|
هل الكرار استطاع ان يقلع باب خيبر ولم يستطع ان يحمي باب داره
بسم الله الرحمن الرحيم وصل الله على خير خلقه وال بيته المنتجبين
اخوان اثناء تصفحي احد منتديات المخالفين فوجدت سؤال موجه للشيعة هل ان الامام علي الذي قلع باب خيبر لايستطيع ان يحمي باب داره عندما جاء عمر للبيت الطاهر ودفع الباب وكسر ضلع الطاهرة والذي يعنونه في سؤالهم ان الامام كان لديه قوة عضيمة فلماذا لم يرد على عمر منتضر تعليقاتكم وارائكم الطيبة لكي يفهم المخالفين |
بل السؤال : كيف سكت المسلمون و لا يزال على محمد صلى الله عليه و آله و سلم أقل السنة ؟ إين الأنصار و أين المهاجرين ؟
نعم لربما لم يقبلوا علياً خليفة والسياسة لعبت في عقولهم, و لكن أن يُعتدى على بنت رسول الله بين ظهورهم, من غير الممكن أن كل أهل المدينة سكتوا ... على أي حال : يرد عليك الإخوان, فأنا أتبع رأي السيد فضل الله في هذا الشأن .. ومن الله التوفيق. |
لابد ان تعرف اخي الكريم ان نظرتنا للامام علي عليه السلام ليس كنظرتهم له عندما يساوونوه بارذل الخلق وهو معاوية لعنه الله هو امام معصوم وهو نفس النبي محمد صلى الله واله وسلم ولايتأمر الا ماأمر الله ورسوله الاعظم ومن ابرز ماابتلي به امامنا علي عليه السلام و ال محمد صلوات الله وتعالى عليه هو الصبر على الظالمين فالامام بامكانه بنظرة واحدة يجعل عمر وعصابته في مهب الريح لكن امر الله ورسوله هو من جعله يصبر على اذى الزهراء صلوات الله وتعالى
|
وحسبك هذه الاية ...فانها فاضحة لجهل الماعز السلفي
قال تعالى ( قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ") وبالنسبة للنصرة على لسان النبي لوط (ع) ((قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد )) فهذا نبي الله !!! لم يجد ناصر امام حثالة لوطية شواذ وكذلك امير المؤمنين عليه السلام واجه اكبر خنثي في التاريخ ومن تولد سفاح وعواهر ! ومن قال لك امير المؤمنين اسد الله واسد رسوله لم يدافع ؟ هذا كلام باطل تفضل فوثب علي (عليه السلام) فأخذ بتلابيبه، ثم نتره، فصرعه، ووجأ أنفه ورقبته، وهمَّ بقتله، ، فقال: (والذي كرم محمداً بالنبوة ـ يا ابن صهاك ـ لولا كتاب من الله سبق، وعهد عهده إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لعلمت أنك لا تدخل بيتي). فأرسل عمر يستغيث!!!! كتاب سليم ج2 ص585 ـ 586 و (ط أخرى) ص148 ـ 151 و 385 ـ 387 وبحار الأنوار ج28 ص269 ملاحظة // قد رددنا عليك يا اخي الفاضل اولا للفائدة وثاني لان القوم لايصدقون اننا رددنا على هذا الاشكال العفن مرارا وتكرارا !!! وبلينا بقوم لايفقهون |
اقتباس:
اللهم صلّ على محمد و آله الصالحين الميامين و سلم تسليماً كثيراً.. أخينا العزيز : ليست المشكلة في الصعلوك عمر, و من هذا حتى يخاف منه الإمام علي عليه السلام ؟ الذي هرب في أُحد ؟؟؟ و من هو عمر بن الخطاب ؟ دلونا بالله عليكم ! ولكن المشكلة : الأمة المحمدية وهي في رحم الولادة, الرسول أقل من ست أشهر توفى, أصحاب الرسول الأشداء (وليس الزعاطيط أمثال عمر و أصحابه و شيخهم أبو بكر) موجودين (وليسوا بقلة), من الممكن مثلاً أن يقبلوا بعمر و أولوا و الإمام علي وجههم نحو القبول بهذا حفاظاً للأمة .. ولكن هل من الممكن أن الأنصار و المهاجرين (وحتى الزعاطيط من جماعة عمر) يتقبلون أن يُكسر ضلع بضعة الرسول عليها أفضل السلام ؟!! أمام أعينهم و في مدينة الرسول !! قد يكون الرسول أوصى او عهد للإمام علي, و لكن هل أوصى الرسول للأمة كلها ؟ او لجيشه الذي مرَد خشوم الكفار و المشركين ؟!! صعبة ... يمكن أن نسلم بأن عمر أراد الكشف (وحتى إبن تيمية في كلامه ما ينبىء بإعترافه بكشف الدار) و لكن لا يمكننا أن يكون عمر حرق الدار او كسر الضلع, لأن هذا فيه تبعات أوسع من بني هاشم, هذه بنت رسول الله مهما يكن. ووفقنا الله نحو الصواب, و الله العالم, و عل الهداية تصيبنا و تصيب الجميع.. و الحمدلله رب العالمين... |
اقتباس:
اعتقد اجابتك واضحة واتجاهك اوضح ( لانك ذكرت من تتبع ) انا لله وانا اليه راجعون |
اقتباس:
أنا شيعي .. و أتبع الفقه الجعفري بكل تفصيلاته. أما قولك إنني ذكرت من أتبع, فأنا ذكرت إثنين في كلامي : 1- السيد محمد حسين فضل الله : و أقول والنعم, أتبعه و هو مرجعي حتى وفاته, عليه من الله الرحمة. (ولكنني لست من أهل التتبع في العقيدة, أنا أرجح رأيه في مسألة كسر الضلع, و أخالفه في الكثير من غير ذلك) 2- إبن تيمية : ذكرت هذا الواهن كطرف تطرف, فهو أشد أئمة المسلمين كرهاً لعلي و شيعة علي, وقلت إن في كلامه ما يُنبىء بأنه يعترف بكشف الدار. هذا جواب (بسمارك)... أما أريد أن أعقب على أمرين أخرين : 1- نعم كلامي واضح, و اذا لم يكن واضح, مستعد أوضحه لك أكثر ! 2- لست أنت في موقع أن تُخرج من مدرسة أمير المؤمنين عليه السلام أياً يكن (ولو كان إبن تيمية الواهن), فتلك مدرسة عظيمة و أشياعه أمة محمد. أما مصطلح شيعي, فهو القول بتقديم علي بن أبي طالب, و أنا أقول بالنص على الإمام - روحي له الفداء -, و هذا يكفي و يُجزي أن أكون شيعي. وإن كنت تراني أصبحت خارجاً عن التشيع, فأتمنى أن تبدأ بالسيد هاشم معروف الحسني و تنتهي بالسيد محمد حسين فضل الله ... و إنا لله و إنا إليه راجعون... وهدانا الله وهداكم.. ملاحظة : أنتظر ردك في موضوع آية "كل من عليها فان". وجزاكم الله خيراً |
اتمنى يااخوان ان لايتحول الصدام شيعي شيعي
|
ملاحظة أخرى : كان من الأولى أن ترد على شبهتي, لعلك تهديني لشيٍ كنت أجهله, و لا أن تزمجر علي بالخروج عن التشيع..
|
والله لاتستحق اي رد مني ... وانا لست علامة اوجهبذ ؟
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024