|
**مسلمة سنية**
سمعت أنك كنت سنية وتشيعت والله أعلم
فأردت أن أسألك فربما وجدت دليلا صريحا من القرآن على الامامة أرجو أن تخبريني به لأفعل نفس الشيء مثلك |
اللهم صلي على محمد وال محمد
الاخ الكريم ربعي انا مسلمة سنية ولكن بعد قرائتي في كتب الشيعة ومناقشتي لبعض العلماء فالحمد لله اصبحت مقتنعة باغلب عقائد الشيعة وبعضها لا فان اردت فساجاوبك على سؤالك وبارك الله بالاخوة الاكارم اصحاب هذا المنتدى الرائع |
اقتباس:
!!!!!!!!!!!!!!!!!!! << الزميل ربعي ... لي عودة اليوم ان شاءالله ... و عذرا ع التأخير >> |
أنت عضو جديد فمن أين سمعت ذلك؟ أم أن لك عضوية سابقة طردت منها؟ وعلى كل شبهتك هذه طرحتموها مرارا ولم تتابعوا الحوار فيها لعجزكم عن الحوار ننتظر أم محمد حتى تجيبك فإن كان حوارك عقلاني ومنطقي تابعناه وإن كان تهريج فلا نستغرب ذلك منكم نأمل أن يكون منطقي ومفيد |
اقتباس:
اعذرني ... لكن هذه محاولات بائسة و يائسة لإظهار استحالة التشيّع ان لم يكن هناك أدلّة صريحة و مفصّلة من القرآن الكريم على بعض الأمور ... لكنّ الشيعة و المستبصرين و المسلمين ... يؤمنون بكتاب الله تعالى كلّه ... فلا يؤمنون ببعض و يكفرون ببعض ... و قد قال تعالى : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " و قال تعالى : " و ما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى " من هنا عرفنا أنّا لا سبيل لنا عن سنّة و أحاديث نبيّنا ابي القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلّب صلى الله عليه و آله و سلّم ( للتذكير باسم نبيّنا ان كنتم قد نسيتموه ) و أمّا شعار " حسبنا كتاب الله " فستجد الشيعة و المستبصرين و المسلمين المنصفين بعيدا أبعد ما يكون عنه ... و يذمّون أصحابه و يبرأوون منهم ... << فليكن الموضوع عن الامامة ... و ليس عن سبب استبصاري ... انت تطلب أن أوضّح السبب ... ثمّ تحدد ما تريده أنت !!! تأكّد بأنّي لم أستغني عن الأحاديث النبوية الشريفة المتّفق عليها عند الطرفين في بداية بحثي ... و عند الوصول الى نقاط معيّنة كنت أجد النص فيها ناقصا و لا يقبله العقل ... عدتُ إلى أحاديث السنّة ( و ان لم توافق مبادئ الشيعة ) و قارنتها بأحاديث الشيعة ( و ان لم توافق مبادئ السنّة ) ثمّ خيّرت عقلي و قلبي أيهما أقرب للحق و العقل و الفطرة و المنطق ... ثمّ كان اختياري ...... اذا لا تفرض علي أسباب استبصاري ... كان لي نهج نهجته ... أمّا موضوعك فاحصره بالإمامة و ما تريد ان تعرفه انت عنها >> بدّك أدلّة على الإمامة من القرآن الكريم ... تكرم : قال تعالى : " وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلمات فأتمهنّ قال إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريّتي قال لا ينال عهدي الظالمين " الله تعالى يخبر نبيّه ابراهيم على نبيّنا و آله و عليه أفضل الصلاة و السلام ... بأنّ الإمامة ستكون في ذريّته و يمنعها عن الظالمين .... و هنا لم يقل الله تعالى بأنّ الإمامة ستتوقّف بل هي مستمرة ... و قال تعالى : " وإذ قال ربك للملائكة أني جاعل في الأرض خليفة ، قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالا تعلمون " هنا يخبر الله تعالى ملائكته بأنّه سيجعل في الأرض خليفة ... من هنا نلاحظ أمرين : ** أنّ أمر الخلافة عائد له وحده تعالى .. فهو الذي يجعل فيها خليفة ... ** الخلافة التي قصدها الله تعالى و التي يقول بها الشيعة ليست خلافة الحكم و الملك .. و إلّا لكان فرعون خليفة الله في الأرض !!!! انّما هي اعمار الأرض بتعاليم الله تعالى ... و قال تعالى : " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " هنا يحصر الله تعالى الولاية له و لرسوله و لفئة ثالثة ربط ولايتها به و برسوله ... فمن هي هذه الفئة التي استحقّت ان ترتبط ولايتها بالله و رسوله ؟؟؟ هل هي فئة مجهولة لم يوضّحها الله و رسوله ... و فُرِضت ولايتها على المسلمين ؟؟؟!!!!! و قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " هنا فرض الله تعالى الطاعة لأولي الأمر ... فهل هذا يعني أنّ علي الطاعة لمحمود عبّاس ؟؟؟ و هل يعني هذا أنّ أهل الأردّن عليهم الطاعة للملك عبد الله بن الحسين ؟؟!!!! و هل يعني هذا أنّ الحسين عليه السلام كان عليه طاعة يزيد اللعين ؟؟؟!!!! من هم أولي الأمر المقصودين ؟؟؟ و هل أولي الأمر المقصود بها الحكّام و السلاطين ؟؟؟!!! و قال تعالى : " يوم ندعوا كل اناس بإمامهم " هنا موقف خطير ... في يوم القيامة ... حيث يدعو الله تعالى كلّ أناس بإمامهم ... فمن امامك الذي ستُدعى به ؟؟؟!!!!!! و للحديث بقيّة بإذن الله تعالى في وقت لاحق و السلام عليكم |
احسنت اختي ام محمد وبارك الله فيك
تحياتي لكم |
احسنت ام محمد على ايضاح الامامه بختصار ونرجو ان لا يكون الاخ كغيره من من يؤول القران على هواه فهذه الايات اوضح من الوضاحه موفقين لك خير اختي ام محمد وانا من التابعين لجميع حواراتك جعلكي الله علما لاهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام |
|
اقتباس:
اخت محبوبي العباس لقد التبس عليك الامر فالموضوع موجه للمشرفة **مسلمة سنية** وليس لمسلمة كانت سنية فتبصرت وإذا كان لديك أي استفسار أو إشكاليات في المذهب الجعفري فالأخوة الموالين رهن إشارتك وبالخدمة أرجو منك عدم الرد هنا في هذا الموضوع حتى لا يخرج الموضوع عن مساره |
اخواني واحبتي يا حبذا لو تكتبون باللون الابيض فهو انسب مع اللون الاحمر للمنتدى...اما بقية الالوان فيصعب تمييزها, وقرائتها تسبب اذى وجهد مضاعف للعين.
