|
بعد التفكير ساعود الى المذهب السني
ساعود الى مذهب السنه
لكني سانتظر احد اخواني السنه لينصحني على اي مذهب من المذاهب الاربعه اعود ؟؟؟؟ اتمنى من الاخ السني الذي سيشارك في الموضوع ان يقول لي اي المذاهب يفعل التالي : (حتى اعتنقه) 1-اريد مذهبا غير متشدد بالعامي (بايعها) في طريقه الصلاه اريد ان اصلي كنقره الديك واذا ضرطت في صلاتي او في وضوئي ان اكمل صلاتي بلا وضوء ؟؟؟؟ 2-اريد ان استاجر النساء للزنا من دون ان يقام علي الحد ؟؟؟؟؟ 3-اريد مذهبا فيه شرب (الطلا) المسكر حلالا ؟؟؟؟ 4-اريد نفسي حين ادخل بامراه متزوجه ان لا اخشى ان تحمل طفلا مني فالولد يتبع الزوج في عقد الزواج بالعامي (ازني زي ما بدي وارمي ولادي ما بدي وجعه راس من الولاد) ؟؟؟؟؟ 5- اريد ان افتح بيتي خمارة للرزق وكسب المال ؟؟؟ 6-اريد مذهبا يبيح اكل لحوم الكلاب نفسي اجربوا للحم الكلاب بحكوا عنو كتير طيب في هيك مذهب ؟؟؟؟؟ 7-واريد مذهبا يفتي جواز اكل الحشرات والصراصير والديدان والحيه حين تذكى (يا الله ما اطيبهم) ؟؟؟؟؟ 8-واريد مذهبا يسمح لي ان اتزوج من ابنتي في الزنا ؟؟؟؟ 9-واريد مذهبا يفتي بجواز اكل الذبيحه التي لم يسمى عليها اسم اللله (بتعرفوا الواحد بضطر يسافر احيانا لبلاد اجنبيه وزي ما بنعرف انو ما بسموا على الذبيحه فانا ما بدي اموت من الجوع وانا مسافر ؟؟؟؟ ففي هيك مذهب ؟؟ اذا باي مذهب تنصحوني ؟؟ احب ان ابدي رايي هل يجوز ان اعمل خلطه من المذاهبب الاربعه mix اي ءأخذ من كل مذهب الشيء الي بعجبني وبمشي عليه فاهل السنه يقولون ان كل المذاهب صحيحه وما دام المسلم على اي واحد منهم فهو على حق وضمنت له الجنه اذا لا باس ان اخذ صلاه ابو حنيفه والشغف الجنسي لدى ابا حنيفه واكل لحوم الكلاب لدى مالك والزواج من ابنتي في الزنا لدى مالك واكل الحشرات والافاعي الصراصير لدى مالك وان اكل الذبيحه التي لم يسمى عليها لدى الشافعي فجميع المذاهب حق وصحيحه وتضمن الجنه فمالك على حق واحمد على حق وابو حنيفه على حق والشافعي على حق ...اذا النتيجه mix من المذاهب الاربعه وهذا السؤال عفكره ليس تهريجا مني بل انا مصمم ان ياتي احد من المخالفين ويجبني هل يجوز ان اعمل خلطه مذاهب واخذا للي بعجبني ام لا ؟؟؟ فاذا قال لي الوهابي لا يجوز ساقول له اذا اسقط المذاهب الاربعه !!! او اعطني دليلك واللهم صلي على محمد واله الطيبين الاطهار |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مآ شآء الله عليك أخي الكريم موضوع قوي بآرك الله فيك .. ننتظر معكم لعل وعسى أحد يدخل >> مع أني مآ أعتقد ومآ في أمل أحد يجآاوب دمتم بخير |
هههههههههههههههههه
موضوع موفق اخي والله جد مبدع احسنت |
اخي مشكور بس احب اعرف تفصيل كل نقطه بعض الامور اعرفهه بس بعض من هذه الفضائح عن المذاهب الضاله لا اعرفها ياريت توضحهه
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بالبدايه مشكوره جدا على الرد النقطه الاولى هي ان المذاهب الاربعه تختلف في كيفيه الصلاه فمنهم من يتشدد كمالك ومنهم بايعها (صلي زي ما بدك سواءا متوضي ولا مش متوضي او صلي كنقره الديك بسرعه قصوى عادي بتنحسبلك صلاه) كابو حنيفه النقطه الثانيه هي ما افتى به ابو حنيفه الخرسان بانه من استاجر امراه للزنا لا يقام عليه الحد !!! والنقطه الثالثه هي ما افتى به ابو حنيفه ايضا بانه يجوز شرب المسكر وهو الطلا وهو عصير العنب