|
حديث واحد ينهي مطلب الوهابية في ذكر اسم الامام علي ع في القرآن((&))
السلام عليكم نرى جميع الوهابية يرددون عبارة غبية و جويهلية و هي : هل توجد آية صريحة بأسم الامام علي عليه السلام تذكر فيها امامته ؟ اسهل رد لتحطيم مرواغتهم الخبيثة هو هذا الحديث : كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين الألباني رقم الحديث 13 المرجع صحيح ابن ماجة1 الصفحة 7 الموضوع الرئيسي الموضوع الثانوي الموضوع الفرعي نوع الحديث صـحـيـح نص الحديث 13 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا سفيان بن عيينة في بيته أنا سألته عن سالم أبي النضر ثم مر في الحديث قال أو زيد بن أسلم عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه * ( صحيح _ تخريج أحاديث مشكاة المصابيح 162 ) الكتاب صحيح سنن ابن ماجة باختصار السند المؤلف محمد تاصر الدين الألباني الناشر مكتب التربية العربي لدول الخليج الرياض الطبعة الطبعة الثالثة تاريخ الطبعة 1408 هـ - 1988 م http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2011 رقم الحديث 3849 المرجع صحيح أبي داود3 الصفحة 871 الموضوع الرئيسي العلم والسنة والحديث النبوي الموضوع الثانوي الموضوع الفرعي نوع الحديث صـحـيـح نص الحديث عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه * ( صحيح ) _ ابن ماجه 13 . http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=15591 :rolleyes: طبعا هذا اذا افلس الوهابي و اتباعهم النواصب رددوا هذه العبارة (( هل يوجد في القرآن اسم كذا و كذا او ذكر كذا و كذا )) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف في الصميم يا كتاب ...... أحسنتم كثيرا ...... والاكثر غرابه حينما نقول لهم ماهو معنى الايه الصريحه مثلما نسمعهم ونقرا في كتبهم يسكتون ولا يجيبون ... يا مولانا هولاء مثل الخوارج بل هم البذرة النجسة للخوارج ونقول شكرا يا الالباني نسفت دين السلفين |
اقتباس:
و الدليل كرههم الشديد لاهل البيت ع و هذا االشي واضح تخيلوا كل حديث فيه فضيلة لاهل البيت ع و صححوه علماء السنة ترى الوهابية يضعفونه بسبب الحقد و النجاسة التي فيهم و اذا تورطوا و انحصروا طلبوا اية قرآنية صريحة في كذا و كذا و هذا دليل على ان مذهبهم مذهب الخوارج لعنة الله عليهم |
لرفع الموضوع للافادة منه
|
وهذا اضافة مني:
http://dorar.net/enc/hadith/%D9%81%D...%A7+/+d1%2C2+p 1) لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته, يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه . الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1236 خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين 2) لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه الراوي: أبو رافع المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4605 خلاصة حكم المحدث: صحيح 3) لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا ندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناهالراوي: أبو رافع المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 246/1 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 4) لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا ندري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 2/292 خلاصة حكم المحدث: صحيح 5) لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4605 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] 6) لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا ندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناهالراوي: أبو رافع المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 220/1 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح :confused: |
احسنت بني هاشم على الاضافة و بارك الله فيك
يا مؤمنين اذا طلبكم وهابي خبيث آية قرآنية ردوا عليه بهذا الحديث |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وال محمد لو كنت مشرفا لثبتت الموضوع في قسم الرد على الشبهات لما لهذا الموضوع من اهمية بارك الله فيك اخي كتاب على هذا الطرح الموفق |