|
حياكم الله ارسل إلي الأخ ربعي يقول أنه لم يستطع الدخول باسمه ربعي لأن الرسائل تقول كلمة السر خاطئة وقال لي أنه أراد استرجاعها فقالت الرسالة :الايميل خاطئ مع أن التسجيل الأول والتفعيل كان من نفس الايميل وهو موجود عنده في علبة الرسائل والغريب يقول أنه سجل باسم الله وللتاريخ وكان يق لله وللتاريخ الغريب أنه سجل بنفس الايميل السابق وقبلت عضويته مع أن المعروف أنه لا يقبل لأن الايميل موجود مسبقا لن نظن ظن السوء وأرجو من الادارة تعديل الامر وهذا هو الموضوع سيدتي الفاضلة قلت: اعذرني ... لكن هذه محاولات بائسة و يائسة لإظهار استحالة التشيّعان لم يكن هناك أدلّة صريحة و مفصّلة من القرآن الكريم على بعض الأمو. قديقول المسيحي أو اليهودي نفس مقالتك أي محاولة ربعي يائسة في استحالة التنصير أو التهويد إن لم تكن هناك أدلة صريحة ومفصلة من القرآن فهل نسيت أن الأمور العقائية يلزمها الص الصؤيح المحكم الذي لا تأويل فيه ولا اختلاف عليه؟؟؟؟ قلت: لكنّ الشيعة و المستبصرين و المسلمين ... يؤمنون بكتاب الله تعالىكلّه ... فلا يؤمنون ببعض و يكفرون ببعض ... لا باس لنرى هل فيه من الفاتحة إلى سورة الناس مايدعم الامامة قلت: و قد قال تعالى : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " أجل لنرى ما آتانا به من الذكر الحكيم أولا قلت: و قال تعالى : " و ما ينطق عن الهوى انهو إلا وحي يوحى وكذلك قال السنة قلت: من هنا عرفنا أنّا لا سبيل لنا عن سنّة و أحاديث نبيّنا ابيالقاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلّب صلى الله عليه و آله و سلّم ( للتذكير باسمنبيّنا ان كنتم قد نسيتموه ) طبعا لا سبيل لنا عنها لكننا بصدد القرآن والبحث فيه عن المحكم في الامامة قلت: و أمّا شعار " حسبنا كتاب الله " فستجد الشيعة و المستبصرين و المسلمين المنصفين بعيدا أبعد مايكون عنه ... و يذمّون أصحابه و يبرأوون منهم ... حسب كتاب الله في الأصول العقائدية وأركان الايمان قلت: << فليكن الموضوع عن الامامة ... و ليس عن سبب استبصاري لا يهمني استيصارك من عدمه قثط أريد أن أستلهم من تجربتك والظاهر أنك لم تبدئي بذلك الأصل العظيم الذي يدخل ويخرج في ومن الملة وهو الفارق بين ماكنت عليه وما أنت فيه فلماذا ياترى؟؟؟ قلت: ... انت تطلب أن أوضّح السبب ... ثمّ تحدد ما تريده أنت !!! تأكّد بأنّي لم أستغني عنالأحاديث النبوية الشريفة المتّفق عليها عند الطرفين في بداية بحثي ... و عندالوصول الى نقاط معيّنة كنت أجد النص فيها ناقصا و لا يقبله العقل ... عدتُ إلىأحاديث السنّة ( و ان لم توافق مبادئ الشيعة ) و قارنتها بأحاديث الشيعة ( و ان لمتوافق مبادئ السنّة ) ثمّ خيّرت عقلي و قلبي أيهما أقرب للحق و العقل و الفطرة والمنطق ... ثمّ كان اختياري ...... اذا لا تفرض علي أسباب استبصاري ... كان لي نهجنهجته ... أمّا موضوعك فاحصره بالإمامة و ما تريد ان تعرفه انت عنها لنرى ما أتى به القرآن أولا وكأنني أستشف من إجابتك أنك تهربين من القرآن إلى السنة ثم إنني لا أفرض عليك شيئا سيدتي الفاضلة أريد فقط معرفة يقينك من عدمه بالامامة التي سيبنى عليها كل المذهب وهي الأرض التي بني عليها فهل نظرت في الأرض التي ستقيمين عليها هذا الصرح أم أنك بنيت بناءا على جرف هار قلت: بدّك أدلّة على الإمامة من القرآن الكريم ... تكرم : ياريت تكون محكمة وصريحة قلت: قال تعالى : " وإذ ابتلى إبراهيمَربُّه بكلمات فأتمهنّ قال إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريّتي قال لا ينال عهديالظالمين " أين إمامة الشيعة في الآية؟؟؟ إمامة ايراهيم عليه السلام معروفة ومن ذريته الأنبياء آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وأئمتكم لا هم رسل ولا هم أنبياء فالآية لا تخصهم لا من قريب ولا من بعيد ثم لا تنسي أنني طلبت المحكم الصريح في امامة أئمتكم فهل هي صريحة محكمة؟؟؟ قلت: الله تعالى يخبر نبيّه ابراهيم على نبيّنا و آله و عليه أفضلالصلاة و السلام ... بأنّ الإمامة ستكون في ذريّته و يمنعها عن الظالمين .... و هنالم يقل الله تعالى بأنّ الإمامة ستتوقّف بل هي مستمرة أخبرتك أن الامامة هنا بمعنى النبوة وأخبرتك أنها استمرت إلى آخرهم عليه الصلاة والسلام فما التكرار قلت: و قال تعالى : " وإذ قال ربك للملائكةأني جاعل في الأرض خليفة ، قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبحبحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالا تعلمون خلافة آدم عليه السلام في الأرض بعيدة كل البعد عن معنى الامامة التي يقول بها الشيعة فأرجو ألا تخلطي قلت: هنا يخبر الله تعالى ملائكته بأنّه سيجعل في الأرض خليفة ... من هنا نلاحظ أمرين : ** أنّ أمر الخلافة عائد له وحده تعالى .. فهو الذي يجعل فيهاخليفة ... ** الخلافة التي قصدها الله تعالى و التي يقول بهاالشيعة ليست خلافة الحكم و الملك .. و إلّا لكان فرعون خليفة الله في الأرض !!!! انّما هي اعمار الأرض بتعاليم الله تعالى لحد الآن لا دليل على الامامة بالمعنى الشيعي قلت: و قال تعالى : " إنما وليكم الله ورسولهوالذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون هنا يحصر الله تعالى الولاية له و لرسوله و لفئة ثالثة ربطولايتها به و برسوله ... فمن هي هذه الفئة التي استحقّت ان ترتبط ولايتها بالله ورسوله ؟؟؟ هل هي فئة مجهولة لم يوضّحها الله و رسوله ... و فُرِضت ولايتها علىالمسلمين ؟؟؟!!!!! سيدتي الفاضلة لو تلاحظين إلى كلامك أنك تستدلين على الامامة بلفظ ولي أليس كذلك؟؟؟ هل معنى وليكم هنا تقتضي معنى الامامة؟؟؟ اريد أن أسنع جوابك قلت: و قال تعالى : " يا أيها الذين آمنواأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " هنا فرض الله تعالى الطاعة لأولي الأمر ... فهل هذا يعني أنّ عليالطاعة لمحمود عبّاس ؟؟؟ و هل يعني هذا أنّ أهلالأردّن عليهم الطاعة للملك عبد الله بن الحسين؟؟!!!! أقول: سيدتي الفاضلة للأسف عبد الله بن الحسين من أولي الأمر وهذا مقتضى الآية أحببنا أم كرهنا مادام (منكم) قلت: و هل يعني هذا أنّ الحسين عليه السلام كان عليه طاعة يزيد اللعين أقول: وإن كان موضوعي عن الصريح من القرآن حول الامامة لكن سأجيبك لأنني نريد الاستفادة ولماذا أطاع الحسن رضي الله عنه معاوية رضي الله عنه؟؟؟؟ أما قولك من هو الامام الذي يكون لكم يوم القيامة فالامام في هذه الآية هو الكتاب انظري { يوم ندعوا كل أناس بإمامهم } أي بكتاب أعمالهم { وكل شيء أحصيناه في إمام مبين } ويحتمل النبي صلى الله عليه وسلم { وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء } { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } فيصبح إمامي محمد صلى الله عليه زكفى به إماما وشهيدا لذا أقول لحد الآن لا دليل محكم صريح في الامامة ننتظر منك البحث أكثر وإذا أردت مناقشة أوقى دليل حسب علمي يمكن أن يجعلني أعتقد بالامامة وهو قوله تعالى (إنما وليكم الله.....)فأنا مستعد وفقك الله |
راسل الادارة لتحل المشكلة
اما جواب صاحبك مضحك من المفترض ان يسال الاخت عن وجه استدلالها لكن عقول الوهابية المضحكة مستحيل تفهم ننتظر الاخ ام محمد ولو ان الحوار ما يسوى نتابع |
اقتباس:
هل في القرآن ما يدعم دين وعاظ السلاطين منذو عهد ما بعد الرسول ص إلى يومنا هذا؟ |
طلبنا من بداية الموضوع هل القرآن فيه آيه صريحه تثبت أن أبا بكر في الغار (إذا كنتم تقولون حسبنا كتاب الله) فكيف عرفتم أنه في الغار مع الرسول صلى الله عليه وآله |
كنت قايمة أصلي العشا بس ما قدرت أقوم بدون ما أعلّق على هاي العبارة : اقتباس:
قال تهربي من القرآن الى السنّة قال !!!!! و هل السنّة و القرآن إلّا من مصدر واحد ؟؟؟؟!!!!!! القرآن وحي من الله و قول رسول الله صلى الله عليه و آله وحي من الله أعانكم الله على هذه العقول كلامك كلّو مردود ... لي عودة بس يا ريت تكون اقتباساتك بشكل أوضح .. و ياريت تنتبه شوي أكتر للأخطاء الإملائية ... و السلام على من اتبع الهدى |
الإخوة الموالين بارك الله فيكم جميعا ... و شاكرة متابعتكم و مداخلاتكم جزاكم الله كل خير |
اقتباس:
ننتظر اجابتك لإكمال الحوار |
أرجو أن يبقى الحوار بيني و بين الزميل ربعي .. و أن لا يتحوّل الى حوار مع الزميل تيمب ... فيبقى تيمب رسولا بيننا ... و ان كان الأمر صعب يبقى الموضوع لحين حلّ المشكلة |
Quote=** مسلمة سنية**;1013988]
و الله الزميل مو أوّل واحد بينسى كلمة السر ... يعني ما تعمل منها قصة ... [/quote] بداية أشكر أخي تمب على ثقته في بأن سمح لي بالرد من خلال اسنه وذلك لتعذر الأمر في انتظار اصلاحه ثم لي تعقيب على ماسبق تقبل الله صلاتك وأرجو ألا يكون ذلك منا ولا رياء لاحظي أختي أنك أقسمت أنني أفعل هذا تعمد طيب مارأيك أن أقول لك والله العظيم أن ماحدث حقيقي وأنني لم أستطع الدخول وأنني سجلت ثانية با سم (الله وللتاريخ) quote=** مسلمة سنية**;1013988] يعني انتو ازا تفعّل لكم العضويات مو عاجبكم و ازا ما تفعّلت مو عاجبكم !!!! نرجو من الإدارة رؤية ما يمكن عمله ... و يعطيكم ألف عافية ع جهودكم ... [/quote] مسلمة سنية مسألة الأخطاء يمكن أن تنصحي نفسك أولا بذلك quote=** مسلمة سنية**;1013988] في البداية قد قلت عنها محاولة بائسة و يائسة ... أمّا الآن فأقول أنّها محاولة دنئية لتشبيه المتشيّع بالمتنصّر و المتهوّد ... انتبه لألفاظك يا هذا ... [/quote] وها أنت بدأت الرجوع إلى الأصل لأنك تتهافتين إلى الحكم دون أدنى قراءة للمقصود لا بأس أن أكرر عليك مكاقلته قلت فلسفتك هذه قد تكون حجة للغير فيمكن أن يستدل بها النصراني أو اليهودي في اثبات دينه لأنه نظر من جهة المنطق وللعلم فإن المنطق ليس حكرا على أمة دون أمة أو دين دون دين أرجو أن تكوني فهمت ما أقصد وأعوذ بالله أن أصفك بذلك إذن أرجو أن تهدئي أختي