|
فتوى رقع غشاءالبكارة 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآلمحمد الذين لا تصح الصلاة الواجبة إلا بذكرهم وتبطل بإضافة غيرهم لهم.. اللهم صلعليهم وعجل فرجهم والعن أعداءهم السلام عليكم ورحمة الله بركاتة من كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق. ___________________-تجدون اخوتي الموضوع على الرباط في الصحيفة فتوى علماء الوهابية المخالفة للدين والعقل والاخلاق والامانة والقران كما هي من المصدر رقع غشاء البكارة ويتألق الشيخ التنويري الفقيه سلمان العودة كعادته بآراء تيسر على الأمة ولا تعسر عليها عبر برنامجه حجر الزاوية,حيث أفتى بجواز رقع غشاء البكارة للفتاة شريطة التوبة، وقال "كثير من علماء وفقهاء السلف والمؤلفين لا يربطون العفة إلا بالدرجة الأساسية، بالمعنى النفسي يعبرون عن العفة بأنها حالة نفسية، أو هي معنى يقوم بالنفس يحمل على فعل الأشياء الحسنة، وترك الأشياء الذميمة والقبيحة والفواحش والمحرمات وغيرها، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ مِنْ أَعَفِّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلَ الإِيمَانِ)، فدليل على أنه حتى العفاف في القتل يعني أنه لا يقتل بغير حق، ولا يشنع، ولا يغتال، ولا ينتهك الحقوق، وكثير من الناس يولعون بالمظاهر كالعادة، ويغفلون عن الحقائق ولذلك تتحول العفة عندهم إلى لباس معين، وعملية ترميم غشاء البكارة فيها خلاف بين الفقهاء، والذي أميل إليه أنه إذا وجدت التوبة عند الفتاة، فإنه يجوز لها أن تفعل ذلك حفاظا على نفسها، وعلى حياتها، وعلى مستقبلها؛ لأن من النساء من تقتل، وقال أنا أعرف منظمة عالمية ذكرت أن خمسه آلاف امرأة تقتل سنويا بسبب هذا الأمر، أو ما يسمى بجرائم الشرف". وسلام على من اتبع الهدى +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ (كما يئس الكفار من أصحاب القبور) أتُبصر في العين مني القذى وفي عينك الجذع لاتُبصرُ http://www.26sep.net/news_det...&sid=59769 |
أحسنت اخي شهيد الله
ليتني أعلم كيف تستنبط الاحكام عند اهل السنه؟؟؟ وهل لهم أسس معينة وقواعد محدده ؟؟ والله اني لاأرى الااستنباطات وفق الهوى ووفق ماتراه انفسهم فقط لاغير |
ياليتك تضع الرابط مرة اخرى
|
وهل تاخذ انته الدين من السيستاني ؟!!!!!!