المطبوخ ويطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث ويشتد ويسكر كثيره !!! والنقطه الرابعه هي ان ابو حنيفه يقول اذا وطىء رجل امراءه متزوجه وحملت منه الولد لا يتبع لاباه بل يتبع لزوجها في عقد الزواج لانه كما يقول ان الولد للفراش وهذه واحده من تخريفاته الكثيره لابو حنيفه وشغفه بالجنس والنقطه الخامسه ان ابو حنيفه افتى بجواز تاجير بيتك كنيسه او ملهى او مكان للفجور او ان تؤجر مملوكك او امتك !!! وهذه احدى تخبيضاته التي تدل على شهوانيته ايضا !! والنقطه السادسه هي ان مالك صاحب المذهب المالكي يفتي بجواز اكل لحوم الكلاب والخنازير وقال ان سؤرهما طاهر يتوضا به ويشرب !! وعنده ان الامر بغسل الوعاء من ولوغ الكلب عباده !! شكلوا كان تاجر كلاب هههههههه والنقطه السابعه هي ايضا تخبيصه اخرى لمالك وهي انه يجوز اكل الحشرات والصراصير والديدان والافاعي والخنافس والفئران والجراذين والحرباء والعضاد اعاذنا الله واياكم منهم !!!! فعلا هذه فتوى غريبه جدا من مالك ولا اعلم سبب افتاءه بجواز اكل مثل هذه المخلوقات التي مجرد ذكر اسمها يجلب الاشمئزاز والنقطه الثامنه هي ايضا من اقوال مالك وهي ان الرجل اذا زنا بامراه وانجبت له فتاه يجوز للرجل ان يتزوج من ابنته في الزنه ومن اخته ايضا وابنه ابنه وبنت اخيه واخته من الزنا مستدلا بانها اجنبيه منه ولا تنسب اليه شرعا ومجرد التفكير في ان يتزوج الشخص ابنته بخليني ادوخ اعوذ بالله من شهوانيتهم وشغفهم الجنسي الرهيب والنقطه التاسعه هي فتوى للشافعي يقول انه يجوز الذبائح التي لم يذكر اسم الله عليها لان التسميه عنده مستحبه وليست واجبه وهذا القول هو ايضا قول احمد بن حنبل مع ان الله تعالى انزل في كتابه الكريم ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق) في سوره الانعام ايه 121 الله اعلم من وين مستدل على فتوته ممكن كان نصراني !! واللهم صلي على محمد واله الطيبين الاطهار |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مرحبا أخي الكريم ... شكرا على الموضوع .... ولكن كشخص كنت سني ثم تشيعت .... أردت أن أشاركك بما يلي ... أولا ، أنا كنت أتبع المذهب الشافعي وأعلم مسبقا بما ذكرت في كتبنا ... أو تدري ما فعلت؟؟!! .... رميتها في أقرب سلة مهملات ... ولن يعيب أهل السنة أخي الكريم ما ذكرت.... لأن أي شخص مسلم لن يرضى بما ذكرت .... خصوصا إن هؤلاء العلماء قد يؤخذ من كلامهم وقد يرد ... ومثل ما ذكرت أعلاه يرد .... وللبشر عقول !! ثانيا ، معرفتي لما تحتويه كتبنا من سفاسف الأمور كهذه وغيرها كثير مما تم التطرق لها في هذا المنتدى أو قد يكون خفي عليكم لم تكن السبب الرئيسي والتي دفعتي ( وقد تدفع غيري ) للاستنكار والبحث ... فهذه الأمور وغيرها قد تجدها في كتب أي قوم ... ولكن الحقيقة هي عندما تجد أكثر كلام الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله قد جاء في تلك الكتب بأمر معين وفي نفس الوقت تجد ما يدعو لمخالفته في نفس الكتب ... وتجد إدعاء إتباع سنتة صلى الله عليه وعلى اله ومحبته .... ومع ذلك يتم الصد عنها والتمعن في إماتتها لمأرب أخرى ... والطعن فيه عليه أفضل الصلوات وعلى اله أجمعين .... عندها فقط تعرف ما عليك فعله وما هو الحق وتبدأ في البحث عنه .... وهذا ما فعلا يعيبنا أهل السنة ... !! هدانا الله وإياك إلى طريق الحق وثبتنا عليه ... ! تحياتي نعمة |