quote=** مسلمة سنية**;1013988] [/quote]على كلّ لنعكس الأمر ... فالشيعة هم أهل الاسلام هل تعتقد أنّ كتاب الله وحده كافٍ لدخول الناس بالاسلام و الإيمان بعقائده ؟؟؟!!!!!! على كل كل فريق يقول أنا على حق وإنما الحكم للمنقول وابتداء من كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل ثم اعلمي أنني لا أحاور من هو خارج الاسلام بل أعتبرك مسلمة لذا أطالبك بالدليل القرآني أما من كان خارج الاسلام فلا يمكن أن يؤمن بالاسلام من خلال قل هو الله أحد فأرجو أن تركزي أختي quote=** مسلمة سنية**;1013988] إن كان الجواب نعم ... فلماذا كان هناك رسل ؟؟؟!!!! ان كان الجواب نعم ... فلماذا نرى هذه الأمم لا تدخل الإسلام ؟؟!!! كم و كم من أمم نصارى و يهود و بوذيين و غيرهم ... و لم يدخلوا الاسلام بالرغم من وجود ما تسمّيه آيات محكمات في العقائد ؟؟؟!!!!! [/quote] ها أنت تضحيكنني من هل أناقش البوذيين أنا قد يكون كلامك صحيحا لو كنت أناقش بوذيا أو يهوديا ولكنني أناقش مسلمة سنية أما لو فرضنا أنك تريدين المناقشة من خارج دائرة الاسلام فسيكون الأمر مختلفا وحينها لن أطالبك بالدليل القرآني أما مادمت مسلمة وتعتقدين بالقرآن فتفضلي بالاجابة على سؤالي المحوري خلاص فهمت أختي quote=** مسلمة سنية**;1013988] " إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور " [/quote] الله أعلم أهي تناسبني أم تناسبك quote=** مسلمة سنية**;1013988] لا تجزّء ... انّما القرآن و السنّة يسيران في خط متوازي جنبا لجنب ... " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً " " يا أيها الذين آمنواأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " و الحمد لله ربّ العالمين على نعمة الاسلام المحمدي الحنيف الأصل موجود ... و التفسير في السنّة النبوية الشريفة ... لكن لم لا تجهرون بسنّة نبيّكم الأعظم و تقولون : حسبنا كتاب الله ... ألهذه الدرجة تخيفكم أحاديث المصطفى صلى الله عليه و آله ؟؟!!!!! [/quote] أختي لنبدأ بما قضى به الله في محكم التنزيل ثم ننتقل إلى ماقضى به رسوله أليس الثقل الأكبر أولى بالتقديم quote=** مسلمة سنية**;1013988] من أتيت بهذه العقيدة ؟؟؟!!! هل هناك آية صريحة صحيحة محكمة أو حديث شريف صحيح ... يقولان أنّ المسلمون يستغنون عن أحاديث رسولهم في أمور العقائد .. و لا يحتاجونها إلّا في الأمور الفقهية ؟؟؟!!! [/quote] هذا هو بيت القصيد الذي يجب أن تفهميه quote=** مسلمة سنية**;1013988]الأمور العقائدية قد بينها القرآن وغذا نظرت في أركان الإيمان لوجدت أنه أثبتها بصريح النص المحكم إلا الامامة ترى لماذا؟؟؟ من أين أتيتم بهذا الدين و هذا النهج ؟؟؟!!!!! الآيات الصريحة المحكمة تلزمني باتّباع كل ما يقول به الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ... و لم تقل أنّ هذا يقتصر على الأمور الفقهية ... فمن أين لكم هذا الدين ؟؟؟!!!!! [/quote] سيدتتي الفاضلة نعم أختي اسألي علماءكم عن المحكم والمتشاابه وعن الصريح والمبهم أم تظنين أنها لعبة quote=** مسلمة سنية**;1013988] للكلام بقيّة ... و هناك الكثير و الكثير ليُقال ... و هناك الكثير مما كنت أرغب بكتابته للرد على كل ما جئت به ... لكن في البداية اريد جوابا على ما ذكرت أعلاه ... هل دينكم الإسلام ؟؟؟ و هل كتابكم القرآن ؟؟؟ و هل رسولكم محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله ؟؟؟ أم أنّ لكم دينا غير هذا ؟؟؟؟ من أين أتيتم بأنّ الأحاديث لا يُؤخذ بها في توضيح أمور العقيدة ؟؟؟!!!!!! ننتظر اجابتك لإكمال الحوار [/quote] أنتظر هذا الكثير وأقول ابدئي بالثقل الأكبر فأثبتي لنا منه لأننا يمكن أن نجتمع على كتاب الله وهو مايبدو عليه الاجماع من السنة والشيعة حسب علمي أما السنة فسيجيئ دورها ان شاء الله |
اقتباس:
ثم لي تعقيب على ماسبق تقبل الله صلاتك وأرجو ألا يكون ذلك منا ولا رياء لاحظي أهتي أنك أقسمت أنني أفعل هذا تعمد طيب مارأيك أن أقول لك والله العظيم أن ماحدث حقيقي وأنني لم أستطع الدخول وأنني سجلت ثانية با سم (الله وللتاريخ) quote=** مسلمة سنية**;1013988] يعني انتو ازا تفعّل لكم العضويات مو عاجبكم و ازا ما تفعّلت مو عاجبكم !!!! نرجو من الإدارة رؤية ما يمكن عمله ... و يعطيكم ألف عافية ع جهودكم ... [/quote] مسلمة سنية مسألة الأخطاء يمكن أن تنصحي نفسك أولا بذلك quote=** مسلمة سنية**;1013988] في البداية قد قلت عنها محاولة بائسة و يائسة ... أمّا الآن فأقول أنّها محاولة دنئية لتشبيه المتشيّع بالمتنصّر و المتهوّد ... انتبه لألفاظك يا هذا ... [/quote] وها أنت بدأت الرجوع إلى الأصل [/quote]لأنك تتهافتين إلى الحكم دون أدنى قراءة للمقصود لا بأس أن أكرر عليك مكاقلته قلت فلسفتك هذه قد تكون حجة للغير فيمكن أن يستدل بها النصراني أو اليهودي في اثبات دينه لأنه نظر من جهة المنطق وللعلم فإن