لهذا تادب وقول لنا كم أمراه سلفية قد عملت بهذه الفتوى ؟!! == النجف الاشرف== |
رقع غشاء البكارة
ويتألق الشيخ التنويري الفقيه سلمان العودة كعادته بآراء تيسر على الأمة ولا تعسر عليها عبر برنامجه حجر الزاوية,حيث أفتى بجواز رقع غشاء البكارة للفتاة شريطة التوبة، وقال "كثير من علماء وفقهاء السلف والمؤلفين لا يربطون العفة إلا بالدرجة الأساسية، بالمعنى النفسي يعبرون عن العفة بأنها حالة نفسية، أو هي معنى يقوم بالنفس يحمل على فعل الأشياء الحسنة، وترك الأشياء الذميمة والقبيحة والفواحش والمحرمات وغيرها، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ مِنْ أَعَفِّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلَ الإِيمَانِ)، فدليل على أنه حتى العفاف في القتل يعني أنه لا يقتل بغير حق، ولا يشنع، ولا يغتال، ولا ينتهك الحقوق، وكثير من الناس يولعون بالمظاهر كالعادة، ويغفلون عن الحقائق ولذلك تتحول العفة عندهم إلى لباس معين، وعملية ترميم غشاء البكارة فيها خلاف بين الفقهاء، والذي أميل إليه أنه إذا وجدت التوبة عند الفتاة، فإنه يجوز لها أن تفعل ذلك حفاظا على نفسها، وعلى حياتها، وعلى مستقبلها؛ لأن من النساء من تقتل، وقال أنا أعرف منظمة عالمية ذكرت أن خمسة آلاف امرأة تقتل سنويا بسبب هذا الأمر، أو ما يسمى بجرائم الشرف". http://www.almotamar.net/news/76550.htm |
السلام عليكم أحسنت أخ شهيد أعتقد هذه مسألة فقهية لا علاقة لها بالعقائد وحيث أنني سبق أن رأيت إعلان لعها قبل فترة واستفتيت أخينا نجف الخير حفظة الله فافادني بما هو في هذا الرابط http://www.ishiaa.com/vb/showthread.php?t=76708 |
نعم مولاي عبد محمد رعاك الله واعزكم ونصركم الحقيقة كان في احد النواصب في موقع انصارال محمد حسب ما اتذكر يشنع على الشيعة قولهم بجواز الرقع وقد قام الاخوة المحاورين حينها رعاهم الله بالرد الوافي والكافي حول ما تفضلتم بة من ان لايجوز اذاكان غش وكذب وزو فما ذنب الذي يتزوجها على انها باكر ثم يتضح انها ثيب وهذا مبطل للعقد ومفسخ وهذة الفتوى وجدتها بالصدفة اثناء مطالعاتي للصحف اما الاخ الشمري يا عزيزي نحن اعلم بمايقول علمائنا الاعلام انما قصدت بيان فتواكم الضالة التي لايشترط بها الاخباروالاعلام والتي اساسها الخداع والتعطيل للحكم الشرعي وقد قتلت مبينن وقول الشاعر أتُبصر في العين منيالقذى وفي عينك الجذع لاتُبصرُ |
بسم الله الرحمن الرحيم. في الفتاوى اعلاه لم يذكر سبب فقدان الغشاء ليتم ترميمه ام لا.اذ قد يحدث الاتي:اولا التمزق بحادث.ثانيا: التمزق باله سهوا.ثالثا عملية جراحية لغرض طبي مثل عدم وجود فتحة للمهبل اصلا ليخرج منها دم الطمث الذي يتجمع في الرحم مما يؤدي الى تورم البطن وقد يؤدي الى ذلك الى مشكلة صحية واجتماعية. ما راي الشارع بالستر في الاحوال اعلاه والله خير الساترين. قد تخطا الفتاة كما يخطا الفتى والافضل الستر .في كل الاحوال.هناك بعض الاغشية مطاطية بحيث لا تتمزق في الزواج مما يدب الشك بالفتاة المسكينة .اتقو الله في النساء فانهن اسيرات لديكم ودمتم.
