|
التوافق بين إبليس و عمر
أن ابليس عصى أمر الله و لم يسجد لآدم و قال أنا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين و كان موقف عمر يوم رزية الخميس يماثل موقف إبليس و خالف أمر النبي الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم رادا عليه بذلك الرد المجحف القاسي الرجل يهجر حسبنا كتاب الله لا نريد السنة و كل ذلك العصيان و التكبر لطلب واحد بسيط لو أن إبليس أطاع الله لما حكم عليه أنه من أهل النار كذلك عمر لو أنه لم يعص رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم لما حصلت رزية الخميس التي ترويها الصحاح و يتحسر عليها العلماء و لما أضل عمر أتباعه كما يضل الشيطان أتباعه / فهل هناك توافق آخر ايها الموالون الكرام بين الشخصيتين ؟ |
اقتباس:
قبل أن تكتب أي مقال ضع في الحسبان أن الله تعالى يراقبك والملائكة تسجل عليك الصغيرة والكبيرة. وقولك: (الرجل يهجر) لا توجد رواية صحيحة تفيد أن قائل هذه الكلمة هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وأنا أتحداك أن تأتينا بها من مصدر صحيح. |
أحسنتي أحزان الشيعه صح حرفكِ إن إبليس ليس وحيداً في محاولاته لإغواء البشر و جرِّهم إلى الفساد و الإفساد و ترغيبهم إلى أنواع الرذائل، بل يستعين بجنوده و أعوانه و مساعديه من شياطين الجن و الأنس ، وهذا ما أشارت إليه الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة . قال عَزَّ وجل : (وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ) وأجزم بأنه جنود أبليس كانوا موجودين في يوم رزيه الخميس فهذا المتأبلس من ذاك ابليس :) شكرا لج اختي احزان |
اقتباس:
يقول ابن تيمية في منهاج البدعة الأموية الصفحة (11) وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات http://www.islamww.com/booksww/pg.ph...03&pageID=1804 اقتباس:
أهلابكم أخي الفاضل أحسن الله إليكم في الدنيا و الآخرة أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم |
اللهم صلي على محمد وال محمد جزيل الشكر لكم اختي وفقكم الله تعالى والان بعد الرد على السهام ننتضر يكذب الحديث اذا يقدر والا ......... |
اقتباس:
هل يعقل أن يتجرأ وهابي و يكذب ما يقوله ابن تيمية ؟!!!!!!! حياكم الله أخي الفاضل أشكر مشاركتكم الكريمة موفقين ان شاء الله |
الحقيقة الكلمة منقولة هي ليهجر
اما الصحاح معروف عندهم الحذف كلمات او تعديل كلمات مسئية مذكور "الوجع" بدل من "ليهجر" اعتقد وضح الفكرة |
الصفحة (1155) 2997 - حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول سمع سعيد ابن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت يا أبا عباس ما يوم الخميس ؟ قال اشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم وجعه فقال ( ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا ) . فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له أهجر استفهموه ؟ فقال ( ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ) . فأمرهم بثلاث قال ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ) . والثالثة خير إما أن سكتن عنها وإما أن قالها فنسيتها . قال سفيان هذا من قول سليمان صحيح البخاري و طبعا لا توجد رواية تذكر أسم آخر غير عمر و الحادثة حدثت مرة واحدة لا اثنتان فكل من يروي عن رزية الخميس إما أن يسمي القائل هو عمر أو يرمز بالقول الى المجهول ! فهذا هو حال الصحابة العدول مع الرسول !!! الصفحة (705) [ هجر ] ه ج ر : و الهَجْرُ بالفتح أيضا الهذيان وقد هَجَرَ المريض من باب نصر فهو هَاجِرٌ والكلام مَهْجُورٌ وبه فسر مجاهد وغيره قوله تعالى { إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } أي باطلا مختار الصحاح يعني عمر كان يصف كلام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بأنه قول باطل لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم الأغرب أنهم نسوا الوصية الثالثة !!!! هي كلها ثلاث جمل كيف للصحابة أن ينسوا كلام رسول الله و ليس أي حديث بل وصية فإن نسوا وصيته فبماذا تمسكوا بعدها ؟! |