المنطق ليس حكرا على أمة دون أمة أو دين دون دين أرجو أن تكوني فهمت ما أقصد وأعوذ بالله أن أصفك بذلك إذن أرجو أن تهدئي أختي quote=** مسلمة سنية**;1013988] على كلّ لنعكس الأمر ... فالشيعة هم أهل الاسلام هل تعتقد أنّ كتاب الله وحده كافٍ لدخول الناس بالاسلام و الإيمان بعقائده ؟؟؟!!!!!! على كل كل فريق يقول أنا على حق وإنما الحكم للمنقول وابتداء من كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل ثم اعلمي أنني لا أحاور من هو خارج الاسلام بل أعتبرك مسلمة لذا أطالبك بالدليل القرآني أما من كان خارج الاسلام فلا يمكن أن يؤمن بالاسلام من خلال قل هو الله أحد فأرجو أن تركزي أختي quote=** مسلمة سنية**;1013988] إن كان الجواب نعم ... فلماذا كان هناك رسل ؟؟؟!!!! ان كان الجواب نعم ... فلماذا نرى هذه الأمم لا تدخل الإسلام ؟؟!!! كم و كم من أمم نصارى و يهود و بوذيين و غيرهم ... و لم يدخلوا الاسلام بالرغم من وجود ما تسمّيه آيات محكمات في العقائد ؟؟؟!!!!! [/quote] ها أنت تضحيكنني من هل أناقش البوذيين أنا قد يكون كلامك صحيحا لو كنت أناقش بوذيا أو يهوديا ولكنني أناقش مسلمة سنية أما لو فرضنا أنك تريدين المناقشة من خارج دائرة الاسلام فسيكون الأمر مختلفا وحينها لن أطالبك بالدليل القرآني أما مادمت مسلمة وتعتقدين بالقرآن فتفضلي بالاجابة على سؤالي المحوري خلاص فهمت أختي quote=** مسلمة سنية**;1013988] " إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور " [/quote] الله أعلم أهي تناسبني أم تناسبك quote=** مسلمة سنية**;1013988] لا تجزّء ... انّما القرآن و السنّة يسيران في خط متوازي جنبا لجنب ... " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً " " يا أيها الذين آمنواأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " و الحمد لله ربّ العالمين على نعمة الاسلام المحمدي الحنيف الأصل موجود ... و التفسير في السنّة النبوية الشريفة ... لكن لم لا تجهرون بسنّة نبيّكم الأعظم و تقولون : حسبنا كتاب الله ... ألهذه الدرجة تخيفكم أحاديث المصطفى صلى الله عليه و آله ؟؟!!!!! [/quote] أختي لنبدأ بما قضى به الله في محكم التنزيل ثم ننتقل إلى ماقضى به رسوله أليس الثقل الأكبر أولى بالتقديم quote=** مسلمة سنية**;1013988] من أتيت بهذه العقيدة ؟؟؟!!! هل هناك آية صريحة صحيحة محكمة أو حديث شريف صحيح ... يقولان أنّ المسلمون يستغنون عن أحاديث رسولهم في أمور العقائد .. و لا يحتاجونها إلّا في الأمور الفقهية ؟؟؟!!! [/quote] quote=** مسلمة سنية**;1013988]هذا هو بيت القصيد الذي يجب أن تفهميه الأمور العقائدية قد بينها القرآن وغذا نظرت في أركان الإيمان لوجدت أنه أثبتها بصريح النص المحكم إلا الامامة ترى لماذا؟؟؟ من أين أتيتم بهذا الدين و هذا النهج ؟؟؟!!!!! الآيات الصريحة المحكمة تلزمني باتّباع كل ما يقول به الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ... و لم تقل أنّ هذا يقتصر على الأمور الفقهية ... فمن أين لكم هذا الدين ؟؟؟!!!!! [/quote] سيدتتي الفاضلة نعم أختي اسألي علماءكم عن المحكم والمتشاابه وعن الصريح والمبهم أم تظنين أنها لعبة quote=** مسلمة سنية**;1013988] للكلام بقيّة ... و هناك الكثير و الكثير ليُقال ... و هناك الكثير مما كنت أرغب بكتابته للرد على كل ما جئت به ... لكن في البداية اريد جوابا على ما ذكرت أعلاه ... هل دينكم الإسلام ؟؟؟ و هل كتابكم القرآن ؟؟؟ و هل رسولكم محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله ؟؟؟ أم أنّ لكم دينا غير هذا ؟؟؟؟ من أين أتيتم بأنّ الأحاديث لا يُؤخذ بها في توضيح أمور العقيدة ؟؟؟!!!!!! ننتظر اجابتك لإكمال الحوار [/quote]أنتظر هذا الكثير وأقول ابدئي بالثقل الأكبر فأثبتي لنا منه لأننا يمكن أن نجتمع على كتاب الله وهو مايبدو عليه الاجماع من السنة والشيعة حسب علمي أما السنة فسيجيئ دورها ان شاء الله[/QUOTE] ما هو تأويلك لكثرة المستبصرين؟ هل هو ضعف في معتقدكم أم ضعف في دعاتكم؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مشايخ السلفين مخبين راسهم في المزابل ويرسلون جهلاء تنسخ وتلصق لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم ... اقتباس:
طبعا كالعاده تامب يضحكني بردوده ........ طبعا جهل شديد وما فهمت كلام صاحبك يلف ويدور حول نفسه لكن على هذه النقطه اقتباس:
سبحان الله هل قرئت هذه الايه {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (111) سورة يوسف طبعا لا انتم لا تقرون شي تكررون كلام قرودكم من المشايخ الجهلاء ....... تقول ايه صريحه ماهو تعريف الايه الصريحه بلله نورنا ؟! وفي طريقك نريد ايه صريحه تقول من شتم ابو بكر هو كافر مثلما هي عقيدتكم اقتباس:
وقد وضعها الرسول في الغدير خم اقتباس:
واين أطاعه ؟! اذ كانت الصلح هو طاعه فالرسول أطاع المشركين في العقبه يا بني سلف ؟!!!!!! معلومه جديده رسول السلفين مطيع لمشركين ؟!!!! والحكم لذوي الالباب اقتباس:
اقتباس:
طيب ليش ما تقرا الايه أني جاعلك لناس اماما والمتفق عليه ان ابراهيم كان نبي ثم امام شنو يعني كان نبي فاصبح نبي ؟!!!!!! اقتباس:
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران وكذلك اذ تقرا في الايه بمتعن تجد الشهداء فمن هم الشهداء ؟! هل مثلا هم القتلى في الحرب المسلمين مكانتهم بمكانه النبي ؟!!! الى متى تبقون بهائم يا سلفين الى متى بس اقتباس:
ومقدما الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث 210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة. أخذ لك مئه سنه او اكثر اذ تقدر تضعفه وحتى لا تصير جاهل مثل تقي الحمار وتقول هذا من المستدرك اقرا جيدا ومثلما نرى كيف هو نقاش الشيعة وكيف السلفين يناقشون وننظر تعريف الايه الصريحه منهم فاذا كانت ان علي هو امام ليعطوا لنا اولا ايه من شتم ابو بكر هو كافر او من سب عائشه هو كافر بالصريح كذلك |
نكمل لنضحك على الجاهل ومن ارسله من الحشرات ..... اقتباس:
يا عمي ندعوا ليلا نهارا ان يكون لديكم عقل حتى تفكرون به .... ويا عزيزي أكتب افكارك ما نقرا افكارك في راسك ... وانته يا عزيزي هل تعلم ان التوحيد عندكم ماخذو من اليهود والنصارى ؟! لهذا انتم تثبتون لهم دينهم ارجع الى مصنفات النجس بن تيمية اقتباس:
يا عمي شنو معنى الايه الصريحه ؟! هل معناه ان علي امام تريدون هذه الايه ؟!!! قلنا لكم نعطيكم وتكرم عيونكم لكن هاتوا لنا ايه من شتم ابو بكر هو كافر ومن شتم عائش هو كافر خو ما قصرنا وياكم {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران مع العلم القران يصفكم بانكم مرضى اسال الله لكم الشفاء اقتباس:
ياعمي لا تخلينا نحجي اقتباس:
لاحظوا من يطلب النقاش كيف يهربون اقتباس:
والمحكم ماهو أمر {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء أطاعه وكل الايات التي جائت مسبقوه بالاطاعه تشميل اولي الامر الذي يجب ان يكونون معصومين لان الله ورسوله معصوم فاذا قلتم ردوه الى الله ورسوله نقول لكم والله ورسوله قالوا لنا ارجعوا الى ولاه الامر .... لكن هل مثلا بشار أسد او حسني مبارك او عبد الله ال سعود من ولاه الامر ؟!!!! هذه محكمه {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة وليكم الله ورسوله والله والذين أمنوا ان قلتم بان المؤمنين اولياء بعض بمعنى أخوان او احباب نقول لماذا أذن كانت عائش تدخل عليها الرجال حتى يرضعون من أخواتها حتى تكن أمهم ؟! وولي لها عده معاني هنا سبقت بوليكم الله ورسوله فهي تدل على الاطاعه ويعاضدها الغدير والثقلين ........ وننتظر تعريف الايه الصريحه اذ كانت بمثل ما انا اعتقدها تفضلوا ضعوا لنا 1- ايه صريحه بنفس المعنى الذي تريدوه ان من سب ابو بكر هو كافر 2- من شتم عائش هو كافر يلله شدوا حيلكم ونريد نقاش ما نريد هروب من اول نقطه وبارك الله بكم أختي ام محمد جعلتي شيوخهم وجهلائهم يرتعون منك ومن ضرباتك في دينهم الذي جاء به نبيهم الذي يصالح المشركين والكفار مثلما يقول هذا الناسخ ؟!!! اقتباس:
ليش السنه شنو منبعها ؟! هل مثلا هي من جيب الرسول والعياذ بلله ؟! شاهدوا عباد الله .... وأكتفي بالقول يا صغيري روح بيع بصل أحسن لك ولا تضحك عليك الناس |
اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله بكي الاخت مسلمة سنية على حوارك الرائع واسف ان كنت تدخلت عرضا بالموضوع فانت قد كفيتي ووفيتي ما شالله |
الله يساعد قلبك اختي ام محمد
وبارك الله فيك يالنجف الاشرف |
اختي العزيزه بالعكس اتمنى يويما يخش احد يسال عن تشيعك حتى لو يهرج لاكن باطريقته دي باخش احد منصف ويمكن يتشيع من سطورك اتمنى كل فتره يخش احد لانك تجاهدي باطريقه غير مباشره
وكفيتي وفيتي ونجف ماقصر اخونا الغالي ننتظر رد المخالفين |
اقتباس:
عفوا عزيزتي مداخلاتك مو واضحة !!! هل كنت عضوة بالمنتدى هون و ناقشتي الإخوة ؟؟؟ أو شو بالزبط ياللي صار معك ؟؟؟ |
الإخوة بنت الغريب موالي قطيفي مشكورين لمروركم حيّاكم الله أخي النجف الاشرف ... مشكور عإضافاتك المميّزة كالعادة ... كفّيت و وفّيت .... لكن انا ما بدي أرد على هالشبهة المتهالكة لهم إلّا لمّا هو يرد على أسئلتنا ... |
عزيزتي مسلمة سنية
انا عضوة جديدة بالمنتدى وشاهدت السؤال فاحببت ان اجاوب عليه بما انني انا ايضا سنية وابحث الان في مذهب اهل البيت عليهم السلام وقد اقتنعت باغلب ما ورد عندهم وان شالله نكون ممن يهتدون للحق اينما كان وبارك الله بكم |
بصـــراح ـــه مـــاشـــاء الله ع ـــليكم إخ ـــواني مسلمــه سنيه ،، والنج ـــف الأشرف .. ردود فصيح ـــه وواضح ــــه ،، ولكـــن ع ــــميت قلوبهم عن التمع ـــن فيها وعن فهمها .. تقبلوآ مروري .. متابع ــــه بصمـــت .. http://upload.3ode.net/files/9509.gif |