|
النجف انت لم تكن منصفا في حذف الرد الذي كتبته
فانا لم اخطئ على احد فقت بينت لكم ان علمائك كذلك افتوا به فلم التجني والكيل بمكيالين وفتاوي مراجعكم هي الزام عليكم وتقول اقتباس:
بالتاكيد المتمعات هن الاكثر عددا ولم لا ؟ اليس زنا المتعه يتاح بالدقائق والساعات |
كالعادة الوهابية والجنس
لا ينفصلان وهذا احد الامثلة سلام سلام على مثل هذه العقول |
اقتباس:
المتعة زواج شرعي عندنا ونقر به فلا داعي لعمل عمليات لرد البكارة وإذا لديك موضوع بهذا الخصوص فاطرحه مستقل |
اقتباس:
هذا سؤال مديرك اقتباسhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...-top-right.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...p-right-10.gifكم أمراه سلفية قد عملت بهذه الفتوى ؟!! http://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...t-bot-left.gif وكان الاولى بك ان توجه كلامك له وليس لي يعني انا كنت مضطر اجيبه افتهمت الحين لو بعد عبد محمد قلت اقتباس:
فالحجه انها تزوجت متعه سابقا وانه لن يحتج عليها ولن يفضحها او يشتكي من هذا اليس هذا ما تقصده ؟ |
اقتباس:
الزواج لا يبنى على الغش فكما أن الإنسان يتزوج مطلقة أو أرملة يتزوج متمتعة ما المانع هنا؟ |
ومادخل الزواج المؤقت في موضوع الفتوى يا شمري؟؟
فلنذكر اذن من تتزوج المسيار وفرند والوناسه وووو الى اخر قائمة انواع الزواج عندكم.. كن منطقي وتكلم باطار الموضوع , وحاسب مشايخكم الذين يخرجون لنا في كل يوم فتوى ما انزل الله بها من سلطان .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ردا على كلامك هذا فإن بالسعودية ما لا يقل عن 3 مليون شيعي أتحداك ان تثبت لي حالة واحدة من زواج المتعة؟ |
الشمري يا غبي
أنت شو غبائك طاغي الحين انا لا عالم ولا شيء بس اقولك أن زواج المتعة لا يجوز بالفتات العذراء يا صاحب المسفار والمسيار والبوي فريد وغيرها |
اقتباس:
انا اعرف ان السعوديه والكويت كذلك لا يعملون به فقد اصبح معيبا في الاسر انا اتكلم عن ايران وبعض اجزاء العراق وما يحدث بها من زواج المتعه حتى صرح رفسنجاني بان هناك اكثر من ربع مليون لقيط بسبب زنا المتعه |
اقتباس:
وتمعن فيها جاي اتقص علينا ومره اخرى لا تسب ولا تلعن فانا لم اسبك ولم اخطئ بحقك |
اقتباس:
ممكن مصدر موثوق وهذي هدية مني لك قال ابن حزم الأندلسي في المحلى بشأن زواج المتعة: (( وثبت على تحليلها بعد رسول الله (( ص )) جماعة من السلف رضي الله عنهم، منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسماء بنت أبي بكر، وجابر بن عبـدالله، وابـن مسعـود، وابـن عبـاس، ومعـاوية بـن أبي سفيـان، وعمـرو بـن حريث، وابو سعيد الخدري، وسلمة، ومعبد ابنا أمية بن خلف. ورواه جابر بن عبدالله عن جميع الصحابة مدة رسول الله (( ص )) ومدة أبي بكر وعمر الى قرب آخر خلافة عمر. واختـلف في إباحتـها عـن ابـن الزبير، وعن علي(( ع )) فيها توقف، وعن عمر بن الخطاب أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد علها عدلان وأباحها بشهادة عدلين. ومن التابعين : طاووس، وعطاء، وسعيد بن جبير وسائر فقهاء مكة أعزها الله. وقد تقصينا الآثار المذكورة في كتابنا المسوم بالايصال، وصح تحريمها عن ابن عمر وعن أبي عمرة الأنصاري واختلف فيها عن علي(( ع )) وعمر وابن عباس وابن الزبير. المحلى بالآثار ج9 ص129 مسألة 1858. الان رد على الصحابة والتابعين الذين حللوا الزنا على رايك |