اقتباس:
أحسنتم أخي الفاضل أبو مسلم أصحاب الصحاح أرادوا تخفيف ثقل معنى الكلمة دفاعا عن عمر طبعا و لكن القول في سياق الرواية واضح و مفهوم و خاصة حين تجمع الرويات مع بعضها لتكون الفكرة العامة لأجواء الحدث تجدها أنه عمر من نهض مستنكرا و مخالف و اعترض على ما قاله رسول الله و قال قولة الخوارج حسبنا كتاب الله لا نريد السنة الرجل يهجر لا يدري ما يقول فحصل التنازع و التخاصم و الصراخ في حضرة البني المريض المتعب المجهد !! كل هذه المخالفات حصلت في ساعة واحدة و في آخر حياة النبي الأكرم صى الله عليه و آله و سلم و يقولون كل الصحابة عدول كل هذا العصيان و العجرفة و يقولون كلهم عدول !!! و طبعا بالنسبة الى عمر هي ليست المخالفة الأولى و لا الأخيرة |
لعنة الله على ابليس ومتبعيه
صدقتي اختي عمر اول الخوارج ورئيسهم لاكن فيه امر محيرني كيف قال حسبنا كتاب الله والتاريخ يشهد انه يجهل القرآن السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 317 ) - وأخرج عبد بن حميد ، عن عبد الرحمن بن يزيد : أن رجلاًًً سأل عمر عن قوله : وأبا ، فلما رآهم يقولون أقبل عليهم بالدرة !. - وأخرج سعيد بن منصور وإبن جرير وإبن سعد وعبد حميد وإبن المنذر وإبن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان والخطيب والحاكم وصححه ، عن أنس : أن عمر قرأ على المنبر : فأنبتنا فيها حباً وعنباً وقضبا ، إلى قوله : وأَبا ، قال : كل هذا قد عرفناه فما الأب ؟! ثم رفض عصا كانت في يده فقال : هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك أن لا ندري ما الأب إتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فإعملوا به ومالم تعرفوه فكلوه إلى ربه. - وأخرج عبد بن حميد ، عن عبد الرحمن بن يزيد : أن رجلاًًً سأل عمر عن قوله وأبا فلما رآهم يقولون ، أقبل عليهم بالدرة ! . - وأخرج إبن المنذر، عن أبي وائل : أن عمر سئل عن قوله : وأَبا ، ما الأب ؟ ثم قال : ما كلفنا هذا أو ما أمرنا بهذا !. - وأخرج عبد بن حميد وإبن الأنباري في المصاحف ، عن أنس قال : قرأ عمر : وفاكهة وأبا فقال : هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ثم قال : نهينا عن التكلف. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...33&SW=ينبت#SR1 صحيح مسلم - التفسير - في نزول تحريم الخمر - رقم الحديث : ( 2035 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : علي بن مسهر ، عن أبي حيان ، عن الشعبي ، عن إبن عمر قال : خطب عمر على منبر رسول الله (ص) فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد إلاّ وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاثة أشياء وددت أيها الناس أن رسول الله (ص) كان عهد إلينا فيها الجد والكلالة ، وأبواب من أبواب الربا. روى مالك عــــن نافع عن ابن عمر قال: "تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة، فلما ختمها نحر جزوراً" نزهة الفضلاء ، تهذيب سير أعلام النبلاء ، 1/35/ كيف االاحاديث تثبت انه عمر كان يتدخل في امر لايفقه ويجهله عند قوله حسبنا كتاب الله والعجوز طلعت افقه منه احسنتي اختي وفقك الباري |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:17 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025