بصـــراح ـــه مـــاشـــاء الله ع ـــليكم إخ ـــواني مسلمــه سنيه ،، والنج ـــف الأشرف .. ردود فصيح ـــه وواضح ــــه ،، ولكـــن ع ــــميت قلوبهم عن التمع ـــن فيها وعن فهمها .. تقبلوآ مروري .. سأبقى متابع ــــه بصمـــت .. http://upload.3ode.net/files/9509.gif |
السلام على من إتبّع الهدى
أيّها النجف الأشرف , إسمع ولو لمرّة بحياتك أترك الحوار لمسلمة سنية فالموضوع موجّه لها , إقرأ العنوان إن أحببت نريد أن نحصر الموضوع بيننا وبين الفاضلة , حتى لا يتشتت كما كلّ الحوارات , فهل تأذن ؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
انت ومشايخك على المراه والله انها ما تقصر لكن هنا حوار عقائدي .... والان أنته وكل مشايخك أكتبوا لنا معنى الايه الصريحه ثم ضعوا لنا ايه صريحه من شتم ابو بكر هو كافر ومن شتم عائش هو كافر وكلامك هذا كله انا حافظه وأعرف شنو راح تكتب وشنو راح تقول أكثر من شيخ من مشايخك هنا خليته يلعق الارض ومازلنا منتظرين ولا تخافون أعطيكم وعد أناقشكم ب 10% فقط من أدلتي ..... والاخت أم محمد وفت وكفت بحيث اول نقاشكم منها هربتم ....... ومازلنا ننتظر ونكشف الاكاذيب أن شاء الله |
اقتباس:
ممكن تحترم حالك .. ما الك تملي علينا شو نعمل ... و لسّا انا ما خضت برد الأخ النجف مع اني متأكدة انو أفحمكم كالعادة ... و لإنشغالي ما ردّيت على آخر رد ... هلّا بحاول ارجع اشوف شو طلع معكم |
اقتباس:
إي والله صدقت مولانا ... كلامهم كلّو معروف و محفوظ عن ظهر قلب .. و الرد عليه معروف ... لكن كنت بحاول أخرج الموضوع عن الروتين الممل المعهود بارك الله فيك مولانا ما بتقصّر |
اقتباس:
حيّاك الله غاليتي .. و أي شي نحنا بالخدمة |
اقتباس:
أنا موجّه الموضوع لحضرتك شخصياً ( شوفي العنوان ) ممكن يكون محصور بين حضرتنا وحضرتكم يا فاضلة فقط ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بابا روح خلي مشايخك تكتب لك الجواب وتعال حتى نضحك عليهم وانا ابقى أكشف كذباتكم يلله لا تختبر صبري كثيرا اوك حبوب وطبعا هذه الحركات كلها حتى يهربون من سؤالي مامعنى الايه الصريحه ؟! اذ كانت بمعنى لماذا اسم الامام علي او ان تاتي ايه في القران تقول علي امام نقول لهم هاتوا لنا ايه تقول ان من شتم ابو بكر كافر صريحه واخرى من شتم عائش كافر صريحه وننتظر |
اقتباس:
خذي كل راحتك واعلمي أننا لسنا في حرب إنما هو مجرد حوار لا غير أما بخصوص المحكم مالمحكم أورد لك هذه الآية فلعلها تفيدك قال تعالى(هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب) كما أطلب من الأخ النجف أن يفعل عضويتي (الله وللتاريخ )مع تصحيح الخطأ (لله وللتاريخ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ما أجبن السلفين ..... ماهو تعريف الايه الصريحه التي تريدوها قولوا لنا ؟!؟ اقتباس:
اقتباس:
وبعد الهروب ولبس البراقع من جانب السلفين 1- ماهو تعريف الايه الصريحه التي يريدوها ؟! 2- بعدما يضعون التعريف ليتفضلوا مشكورين وضع ايه صريحه من شتم ابو بكر هو كافر ومن شتم عائشه هو كافر مثلما هو دين السلفين اقتباس:
يلله ننتظر مع العلم يا زميل هذه الايه تذمك انت وديدنك وأدلتكم وليست هي عن معنى المحكم المحكم ماهو أمر من الله لم ياتي بمشابهه له يناقض معناه هذا تعريف بسيط عسى ان تفهموه وحتى الادله نعلمها لكم ؟! ماساءه والله انتم |
اقتباس:
ثم لي تعقيب على ماسبق تقبل الله صلاتك وأرجو ألا يكون ذلك منا ولا رياء تقبّل الله مني و من المؤمنين صالح الأعمال لاحظي أختي أنك أقسمت أنني أفعل هذا تعمد طيب مارأيك أن أقول لك والله العظيم أن ماحدث حقيقي وأنني لم أستطع الدخول وأنني سجلت ثانية با سم (الله وللتاريخ) لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أنا أقسمت انك بتعمل هالشي عمد ؟؟؟؟!!! و ين ؟؟؟ هاد نص كلامي : اقتباس:
يعني أنا هون بحكي انك مو أوّل واحد بينسى .. بس ما حلفت انّك بتتظاهر بالنسيان !!! مسلمة سنية مسألة الأخطاء يمكن أن تنصحي نفسك أولا بذلك قصة الأخطاء الإملائية مو انتقاد انّما كانت ملاحظة فقط ... و انا فعلا بحاول جاهدة انتبه لحالي ... و برجع بقرأ مشاركتي بعد كتابتها و التعديل ازا كان فيها أخطاء ... << و مع هيك جلّ من لا يسهو ... لكن بنحاول قدر المستطاع نخفف منها .. و سوري اني بكتب بالعامية >> وها أنت بدأت الرجوع إلى الأصل لأنك تتهافتين إلى الحكم دون أدنى قراءة للمقصود لا بأس أن أكرر عليك مكاقلته قلت فلسفتك هذه قد تكون حجة للغير فيمكن أن يستدل بها النصراني أو اليهودي في اثبات دينه لأنه نظر من جهة المنطق وللعلم فإن المنطق ليس حكرا على أمة دون أمة أو دين دون دين أرجو أن تكوني فهمت ما أقصد وأعوذ بالله أن أصفك بذلك إذن أرجو أن تهدئي أختي هادية أكتر من ما بتتخيّل على كل كل فريق يقول أنا على حق وإنما الحكم للمنقول وابتداء من كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل ثم