|
الاخ dost تفضل اطرح اشكالاتك
السلام عليكم يبدو ان الاخ دوست عنده مشكلة لذلك لا يستطيع ان يفتح موضوع لذلك سنفتح له موضوع لكي لا نشتت الحوارات التي في مواضيع الاعضاء فتفضل اطرح اشكالاتك |
كنا عم نقول كيف عرف الإمام الصادق رحمه الله إنو هل فضل كلّه ينوب زائر الحسين سيراً على الاقدام
عندك جواب؟؟ |
اقتباس:
مابك لا تفقه ماكتبت لك تفضل أعيد عليك وركز على موضع الشاهد ماتحته خط بصائر الدرجات للصفار ص319ح3 حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتي الناس برأينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم. |
اقتباس:
طيب الان نجيبك بكل رحابة صدر انت قلت كيف يعرف الامام الصادق ع هذا الامر الجواب هذا الرواية توضح وتختصر لنا الجواب كتاب بصائر الدرجات للصفار ص319ح3: حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتي الناس برأينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم. وهذا الرواية ايضا حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن عمرو بن أذينة عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال لو انا حدثنا برأينا ضللنا كما ضل من كان قبلنا ولكنا حدثنا ببينة من ربنا بينها لنبيه فبينها لنا . هل وصل الجواب الان |
اقتباس:
|
من الرواية الجواب
كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم. |
اقتباس:
لولم يكن يعلم فكيف درس أبو حنيفة على يديه واستسقى بعلمه؟ |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
(ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.) اي عن ابيه عن جده عن ابو جده وهكذا ......... فهمت لو نترجم ؟!!!! |
اقتباس:
اللهم طولك يا روح ورثوا هذه الامور كابر عن كابر يعني عن ابيه الباقر ع عن ابيه زين العابدين ع عن ابيه الامام الحسين ع عن اخيه الحسن ع عن ابيع الامام علي ع عن رسول الله ص هذه السلسة الذهبية هل عرفت الان |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولانا المسامح هولاء الحقد ياكل قلوبهم ...... والحمد لله كشفنا كذب أسياد ومشايخ هذا دوست .... عاملوه مثلما تعاملون الطفل ذوي 5 سنوات لان اطفال الشيعة أذكى من مشايخ رعاع السند |
طيب الحسين رضي الله عنه , وقت سمع هل فضل من رسول الله عليه الصلاة والسلام , راح خبّر أبوه رضي الله عنه رأساً ؟؟
|
اقتباس:
هل جئت للتهريج سألت سؤال وأجبناك فإن كنت غبيا إلى هذه الدرجة ولا تفقه من الكلام شيئا فاذهب من هنا والمنتدى ليس مكانا للأطفال |
اقتباس:
هل تفرق معك جدا من يمشي الى الحسين على قدمه أو من يذهب راكبا ؟؟ أتمنى أن تتكلم فيما هو أهم من ذلك وهو ومن كتب السنة جميعا قل لي .. ما هو فضل الحسين أولا ثم ما هو فضل علي وفاطمة والحسن وأبناء الحسين ؟؟ ثم ما هو الذي يجعلني أخذ احاديث النبي من الصحابة الذين قاتلوا بعضهم بعضا ولا أخذها من أهل بيت النبي ؟؟ واجابة السؤال الأخير وحدها تهدم مذهبك رأسا على عقب ثم كيف تأخذون كلام - عائشة - التي عصت أمر الله تعالى بشكل واضح وبدون أي مواربة على أنه كلام مسلم به ؟؟ وكيف تأخذون كلام البخاري ومسلم على أنه مسلم به ؟؟ وإذا كنتم تأخذونه على أنه كلام مسلم به .. فقل لي ما معنى حديث الرسول في مسلم " تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي ؟؟ وإذا كنتم تقولون عن البخاري أنه أصح كتاب بعد كتاب الله فقل لي أليس في البخاري حديثا عن النبي يحذر فيه عائشة من الخروج في حرب ضد أمير المؤمنين ؟؟ وإذا كنتم لا تؤمنون بكل ما جاء في البخاري فأنتم واجعين دماغنا ليه بالله عليكم .. قولوا لنا أولا .. هل أنتم تؤمنون بالبخاري كأصح كتاب بعد كتاب الله وكل ما فيه حق ؟؟ إذا كانت هذه .. فهنيئا لكم .. فمذهبكم كله باطل وإذا كانت أنكم لا تؤمنون بكل ما جاء في البخاري .. فهنيئا لكم أيضا .. فأنتم كالبغبغاء تقول ولا تعي ؟؟ قولوا لنا أولا .. هل كلام الله أهم أم البخاري ؟؟ إذا كان كلام الله أهم فأنتم أمام أمر عظيم يقول أن عائشة لم تنفذ أمر الله وإن كنتم تقولون أن البخاري كلامه أهم من الله فأنتم في نفس المأزق فعائشة لم تسمع كلام رسول الله بالله عليكم ... أليس فيكم رجل رشيد ألا لعنة الله على الظالمين |
طيب الحسين رضي الله عنه , وقت سمع هل فضل من رسول الله عليه الصلاة والسلام , راح خبّر أبوه رضي الله عنه رأساً ؟؟