اللهم صلى على محمد وال محمد احسنتم اخى الكريم على هلموضوع الروعة
|
اقتباس:
نسخ ولصق لاجل تثبتون اصل من اصول دينكم بهذه الطريقة؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!! هذا اصل كفرتم الامة من اولها الى اخرها لانهم لايؤمنون به وتعجزون عن اثباته اصل لابد ان يبينه القران الكريم فهات مايثبته والا فالافضل مواضيع كهذه احتفظوا بها في حواراتكم الخاصة |
اقتباس:
البقالة ثاني لفة على يدك اليمين رابع بيت على يدك اليسار |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد زآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون أحسنتم أخي كتاب بلا عنوان على الموضوع بارك الله فيكم على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني |
اقتباس:
افهم الموضوع ثم تحدث يا شويطر |
اقتباس:
هذا احسن رد صحيح حاشر نفسه في موضوع غلط هالوهابي :d |
الغريق يتعلق بقشه
تقولون : حديث واحد ينهي مطلب الوهابية في ذكر اسم الامام علي ع في القرآن طيب ليش الوهابية الذين اقضوا مضاجعكم طلبوا ذكر اسم علي رضي الله عنه في القرآن الكريم ؟؟!!!!!!!! طبعا لان ذكر اسمه في القرآن الكريم بأنه الوصي والخليفة يثبت أصل من أصول الدين ولا علاقة للحديث الذي اوردتموه من قريب ولا بعيد بالاصول ؟ فهل تفسرون الاحاديث التي اوردها أهل السنة على هواكم اهل مكة أدرى بشعابها وبعدين والله عيب ترجعون لكتب السنة لاثبات أصل من اصول الدين لديكم ؟ اثبتوه بماقال الله عز وجل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ترى لو عالم سني صعد المنبر ليقول جاء في كتاب الكافي للكليني ليثبت اصل بل قل فرع من فروع الدين بل قل مستحب او مباح والله فضيحة هل عرفتم من هو العربي وغير العربي ياالنشامى ؟؟؟!!!!;) |
ها دليت البقالة لو بعدك :eek: الظاهر اني دليتك غلط وتغويت :D الان تفضل رد على الاحاديث افضل ما ندليك المطعم :cool: الموضوع في واد والوهابي في واد :rolleyes: |
اقتباس:
بابا اشفيك تفكر احنا مثلكم احنا عندنا كلام الرسول صلى الله عليه وآله حجة وإذا قال الرسول علي هو الإمام بعدي نقول سمعا وطاعه وليس مثلكم واقعين في الجهل المزمن وتكررون مقولة الجاهل بالقرآن عمر الذي قال حسبنا كتاب الله ومثل ماقال الأخ المسامح دور البقالة حسب الوصف اللي عطاك اياه |
اقتباس:
و اما انت ولد مخلفات حجاج هع |
×××××××××××××××××××××××××
___________________________________________ ×× الهرج غير مرغوب فيه في منتديات " انا شيعي " أما أن تجيب على الموضوع بعقلانية ـ أو اتركة للعقلاء (( القلم الرقيب )) |
اقتباس:
كان حري بك مناقشة الروايات لوكنت ذا فهم ولكنك تنعق بما تسمع من الأسواق |
اقتباس:
انا اسمي كتاب لاني مجموعة كتب لذلك سميت نفسي كتاب بلا عنوان و عنواني مكتوب بالعربي المهم خلنا من خرابيط و قلنا ما هو وجه انتقادك للرواية و قد صححها علمائك و طبعا ألم يقل الله سبحانه و تعالى : ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا طبعا ليس غريب على العربي مسلم فقد اتى شخص قبله في احدى المنتديات و كان هذا جوابه علي ههه : اقتباس:
ثم رديت عليه : اقتباس:
ثم حرفوا الموضوع الى كتاب الله و سنتي او عترتي و انهزموا فيه هههههه فالاخ الطيب العربي مسلم يريد يقلد عليهم |
اقتباس:
وهذا الحديث يعني : ذم الذين يؤخذون بالقرآن ويتركون سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وقد وجد هناك من الفرق التي تسمى بالقرآنية ، وهم من يأخذون بالقرآن ويتركون الحديث 0 وشبههم ان القرآن كتاب الله محفوظ وان الحديث فيه من الصحيح والضعيف، لذلك يتمسكون بالكتاب فقط0 وفي هذا الحديث ذم لهم ولامثالهم ممن يشكك في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم انها دخلها وطرأ عليها التغيير، وضاع بعضها في العصور الاول 0 فالقرآن محفوظ، والسنة محفوظة 0 والاخذ بالسنة هو اخذ بالقرآن ، الم نقرأ قوله تعالى : ( وما آتكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) |
الى الزميل
العربي المسلم وغيره من الزملاء ×× الموالي كتاب بلا عنوان ـ لايطلب التهريج ولا التصفيق في هذا الموضوع بل يريد جواب عقلي مدعوماً بالدليل الصحيح لإشكاله فهل من مجيب عليه!! |
اقتباس:
يعني مثلا الصلاة لم تحدد طريقتها و تفصيلها لكن عن طريق السنة يتم توضيحها و كذلك الولاية لم تذكر تفصيلها لكن عن طريق السنة تم توضيحها اقتباس:
:rolleyes: |
الان عرفت ما تريد ان تصل له0
ليس هو ما فهمته يا كتاب0 هذا الحديث فيه ذم لكل من ترك الاخذ بالسنة، بدون تخصيص ولذلك ذكر الشافعي رحمه الله ان السنة جاءت على ثلاث : منها : ان السنة جاءت مفسرة للقرآن0 فيكيفة الصلاة وتفصيلها جاءت واضحة ومبينة في السنة0 |
اقتباس:
ان السنة جاءت مفسرة للقرآن0 لذلك انت تتفق معي و ليس بالمعنى الحرفي او التخصيص باسمه و عدده يعني لو تطلب مني اسم الامام علي ع في القرآن فنقول لكم نفس مضمون الحديث السنة مفسرة للقرآن و مبينة له و ليس شرط ان يذكر اسمه لان التفاسير اجمعت على نزول اية الولاية فيه |
نعم السنة جاءت مفسرة للقرآن وجاءت ايضا موافقة للقرآن0
طيب انا القرآن جاء مترضيا عن الصحابة، وفسرتها السنة بانهم الذين نصروا الرسول ؟ |
اقتباس:
و نحن نبوس الارض التي يشمون عليها ولكن لم يقل الله كلهم بل قال منهم و أما الخونة لا و الف لا وهل توجد آية تقول كل الصحابة الله رضي الله عنهم |
يبدو ان عبد القوي ليس معاند و اتفق معي ان القرآن ليس شرط يكون مفسر لكل شي
بل القرآن يحتاج لسنة النبي ص و طبعا النبي ص حددها عن طريق العترة نأخذ سنته |
نعم، ( والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار )
من هم المهاجرين والانصار، اليس هم الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الاربعة ؟ ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ) ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) من هم الذين جاءوا بعد هؤلاء ؟ اليس هم الذين من بعدهم ؟ وبما امتدحهم الله ؟ هل امتدحهم بانهم يلعنون ليل نهار هؤلاء ، ام الذين يستغفرون لانفسهم ولهم 0 |
اقتباس:
نعم رضي الله عن الصحابة لكن ليس كلهم انت اذهب الى السنة و ستعرف منهم من قلب و منهم كفر و منهم من غدر و على فكرة من المبايعين ابن ابي سلول و عبد الرحمن ابن عديس و ابي الغادية اقتباس:
و الموضوع لا تحرفه الى موضوع الصحابة فعليك ان تفتح موضوع آخر و انا سأرد عليك فيه الموضوع الاصلي هو /لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه |
ورى الكليني في كافيه بسند : ( ينادي مناد أول النهار ألا ان عليا عليه السلام وشيعته هم الفائزون ، وينادي مناد آخر النهار ، ألا ان عثمان وشيعته هم الفائزون )
|
لا يا كتاب، اعرف ما تريد ان تقوله، لكن يا ليت انكم تقتنعون0
تريد ان تقول : ان من في هذه الاية ، تعني من المهاجرين والانصار اي من بعضهم وليس كلهم0 وهذا ليس صحيح ابدا وتكذبه ايضا اللغة العربية الفصحى0 بل من تأتي للجنس والمثل وتأتي للتبعيض، مما ذكره اهل اللغة في ان من تأتي بانواع 0 عموما سأقفل جهازي الان وسآتي بالغد ان شاء الله تعالى 0 |
هات السند و رقم الصفحة
لأنك بترته و دلست فيه و انا اعرف انك بترته لكن نسيت الصفحة و الجزء |
اقتباس:
افتح موضوع آخر سوف يطيب خاطرك فيه ان شاء الله |
الى الزميل عبد القوي
يبدو أنك قد نسيت اصل الموضوع !! ابقى في صلّب الموضوع وألا تُحررت مشاركاتك ... (( القلم الرقيب )) |
المغزى يا بني السلف هو أنه لا يحق لكم ان تقولوا طالما لم يذكر الله أسم علي بن ابي طالب عليه السلام في القران الكريم , فأذن لن نؤمن بالولايه :) |
اقتباس:
و نرى عبد القوي فهم نقطة البحث لكن يريد تغيير الموضوع كما حصل لي معهم في منتدى آخر قبل يومين تورطوا و سبوني و حرفوا الموضوع و حتى تحريفهم للموضوع لم يفلحوا فيه |
اقتباس:
أحسنت اخي وبنسبه لتحريف المواضيع فأنا منذ عدت اشهر شاركت في احدى المنتديات الوهابيه أسئلهم عن فدك فيجيبوني عن العصمه فلا عقول لهم اخي :) |
لا ابدا ما اريد تغيير المسار، انت ذكرت لي ان تسمية الوصي ماهو شرط في القرآن واستدليت بهذه الحديث في تخصيصك0
وانا جبت لك مثله ، فكذلك اية الترضي جاءت في الصحابة وفسرتها ايضا السنة 0 مقارعة الحجة بالمثل ليست ابدا تحويرا للنقاش0 وانا ما زلت في المسار واسأل الله لي ولكم الهداية على المحجة البيضاء0 |
اقتباس:
اذن هل نتفق على ان السنة تفسر القران؟؟؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:05 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025