اقتباس:
روح كفرهم لانهم اباحوا الزنا على رايك |
اقتباس:
جاي تكذب علينا وتنقل كذب شيوخك العوران قال وش قال مليون لقيط فعلا أنتوا ماتستحوا من الكذب ولا تجيب أخبار ينقلها مشايخك مره ثانية لأن مصداقيتهم معدومه عندنا ____ بالمقابل كم لقيط عندكم في المملكة العبرية اليهودية بسبب زنا المسيار والمسفار والوناسه والفرند ووو .....إلخ ____ تعلم كيف تتكلم مره قبل ماترمي كذبه ماتعرف وش نتيجتها |
من وجهة نظري الشخصية وبصراحه
اذا كانت البنت مغتصبه او تم افضائها باي شكل من الاشكال هو خارج عن ارادتها فانا مع ذلك الترقيع ولا يوجد مايوجب الغش فيه اذا كانت مظلومة اي على مبدا معين وانا اسالكم فهل قيمة البنت ببكارتهاام باخلاقها انا ضد الردئيه بصفه عامة ولا كن اين اجد شرف الرجل او كرامته ؟؟ولماذا المراءة فقط من تحاسب في عالمنا العربي ؟ وحتى الاسلامي وشكرا لكم |
الشمري 2
أنت تدري منو حرم المتعة ؟؟ هو عمر محلل الحرام ومحرم الحلال فتراكم تروحون وتجون على زيجة المتعة وأنتوا كل سنة عندكم زيجة جديدة !! ماتلاحظ أنت أن كل سنة لكم زيجة ومادري من وين تجيبونها !! مشائخكم كل شوي مطلعين زواج جديد ( ياوجه استح ) وترى المتعة حلال عندنا بس مو كل من هبّ ودبّ يتمتع فقط للمضطرين يتمتعون ليبعد الفساد والزنى الله سبحانه حلل المتعة لمنع المفسدة والزنا . ( حتى المتعة ذُكرت في القرآن إذا ماتدري أعطيك الدليل ) ويكون في خبرك ترى الصحابة كانوا يتمتعون في عهد الرسول (ص) بس اعلمك أن من وفاة النبي (ص) كما قلت لك عمر حرّف في المسائل الشرعية إلا بسألك أخبار زواج البنطال يقولون كاثر هالأيام !! من وين طلعت هالزيجة هههههههههه والله شر البلية مايضحك |
اقتباس:
هههه ياعبقري نسالك عن السلفيات ترد عن المتعة يعني هذا اعتراف منك على ان السلفيات يتمتعن او عفوا يزنين على حد قولك كما زنوا الصحابة من قبل :D وان الحاجة التي اظهرت هذا الفتوى في جواز الترقيع سببها زواج المتعة ههههههه بمعنى ان كل علماء السلف افتوا بجواز الترقيع حتى يغطين على تمتعهن ..او عفوا زناهن :D طيب رقعها الان انت بعد :D اقتباس:
اول شيئ هات لي كلام رفسنجاني .. اريد ان ارى وصفه لزواج المتعة بكلمة " زنا المتعة " وان اللقطاء من زواج متعة .. وليس لعلاقات اخرى .. ثانيا المضحك ان فتوى الترقيع ظهرت عند اهل السنة واعتقد ان الوهابية هي اول المطبقين للفتوى .. اتعرف لما ..؟ بسبب الزيجات التي عندهم .. واولها بنية الطلاق ..الذي فيه خداع للزوجة .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId واخيرا طبعا ممكن يشوف زوجته الي في روسيا اذا رجع بلده اذا ركب سطح بيته وناظر بمنظار .. فكما قال بن باز الارض مسطحة وليس كروية ..!! وبما انا طريناه نشوف رايه .. اقتباس:
اقتباس:
http://www.binbaz.org.sa/mat/26 يعني يخدع زوجته يكون نكاح شرعي .. يصدق معها ويخبرها يكون زنا كما زنا الصحابة ..ورضي الله عنهم من زناة .. اول مره اشوف عقد نكاح يكون فيه شرط لصحته خداع الزوجة .. ومتى ما انتفى الخداع واصبح للزوجة الحق من القبول والرفض اصبح زنا ..!! وقالوا بما اننا حللنا للزوج ان يخدع زوجته ويتزوجها وفي نيته ان يقضي وطره ولو لدقائق ثم يطلقها .. من العدل والانصاف ..والله يامرنا بالعدل ان نحلل للنساء خداع ازواجهن ايضا .. ونكون عادلين ..:D ياشيخ انتوا وشيوخكم فلتة .. افتوا ببجواز الخداع في نية الطلاق ..فقالوا ماترقعها الا فتوى ثانية ..بجواز الترقيع ايضا للغشاء العذرية .. والان على السلفيين ان يثبتوا عذرية زوجاتهم بعد هذه الفتوى ..!! وعلى الاب السلفي ان يثبت ان بناته عذارى ..!! فالترقيع وخداع الزوج مبااااااااااااااااااااااح عشنا وشفنا |
الزميل الشمري السلام عليكم.الزواج المؤقت يفتي به علماء الشيعة ولهم ادلة في ذلك.اما بخصوص الباكر فاكثر المراجع يحرمون زواجها مؤقتا الا باذن الولي. وهذا لا يحصل ابدا لانه ليس منطقي.وبعض العلماء يفتي بجوازه بشرط عدم الافضاء وفي العقد تشترط الفتاة (عدم الدخول).قطعا.ويمكن له باقي الاستمتاعات.والفتوى هنا محموله على الكراهه الشديده. وحال الاظطرار.اما المطلقه او الارمله فبما انها ولية نفسها في موضوع الزواج فيمكن ان تتزوج دائما ومؤقتا بدخول دون اذن الولي ولو ان العرف الشائع غير ذلك.ونحن كعاملين في الحقل الطبي نواجه حالة الترقيع ونعرفها في حالة تمزق الغشاء بسبب حادث عرضي خصوصا الفتيات الصغيرات كالسقوط على جسم صلب. او اجراء عملية جراحية كانسداد فتحة المهبل. او تشوه خلقي اخر.وبعض الحالات التي تتطلب الستر كالاغتصاب . والحقيقة ايظا تطلب بعض الفتيات ذلك فلا يسئلن عن السبب تم الترقيع. اما المشهورات فلا يحتاجن تلك العملية.وقد يستعمل الترقيع عند الغربيات حتى بعد الزواج بفترة طويلة لارضاء الزوج . وهناك عمليات تصنيع للجهاز التناسلي الانثوي في بعض الحالات التي يحصل فيها توسع للمهبل او سقوط الرحم او غيرها وفيها ليس هناك حاجة لاصلاح الغشاء اذ ان المراة عند زوجها. وشكرا. ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احس فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم..... ولي حميم.....ولي حميم ..يا اخوانه
|
الزميل الشمري. ان الاخوة السنه والان السلفية لم يجدو ان حل علاقة الرجل بالمراة لا يمكن انم تكون الوزاج الدائم فقط . لانه غير ممكن دائما. لان الزواج الدائم يحتاج الى ظروف وترتيبات وانتظار قد لا يصبر اي شخص لايجادها او ان القصد الرغبة الشديدة التي لا يسعفها الوقت مع توفر الطرف الاخر واهليته ولا وجود لمانع شرعي. ولهذا فهم ايظا في مصر والسعودية اوجدو هذه الزواجات مثل العرفي والمسيار والمسفار والفريند... وسوف ترى المئات.المهم عندهم ان لا يقولو مؤقت او متعه كي لا يقول احد انهم رافضه وهو المطلوب.ان الزواج الزواج الدائم لا يستوعب جميع اتساع العلاقات الحالية بين الرجل والمراة الان بسبب الاختلاط والسفر والكليات والسكرتيرات وووووو,. فالمنافذ كلها متشابهه فقط الشيعة يقولون بزواجين دائم ومنقطع والاخرين يقولون بالعشرات وانظر وسترى.. وكلها مضمونها مؤقت خصوصا المسفار والعرفي والفريند..ان هذه القضية تشبه اللباس القصير فهو سنه نبوية ولكن لان السلفية ثيابهم قصيرة فلا نريد نتشبه بهم فنلبس طويل فانتم لا تقولون متعه لكي لا تتشبهو بالشيعه وتفعلونها وتعطوها اسم من كيفكم. وشكرا لاخونا الشمري واهلا بك
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025