|
اقتباس:
الأطفال مثلك تستحق الركل من المنتدى لغبائها وتهريجها الجواب وصل في هذا الموضوع فافتح عينيك على الرواية التي وضعناها وحاول أن تفهمها إن كنت عاقلا وإن كنت بهيمة فلن تفهم |
اقتباس:
اقتباس:
|
طيب يا هورس إنت عم تحكي عن البخاري ومسلم ؟؟
بسيطة بتعرف كيف جمع المجلسي الأحاديث عن أئمة أهل البيت في البحار ؟؟ :) |
اقتباس:
أتعرف يا أخي لماذا لم يجمع الشيعة كتاباصحيحا لكي لا يفضح منهجهم |
اقتباس:
أخي الحبيب طلبت مصدر الحديث وها هو لك (1) - صحيح مسلم - عن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ــ (( .....وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ ... ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي )) صحيح مسلم - (ج 12 / ص 134) بالنسبة لقولك أن عائشة أجتهدت أو تأولت فهذا كلام أريد له رأي شرعي قبل أن أناقشك فيه ؟ |
اقتباس:
نعم هذا هو نص الحديث وليس كما نقلته حيث قال "أذكركم"ولم يقل بعصمتهم وأخذ الدين منهم فهم كسائر الصحابة ينقلون لنا أحاديث رسول الله . عائشة أخرجها قوله تعالى"لا خير في كثير من نجواهم......الخ الآية" |
اقتباس:
وهذا بلفظ وعترتي وفيه أمر بالتمسك فهل عندك اعتراض الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده . انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه . وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة ( ر )ن جميعا ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين ( ر ) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم. |
اقتباس:
ماذا تقصد بعائشة أخرجها قوله تعالى " لا خير في كثير من نجواهم ... الأية " ؟؟ هل تقصد أن عائشة برأها الله من تهمة الزنا والعياذ بالله ؟؟ إذا كنت تقصد ذلك فلا يوجد شيعي واحد على وجه الأرض يقول بذلك على عائشة بل على العكس فعصمة عائشة من هذه التهمة مثل عصمة النبي فهذه ليس لها وجود لدى الشيعة فنحن لا نقول والعياذ بالله بأن عائشة عصت الله في هذا الأمر حاشاها لأنها زوجة رسول الله ولكنها عصت أمر الله في عدم التبرج تبرج الجاهلية الأولى والخروج من منزلها بعد أن أمرها الله ومعها أمهات المؤمنين بأن - يلزمن بيوتهن - |
اقتباس:
و لم حصرت كتب السنّة كلها في البخاري و مسلم ؟؟؟!!! هل بقيّة علمائكم كاذبون و كتبكم لا قيمة لها ؟؟؟!!!!! الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] ، صحيح إنظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة ، وأولها ، عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم إنه أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح. - وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث ، وغيره أن النبي (ص) قال : في علي (ر) : إنه خليفتي من بعدي ، فلا يصح بوجه من الوجوه ، بل هو من أباطيلهم الكثيرة. الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12236 الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده. إنظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه. وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة (ر) جميعاًًً ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى : إنتصاراً لأهوائهم. الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247 4553 - حدثنا : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ، ثنا : يحيى إبن حماد وحدثني : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، وأبوبكر أحمد بن جعفر البزار قالا ، ثنا : عبد الله بن أحمد إبن حنبل حدثني أبي ، ثنا : يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا : صالح بن محمد الحافظ البغدادي ، ثنا : خلف بن سالم المخرمى ، ثنا : يحيى بن حماد ، ثنا : أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش ، قال : ، ثنا : حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم (ر) قال : لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، فقال : كإني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى وعترتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما فأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاى وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي (ر) ، فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وذكر الحديث بطوله ،هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله.الحاكم النيسابوري- المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 ) الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=33&startno=5 http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523490 أمّا النواصب البخاري و مسلم عبّاد السلاطين ... فطبعا لن يستطيعوا ان يذكروا حقّ أهل البيت بصورة واضحة و صريحة ... حتى لا يقلبوا الوضع على رؤسائهم الطواغيت أمّا قولك : " أذكركم " فلها حديث آخر لمن يلقي السمع و هو شهيد ... لكن لنشوف لوين بدكم تصلوا ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
لكن ما هو حديث العترة الذي تعتبره صحيحا ... أعطيني النص اللي بتعترف بصحته لنشوف شو بعدين |
الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )
نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده. إنظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه. وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة (ر) جميعاًًً ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى : إنتصاراً لأهوائهم. الرابط : |
طيّب منيح رسول الله صلى الله عليه و آله يقول : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي كبداية من هم العترة المقصودين ؟؟؟!!!! هل هم الأصحاب ؟؟!!!!!! |
لا تعذبي حالك ,خليني إختصر عليكِ لأني عارف شبدّك تؤلي
المقصودين علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم دون أزواج النبي عليه الصلاة والسلام , وبعدين؟؟:) |
اقتباس:
ازا كنت مفكّر اني رح احاورك بالطريقة اللي كنت بحاور فيها الأخ هورس فإنت غلطان ... الأخ هورس كان واضح صفاء سريرتو فلهيك كنت واضحة معو ... أُلت حضرتك : اقتباس:
اقتباس:
انا بدي أعرف انت شو بتئول ؟؟؟!!!! مين هم العترة ؟؟؟ هل هم الأصحاب ؟؟؟ |
و على فكرة ... علشان اصلّح معلوماتك ... أنا ما بحكي انّو العترة هم علي و فاطمة و الحسنين عليهم أفضل و أزكى الصلاة و السلام ... انّما انا بحكي انو العترة الطاهرة هم علي و فاطمة و الحسنين و التسعة المعصومين من وِلد الحسين ;) و انا أكيد كتير واضح مين اللي بعتبرهم العترة اللي أمرني رسولي الأكرم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم مع كتاب الله حتى لا أضل ... لكن انت شو بتئول بالعترة ؟؟؟ هل هم الصحابة ؟؟؟؟!!!!!! |
اقتباس:
بسيطة مو مشكلة المهم , متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت يلي يجب إتباعهم حتى نأمن الضلال ---> على الرأس والعين طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟؟ |
اقتباس:
المعصومون عندنا اربعة عشر والائمة اثنا عشر وعندنا نصوص انهم الائمة والاوصياء ووجوب اتباعهم وانهم معصومون هذه عقيدتنا هل عرفت الجواب الان |
اقتباس:
|
يعطيكم العافية أخواني الموالين ... :)
لكن شدني رد الأخ المحترم دوست ... اقتباس:
حرام النبي يوسف عليه السلام ماطلعو أولاده معصومين ... !!! ^ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ و لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ...:) |
اقتباس:
بالله عليك من هو استاذ ابو حنيفة؟ وكيف اتبع أبو حنيفة الإمام الصادق ع في التعلم على يديه؟ |
اقتباس:
و ابناء اخيه هارون عليه السلام انبياء سؤال يدل على قصر فهمكم و علمك اقتباس:
و لا تنسى عندنا روايات صحيحة الاسناد بإمامته و الإلتزام به و هو من الثقل الاصغر و نحن مستغنين عن كتبكم لان الله امر نبيه بأتباع سنة النبي صلى الله عليه و آله في عترته و ليس في اصحابه |
اقتباس:
يا حرام .......... عكل الإخوة جاوبك ما قصّروا .... بس حضرتك لسّا ما جاوبت ؟؟؟؟ هل الصحابة من العترة اللي لازم نتمسك بيهم ؟؟؟؟ |
الصحابة كغيرهم من أهل البيت نقلوا لنا الدين الخالد ليوم القيامة ولا عصمة إلا للأنبياء والرسل ومن قال غير ذلك فليأتينا بسلطان بين ... |
مازال السؤال مطروح : هل الصحابة من العترة الذين أمر رسول الله صلى الله عليه و آله باتباعهم ؟؟؟ مع الاعتذار لصاحب الموضوع الأخ المسامح على التشتيت |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025