طرح متكامل اخي
ولعلمك ادا جاك احد عباد الشاب الامرد ويقول تفرعوا بالفقه انت اعلم فيها انه حتى في اصول العقائد اختلفواو كفروا بعضهم بعضا ننتظر احد الوهابيه للرد موفقين |
انا للان ( للان بقول ) ما تكلمت بهذه الوقاحة عن اي من علماء الشيعة وباذن الله لن افعل الا ان زادت هذه الوقاحة هذا اولا واعذروني عن هذه المقدمة ثانيا فقط للامانة للامانة يا من تقول باتباع الرسول ومشايعة علي اامن الناس الذي ااتمنه الرسول على ودائع المشركين اعطينا مكان كتاب للاحناف او المالكية او الشافعية او الحنابلة وما قلتلك اعطيني كتاب لابو حنيفة او الشافعي او احمد او مالك قلتلك لناس من اللي تبعوهم هذا اذا استطعت ولكن يفضل ويستحب من كتب هؤلاء مع انه للاسف الشديد لم يؤلف من اامة المذاهب الاربعة كتبا بيده الا الشافعي اما الباقي فقد نقل عنهم لذلك ستتعب وهذا ما اردته انت لا انا الا ان وجدت القليل من غير ذلك ثالثا اريد الصفحة والطبعة والجزء يعني توثيق كامل مش كلام هبل ما الو معنا ثالثا هذا لا يسمى خلطا انما تلفيقا والتلفيق يكون للمجتهد في مذهبه يعني فقط للعلماء ليس للعوام فيفضل ان تاتي بكلام العلماء .................................................. .......... |
الاخ العقل والاخ مبارك اتمنى توضحون اين الكذب وما هو الذي تريدونه والسلام عليكم |
كلام لا فائدة من وراءه
|
بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء اللهم صل على النبي المختار وآله الاطهار أخي العزيز لقد ابليت فأحسنت لكن (شوي شوي ) لانه للان بنو وهب ليس لديهم ما يكتبونه للرد عليك وبما ان الموضوع لا يخصني الا انني أعرف مذهب بهذه المواصفات يعني (full option) هذا المذهب اسمة مذهب العرعوروأمامه الشيخ العرعورومقره بالسعودية وهناك كثير من أعتنق هذا المذهب. بالمناسبة هذا المذهب هو المذهب الوحيد الذي يبيح اللواط وبهذا يكون المذهب كاملا مكملا لما يبحث عنه منكرو الولاية. (يا علي ما أحبك الامؤمن وما ابغضك الامنافق كذاب) تقبل احترامي أخوك سلام |
اقتباس:
|
اقتباس:
ثم اخي شوي شوي لا تضغط حالك لك ما طلبت ساعطيك اسم الكتاب والطبعه وجميع ما تريد وهذه الكتب ان لم يكن كاتبوها هم الائمه الاربعه يكون كاتبوها احد اتباعهم ثم لو احتججت علي بان هذه الفتاوى ليست من كتب الائمه الاربعه فانت هكذا نسفت نفسك ومذهبك !!! فاذا لم تكن مطمئنا لمن نقل هذه الفتاوى اذا يجب ان تلزم نفسك ايضا بان لا تطمئن بمن نقل اقوالهم التي وافقك هواك !!! وهكذا المنطق بتكلم يعني سؤالي لك كيف اتى كلام ائمتكم وهم لم يؤلفوا كتبا (يعني كيف عرفتوا الفتاوى والاجتهادات الموجوده الان) ؟؟؟؟؟ بالتاكيد انتقل الينا من خلال بعض العلماء الاخرين الذين نقلوا اقوالهم وهذا لا ضرر ولا عيب فيه !!! اذا مثلما قبلت اقوالهم الاخرى اقبل هذه الاقوال ثم لتصحيح معلوماتك من كتب كتابا ليس الشافعي بل هو مالك واسم كتابه (الموطأ) بالنسبه لنقطه الصلاه فقد ذكرها ابن خلكان في وفيات الأعيان 5 / 180 وذكرها ابن القيم في اعلام الموقعين 2 / 222 اما بالنسبه لشرب المسكر ذكره السرخسي في المبسوط 23 / 2 - 15 وذكرت في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة 2 / 7 اما بقضيه يتبع المولود الزوج في العقد وليس اباه ذكرت في المغني لابن قدامة 9 / 58 - 59 اما بالنسبه لقضيه الاستئجار للفجور فقد ذكرت في كتاب المحلى 12 / 196 لابن حزم الاندلسي والان ننقل لفتاوى مالك اولا اكل لحوم الكلاب ذكرت في كتاب الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ، ص 151 وايضا في تاريخ بغداد 13 / 407 واما اكل الحشرات والصراصير ....