلمة ألزمت بها نفسك أين ردك على ما طرحناه؟؟ أم أن الهرووووب هو ديدنكم دائما؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025