الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))
 

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ،،
عظم الله اجوركم بوفاة امام المتقين وخير الاوصياء علي بن ابي طالب عليه السلام ،،،،،

جاء في كتب العامة في الحديث الصحيح حيث يقول :
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=3909&idfrom=12950&idt o=12959&bookid=52&startno=1صحيح البخاري » كتاب الفتن » باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض : حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة أخبرني واقد بن محمد عن أبيه عن ابن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

ما هي الا تحذير لهم حيث كانوا على هذا الحال قبل الاسلام وحدث ما كانوا يفعلوه في الجاهلية من قتل وسلب للاموال وماهي الا لحظات او في اواخر ايام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله الا وبدأ الحقد والكره يظهر من عائشة بنت عتيق بن ابي قحافة حيث كانت لا تحب حتى ذكر اسم الامام علي عليه السلام هنا عند ابن حجر يقول :
http://islamport.com/w/srh/Web/2747/1230.htm فتح الباري - ابن حجر : رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير

ولم يكن للامام علي اي سبيل سوى القتال حيث ان جميع من قاتلوه بغاة معتدين عليه وهذا بتصريح علماءهم :
http://islamport.com/w/srh/Web/1227/4107.htm فيض القدير للمناوي : أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من المتكلمين والمسلمين أن عليا مصيب في قتاله لأهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل وأن الذين قاتلوه بغاة .... !!
لم يتوقف العداون على اهل البيت الى هذا الحد فالسلسلة من القتل والتشريد مستمر لما سم الامام الحسن المجتبى عليه السلام واسشتهاد الامام الحسين عليه السلام في واقعة الطف وبقية الائمة ماتوا مظلومين .... الخ

ندخل الآن في تحقيق بسيط من الحديث الذي يدك مضاجع السلفية حول جرائم عائشة بحق المسلمين وهو :
[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص

8453 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله و من يصدق بهذا ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/9089.htm


طريق ثاني :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3023/22305.htm مصنف عبد الرزاق : 19889 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي حتى دخلنا [ ص 53 ] على حذيفة .......... فقال أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم إذا صدقتموني قالوا وحق ذلك ومعها مضر مضرها الله في النار



تعليقات شيوخ معاصرين كالآتي :

الاول : عبد الباسط بن يوسف الغريب (له عدة كتب في موقع صيد الفوائد )

تعليقه على طريق خيثمة بن عبدالرحمن :

http://islamport.com/w/ajz/Web/3490/48.htm جزء حديثي في أحاديث حذيفة في الفتن ::: المؤلف: عبد الباسط بن يوسف الغريب : -عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني قال: قلنا: سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله , و من يصدق بهذا ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا. ...... وهذا إسناد صحيح

2- تعليقه على رواية وهب بن عبدالله عن ابي الطفيل
http://islamport.com/w/ajz/Web/3490/98.htm جزء حديثي في أحاديث حذيفة في الفتن ::: المؤلف: عبد الباسط بن يوسف الغريب : 234- عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل سمع حذيفة بن اليمان يقول : لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقوني ؟ قالوا : أو حق ذلك ؟ قال : حق . وهذا إسناد صحيح ...... الفتن (1|85)

انتهى .....

الشيخ الثاني : عبدالله بن صالح العجيري

http://islamport.com/w/amm/Web/5295/144.htm معالم ومنارات ::: :: المؤلف: عبدالله بن صالح العجيري : صح عن خيثمة بن عبد الرحمن قال: كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا: حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو فعلت لرجمتموني، قال: قلنا: سبحان الله أنحن نفعل ذلك، قال: أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها صدقتم به، قالوا: سبحان الله ومن يصدق بهذا، ثم قال حذيفة: أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء وجوهكم ثم قال فدخل مخدعا


اضافة : من رواية قتادة عن ابي الطفيل
http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/9085.htm مستدرك الحاكم : حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أبي الطفيل قال : انطلقت أنا و عمر و ابن ضليع إلى حذيفة بن اليمان و عنده سماطان من الناس فقلنا : يا حذيفة أدركت ما لم ندرك و علمت ما لم نعلم و سمعت ما لم نسمع فحدثنا بشيء لعل الله أن ينفعنا به فقال : لو حدثتكم بكل ما سمعت ما انتظرتم بي الليل القريب قال قلنا : ليس عن هذا نسألك و لكن حدثنا بأمر لعل الله أن ينفعنا به قال : لو حدثتكم أن أم أحدكم تغزو في كتيبة حتى تضرب بالسيف ما صدقتموني ........ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ..... تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

قلت : قد صحح بعضهم رواية قتادة عن ابي الطفيل
http://islamport.com/w/mst/Web/3735/816.htm جامع التحصيل في أحكام المراسيل :::: المؤلف : أبو سعيد بن خليل بن كيكلدي أبو سعيد العلائي : قتادة بن دعامة السدوسي أحد المشهورين بالتدليس وهو أيضا يكثر من الإرسال ...... وصحح أبو زرعة سماعه من عبد الله بن سرجس وزاد بن المديني أبا الطفيل

مثل ما جاء في مسند احمد :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/24494.htm مسند أحمد بن حنبل : 23364 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن أبي الطفيل قال انطلقت أنا وعمرو بن صليع حتى آتينا حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن هذا الحي من مضر لا تدع لله في الأرض عبدا صالحا إلا فتنته وأهلكته حتى يدركها الله بجنود من عباده فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود - وهو سليمان بن داود الطيالسي - فمن رجال


تعقيب : وان كان قتادة الدوسي فاحش التدليس لكن بالشواهد من الطرق الآخرى يتم الاعتبار بها كما صرح صاحب جامع التحصيل في احكام المراسيل :
http://islamport.com/w/mst/Web/3735/816.htm جامع التحصيل في أحكام المراسيل :::: المؤلف : أبو سعيد بن خليل بن كيكلدي أبو سعيد العلائي : قتادة بن دعامة السدوسي أحد المشهورين بالتدليس وهو أيضا يكثر من الإرسال ...... وصحح أبو زرعة سماعه من عبد الله بن سرجس وزاد بن المديني أبا الطفيل


هذا وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ،،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

احسنتم مولانا وعظم اجرك واجور المؤمنين بشهادة أمير المؤمنين صلوات الله وتعالى عليه

واجوركم اعظم مولاي العزيز عصر الشيعة

يرررفع بالصلاة على محمد وآل محمد واللعن الدائم على اعدائهم الى يوم الدين

عظم الله أجورنا و أجوركم أيها المؤمنين الأطياب ..
أحسنتم وفقكم الرحمن ..
الأدلة كثيرة في اثبات بغي عائشة و غزوها و قتلها للمسلمين ..
اضافة لما قدمه أاخونا المؤمن عيسى نرى
على سبيل المثال في حديث البخاري و مسلم
(( رواية اياه تطيعون أم هي ))
سنلاحظ
حالة الاستنفار التي كانت عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
و ابنه الامام الحسن المجتبى صلوات ربي و سلامه عليهم
و عمار بن ياسر رضوان الله
عليه .. أيضا تدل على أن عائشة أتت بجيش للحرب و القتال
و لم تأتي بحمامة سلام كما يصور أبنائها ..

من لها يا بنو وهبون عبدة الشاب الامرد من يستطيع اثبات حسن نية عائشة في خروجها حسب زعمكم الذي ادخلتموه في رؤوس عوامكم على مدار السنين الماضية !!! ؟؟؟

مع انها من البديهات معرفة سوء نية عائشة اول مره اشوف شخص هدفه المناصحة يخرج بجيش جرار