الخ ذكرت في كتاب المغني لابن قدامة 11 / 65 وايضا في رحمة الأمة في اختلاف الأئمة ، ص 251 واما قضيه الزواج من الابنه في الزنا فقد ذكرت في المغني لابن قدامة 7 / 485 والان ننتقل الى فتوى الشافعي وهي جواز اكل الذبيحه التي لم يذكر اسم الله عليها فقد ذكرت في المغني لابن قدامة 11 / 34 وايضا في مناقب الإمام الشافعي ، ص 535 للفخر الرازي والان طالع هذه الكتب والصفحات وانظر واحكم بنفسك هل زورت من عندي ام لا !!! وطبعا كل ما ذكرت لك هي كتب سنيه فيا اخي العزيز لا داعي للغضب حين تقرا مثل هذه الفتاوى من ائمه مذاهبكم لان الحق احق ان يقال فلا يجوز للانسان ان يكون تابعا لهواه او متحجرا لما يؤمن به فنحن لا ندلس ولا نكذب كل ما ناتيكم به صحيح ومن كان لديه اي انصاف وجب عليه ان يبحث على الاقل انا لا اقل لك تشيع لكن انصف نفسك واقرا واعرف عن الشيعه من نفس الشيعه واعرف عن السنه من نفس السنه واعرف عن الوهابيه من نفس الوهابيه فانت مثلا اذا اردت ان تعرف شيئا عن الصين هل تذهب لشخص سعودي او عراقي او اردني ليتحدث لك عن الصين ام تذهب لشخص صيني !! واللهم صلي على محمد واله الطيبين الاطهار |
اقتباس:
وفعلا هذا الطرطور تبعهم مغرورين فيه كتير لو يعرفوا التدليس والكذب اللي عندوكان احلوا دمه وماله لكن ماذا نقول عن عوام كالدواب !! وسلام الله على امير المؤمنين وعلى من اتبع امير المؤمنين ومره اخرى شكرا للرد اخي الكريم |
اقتباس:
بتقدر تجاوبني على سؤالي .. هل يجوز ان اعمل خلطه مذاهب بما ان جميع المذاهب على حق وتضمن الجنه ؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
نعم اختلفوا في الاصول والدليل قضيه التجسيم فهي تمس بالتوحيد وهو اصل الاصول لكنهم يضحكون على بسطاء العقول بان الاختلاف في الفروع وابصر شو وبتلاقي كل مذهب له طريقه صلاه مع ان الرسول قال صلوا كما رايتموني اصلي وبتحداهم يوفقوا بين اختلافهم في الصلاه وبين حديث الرسول هذا لكن على قلوب اقفالها واللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين |
اقتباس:
|
هههههههههههههههههههه
موضوع رائع اخي |
السلام عليكم اولا اخي ها انا اراجعها ثانيا بعض الكتب لن اراجعها لانني عندما قلتلك ليس لهم كتب وانت قلت ساجلب من كتب اتباعهم يعني من اتباع ابو حنيفة ابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن اما بن خالكان فليس منهم او على الاقل اعطني من المعتمد في مذهبهم وعلى كلام الشافعي ايضا فليس صاحب المغني من اامة مذهبه اصلا اما ابن حنبل فها انا اراجع كلامه واراجع كلام الشافعي في مناقبه وفي غيرها وساكتبها لك على شكل رد على كلامك |
اقتباس:
وهل من الضروري ان يكون احد اتباعهم ؟؟؟ !!!! المهم انو سني واحد اتباع احد من هذه المذاهب اذن انت بكلامك هاذا تعارض ااقوال التي تقول ان جميع المذاهب السنيه صحيحه ولا اختلاف بينها وان بين المذاهب موده وحب فهل الحنفي لديكم مثلا يبغض العداء للمالكي والعكس ؟؟؟؟ اجبني اخي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:55 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025