|
خروج عائشة بدون اذن زوجها ؟؟وخروجها يوم الجمل
لقد نقلت الاثار والسير عن عائشة كثير من اخبار غيرتها المذمومة وكذلك اخبار تمردها ومكائدها لباقي ازواج النبي
واما خروجها يوم الجمل من بيتها وما نتج عنه من مجزرة عظيمة راح ضحيتها عشرات الالاف من المسلمين فلم يكن الاول من نوعه فقد خرجت عائشة في حياة رسول الله بدون اذن زوجها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، صحيح مسلم ج 2 ص 669 حديث رقم 974 ب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه و سلم قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه و سلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال ما لك ؟ يا عائش حشيا رابية قالت قلت لا شيء قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي ؟ قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف أقول لهم ؟ يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون )) هنا الرواية واضحة عائشة خرجت من البيت وفي الليل بدون اذن زوجها رسول الله ،،،،،،،،،،،،،، ماحكم من تخرج من بيتها ؟؟؟ يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوي ج 8 ص 370 : لَا يَحِلُّ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا إلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدِ أَنْ يَأْخُذَهَا إلَيْهِ وَيَحْبِسَهَا عَنْ زَوْجِهَا سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ لِكَوْنِهَا مُرْضِعًا أَوْ لِكَوْنِهَا قَابِلَةً أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الصِّنَاعَاتِ وَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا بِغَيْرِ إذْنِهِ كَانَتْ نَاشِزَةً عَاصِيَةً لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ؛ وَمُسْتَحِقَّةً لِلْعُقُوبَةِ .)) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا))1- ناشزة 2- عاصية لله ورسوله 3- مستحقة للعقوبة ،،،،،،،،،،،،،،،، الان هل الوهابية مستعدين لتطبيق الحكم على عائشة لاوربك غير مستعدين حتى لتخطئتها ولكن لو فعلتها واحدة من زوجات النبي الاخريات لما كان عندهم مانع من تخطئتها ،،،،،،،،،،،،،،،، ولكن هل كونها زوجة النبي يعني يجب ان نسكت على اخطاؤها القران يامرنا بما ياتي :: والفاحشة هي النشوز بما في ذلك الخروج من البيت دون اذن رسول الله -- يقول ابن كثير في تفسيره ج 6 ص 408 قول تعالى واعظًا نساء النبي صلى الله عليه وسلم، اللاتي اخترن الله ورسوله والدار الآخرة، واستقر (1) أمرهن تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخبرهن (2) بحكمهن [وتخصيصهن] (3) دون سائر النساء، بأن من يأت منهن بفاحشة مبينة -قال ابن عباس: وهي النشوز وسوء الخلق.)) |
بارك الله فيك اخي صوت الهدايه
غلوهم في عائشه مابعده غلو لو تسوي شتسوي ماراح يخطئونها حتى لو تعدت على رسول الله صلى الله عليه ومانراها الافعلت وتعدت ونشزت و و و فلعنة الله على الظالمين |
ولماذا النبي لم يعاقبها ؟؟؟؟
|
السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد احسنت اخي صوت الاستقامة مولاي ونسيت خروجها ايضا في الخندق عن علقمة بن وقاص قال أخبرتني عائشة قالت خرجت يوم الخندق اقفو آثار الناس قالت فسمعت وئيد الارض ورائي يعنى (حس الارض ) قالت فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحرث بن أوس يحمل مجنه قالت فجلست إلى الارض فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه فانا أتخوف على أطراف سعد قالت وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم قالت فمر وهو يرتجز ويقول ليت قليلا يدرك الهيجا جل * ما أحسن الموت إذا حان الاجل قالت فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين وإذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه سبغة له يعنى مغفرا فقال عمر ما جاء بك لعمري والله انك لجرئية وما يؤمنك ان يكون بلاء أو يكون تحوز قالت فما زال يلومني حتى تمنيت ان الارض انشقت لى ساعتئذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل السبغة عن وجهه فإذا طلحة بن عبيدالله فقال يا عمر ويحك انك قد أكثرت منذ اليوم واين التحوز أو الفرار الا إلى الله عزوجل ... جريئة على منّ يا عمر .؟؟!!!!!!!!!!!!!!! مسند احمد الجزء السادس ص 141 تحياتي --- اخوك نهروان --- |
اقتباس:
انصحك ان تلبس نظارات اقتباس:
فَلَهَدَنِي ) هُوَ بِفَتْحِ الْهَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَة ، وَرُوِيَ ( فَلَهَزَنِي ) بِالزَّايِ وَهُمَا مُتَقَارِبَانِ . قَالَ أَهْل اللُّغَة : لَهَدَهُ وَلَهَّدَهُ بِتَخْفِيفِ الْهَاء وَتَشْدِيدهَا أَيْ دَفَعَهُ ، وَيُقَال : لَهَزَهُ إِذَا ضَرَبَهُ بِجَمْعِ كَفّه فِي صَدْره ، وَيَقْرَب مِنْهُمَا لَكَزَهُ وَوَكَزَهُ .)) |
اقتباس:
حياكم الله اختي الفاضلة ولا عجب ايضا ان يعتبرون خروجها بدون اذن النبي من مناقبها ههههههههه كما فعلو في قولها لرسول الله انها تهجر اسمه اعتبروها من مناقبها ههههههههه |
اخونا العزيز صوت الهداية ... بارك الله فيك كعادتك في كل موضوع ضربات حيدرية تعجز الخصم ... كما رأينا من زميلنا المخالف :rolleyes: |
اقتباس:
احسنت اخي الكريم على هذه الاضافة القيمة وهذه الرواية كان موقف شيوخ اهل السنة منها كما ياتي :: 1- صححها ابن حبان واخرجها في صحيحه رقم الحديث 7028 وعلق على الاسناد شعيب الارناؤوط فقال حديث حسن 2- قال الالباني حديث حسن في السلسلة الصحيحة ج1 ص 66 3- قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج 6 ص 198 حديث رقم 10155 رواه أحمد وفيه محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات والروايات في خروجها بدون اذن النبي كثيرة منها خروجها في زواج صفية بنت حيي رضي الله عنها الطبقات الكبرى ابن سعد ج 8 ص 125 و126 خبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن عبد الله بن عمر قال: لما اجتلى النبي، صلى الله عليه وسلم صفية رأى عائشة متنقبة في وسط الناس فعرفها فأدركها فأخذ بثوبها فقال: يا شقيراء كيف رأيت؟ قالت: رأيت يهودية بين يهوديات.)) -- وذكر القصة الذهبي في سير اعلام النبلاء ج2 ص 273 وفي الهامش :: أخرجه ابن سعد 8 / 125، 126، ورجاله ثقات. |
اقتباس:
جاوب ...... |
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025