اعلمي أنني لا أحاور من هو خارج الاسلام بل أعتبرك مسلمة لذا أطالبك بالدليل القرآني أما من كان خارج الاسلام فلا يمكن أن يؤمن بالاسلام من خلال قل هو الله أحد فأرجو أن تركزي أختي !!!!!!!!!!!!!!!! ها أنت تضحيكنني من هل أناقش البوذيين أنا بتضحك اليوم و بضحك بكرا ... بس الشطارة مين رح يضحك بالآخر .... قد يكون كلامك صحيحا لو كنت أناقش بوذيا أو يهوديا ولكنني أناقش مسلمة سنية أما لو فرضنا أنك تريدين المناقشة من خارج دائرة الاسلام فسيكون الأمر مختلفا وحينها لن أطالبك بالدليل القرآني أما مادمت مسلمة وتعتقدين بالقرآن فتفضلي بالاجابة على سؤالي المحوري خلاص فهمت أختي لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم آمنت بكتاب الله كلّه و الذي يقول : " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " " و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى " عليك و على آلك أشرف و أزكى و أطهر الصلاة و السلام يا نبي الله المصطفى و نبرأ الى الله و إليك من قوم نبذوا أحاديثك الطاهرة وراء ظهورهم ... الله أعلم أهي تناسبني أم تناسبك طلبت الأصل من القرآن فأجبناك ... و أمّا اختلاف التفسير فهذا يقودنا الى ان نحتكم بمن لا نضل بولايتهم ... فإن لم ترى ما أعطيناك فأقول : "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " quote=** مسلمة سنية**;1013988] لا تجزّء ... انّما القرآن و السنّة يسيران في خط متوازي جنبا لجنب ... " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً " " يا أيها الذين آمنواأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " و الحمد لله ربّ العالمين على نعمة الاسلام المحمدي الحنيف الأصل موجود ... و التفسير في السنّة النبوية الشريفة ... لكن لم لا تجهرون بسنّة نبيّكم الأعظم و تقولون : حسبنا كتاب الله ... ألهذه الدرجة تخيفكم أحاديث المصطفى صلى الله عليه و آله ؟؟!!!!! [/quote] أختي لنبدأ بما قضى به الله في محكم التنزيل ثم ننتقل إلى ماقضى به رسوله أليس الثقل الأكبر أولى بالتقديم لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ... الثقل الأكبر و الثقل الأصغر لا يفترقان ... و يمشيان جنبا إلى جنب ... بتعرف انت متل واحد اشترى غسّالة جديدة و بدو يجرّبها يشوفها بتعمل صح و بتنضّف الغسيل أو لأ ... و ما بدو يحط مي ( ماء ) بالغسّالة ... بيحكي أنا بدي أجرّب الغسّالة بالأوّل !!!!! شو دخل المي ؟؟؟!!! بتعرف شو بيصير >>> رح تنحرق الغسّالة و لله المثل الأعلى ... لكن القرآن و السنّة لا يفترقان و هنا أعود و أكرر و أطالب بالإجابة على هذا السؤال لإكمال الحوار ... اقتباس:
هذا هو بيت القصيد الذي يجب أن تفهميه الأمور العقائدية قد بينها القرآن وغذا نظرت في أركان الإيمان لوجدت أنه أثبتها بصريح النص المحكم و من قال لك أنّ أصول الدين لدينا هي أركان الإيمان لديكم ؟؟!!!! و هل انت هنا لتفرض عليّ عقيدتك ؟؟؟!!! إلا الامامة ترى لماذا؟؟؟ الإمامة ذُكِرت ... لكن عُميت القلوب التي في الصدور للكلام بقيّة ... و هناك الكثير و الكثير ليُقال ... و هناك الكثير مما كنت أرغب بكتابته للرد على كل ما جئت به ... لكن في البداية اريد جوابا على ما ذكرت أعلاه ... هل دينكم الإسلام ؟؟؟ و هل كتابكم القرآن ؟؟؟ و هل رسولكم محمد بن عبد الله صلى الله عليه و آله ؟؟؟ أم أنّ لكم دينا غير هذا ؟؟؟؟ من أين أتيتم بأنّ الأحاديث لا يُؤخذ بها في توضيح أمور العقيدة ؟؟؟!!!!!! ننتظر اجابتك لإكمال الحوار [/quote] أنتظر هذا الكثير وأقول ابدئي بالثقل الأكبر فأثبتي لنا منه لأننا يمكن أن نجتمع على كتاب الله وهو مايبدو عليه الاجماع من السنة والشيعة حسب علمي أما السنة فسيجيئ دورها ان شاء الله[/QUOTE] و مازال هناك الكثير ... لكن انا لا آخذ ببعض كتاب الله و أنبذ بعضه ... فبأمر الله تعالى أأتمر بأوامر رسولي الأكرم صلى الله عليه و آله .... و آخذ بهما مع بعضهما و لا أنبذ سنّة رسولي و لا أقول قول اللعين " حسبنا كتاب الله " !!!! أنت الآن مطالب بالإجابة على أسئلة الأخ النجف الاشرف ... بالإضافة الى ما كررته : اقتباس:
أعطيني نص صريح من القرآن يقول لي بأنّ أصول الإيمان لا تؤخذ من رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟؟!!!!! << المنتدى مليان متل هالشبهة و تأكّد انو مو أوّل حوار بفوتو بهالمضوع .... لكن مو حابة ارد عليك الرد التقليدي .. و ما بعرف ليش دايما نحنا المطالبين بالدفاع عن عقيدتنا ... أثبت لي عقيدتك بأنّ أصول الدين لا تؤخذ من رسول الله ... أنا لا أؤمن بهذه العقيدة فكيف سأخضع لها في النقاش ... و هي عقيدة لم تثبت لا بنص صريح من القرآن و لا بأحاديث صحيحة .. إلّا اللهم بعض النفوس اللي ما بدنا نخوض في مآربها >> |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:20 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025