|
سهرة وهابية في المقبرة يوم الجمعة
هذا الموضوع مختار من بحثي بعنوان ((الغرابة في معاجز السلف والصحابة ))
قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 4 ص 193 وبه، حدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد ابن عبيد بن حساب، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا أبوالتياح قال: كان مطرف بن عبد الله يبدو، فإذا كان ليلة الجمعة، أدلج على فرسه، فربما نور له سوطه، فأدلج ليلة حتى إذا كان عند القبور، هوم (3) على فرسه، قال: فرأيت أهل القبور، صاحب كل قبر جالسا على قبره، فلما رأوني، قالوا: هذا مطرف يأتي الجمعة قلت: أتعلمون عندكم يوم الجمعة ؟ قالوا: نعم، نعلم ما تقول الطير فيه. قلت: وما تقول الطير ؟ قالوا: تقول: سلام سلام من يوم صالح. إسنادها صحيح (4). |
|
اقتباس:
1- لا اقصد من الموضوع اتهام الذهبي انه وهابي رغم ان فيه رواسب وهابية ولكن اقصد انكم معاشر الوهابية تصدقون بهذه الرواية لذلك نسبت السهرة اليكم 2- الموضوع يثبت انكم نواصب فانتم مامن كرامة لاهل البيت الا وقد انكرتموها وسخرتم منها في قنواتكم التي تفوح منها الروائح الكريهة بينما مامن كرامة انكرتموها لاهل البيت الا وقد اثبتموها لسلفكم الذين لايساوون نعال اهل البيت |
اقتباس:
ماشاء الله على الذكاء المفرط. الذهبي فيه رواسب الوهابية, وكيف ترسبت الوهابية فيه وهو اساسا توفي رحمه الله قبل مولد الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؟؟؟ واما مسألة الكرامات, فالكرامة تختلف عن الخرافات, لانكم تزعمون انهم يستطيعون فعل كذا وكذا من الخوارق والذي قال فيه محمد السند : أن كرامات أولياء الله الصالحين لا تسمى معجزةً لأنهم لا يدعون لأنفسهم شيئاً ، ولو إدعوا ما ليس لهم لما أعطاهم الله تلك الكرامات ، وهذه السنة من الله تعالى حكمة بالغة كي لا تبطل حججه على عباده ... الخ) فالادعاء بالمعجرات والخرافات يختلف عن كرامات بتوفيق الله. |
اقتباس:
1- بالنسبة لمصطلح وهابية فقد شرحت رايي فيه في غير موضع وهو ليس موضوعنا 2- اما قولك الفرق بين من يدعي المعجزة وبين من تقع له المعجزة ففي الحقيقة لايوجد فرق في كلا الحالتين يعتبر ذلك خرق لقوانين الطبيعة ان كان خرق قواينن الطبيعة ممكنا لمن لم يدعيها فهو ايضا ممكن لمن يدعيها |
اقتباس:
اذا كنت لاتفرق بين الكرامة والخرافة التي تسميها معجزة فهذه مشكلتك - لان الكرامة لايدعيها صاحبها لنفسه وقد يوفق اليها ولايوفق طبعا كله من تقدير الله حسب مايزعم صاحب الخرافة. |
اقتباس:
كلام مكرر منك ياناصبي فانت تطلق لفظيم مختلفين على معنى واحد سواء ادعى الرجل الكرامة او سواء نقلها غيره عنه ففي كلا الحالتين هي خرق للطبيعة ولكنك لانك ناصبي تريد نفي الكرامات عن اهل البيت فتعبر عنها بلفظ اخر |
اقتباس:
قال محمد جواد مغنيه : إن حصول الكرامات على أيدي الأولياء امر ممكن يقره الدين ولا يأباه العقل ، وقد فرق علماء الكلام بين المعجزة والكرامة بان الأولى يشترك فيها التحدي ، كأن يقول النبي لمن بعث إليهم : ان لم تقبلوا قولي فافعلوا مثل هذا ، اما الثانية ، وهي الكرامة فلا يشترط فيها التحدي ويقول محمد السند : أن كرامات أولياء الله الصالحين لا تسمى معجزةً لأنهم لا يدعون لأنفسهم شيئاً هذا قول علماءكم ايضا |
اقتباس:
ليس الاشكال في تسميتها كرامة فالذين ذكرتهم يفرقون بين كرامة الاولياء ومعجزة الانبياء ويقبلون الاثنين معا اما انت كناصبي فتقر بالمعجزة وتقر بكرامة سلفك ولكن تنكر كرامة اهل البيت عليهم السلام وهذا اكبر دليل على انك ناصبي |
اقتباس:
هههههههههه صنمك الاكبر ابن تيمية يقر بوجود المعجزات لغير الانبياء يقول في مجموع الفتاوى ج11 ص 318 وأما المعجزات التى لغير الأنبياء من باب الكشف والعلم فمثل قول عمر فى قصة سارية وأخبار ابى بكر بان ببطن زوجته أنثى واخبار عمر بمن يخرج من ولده فيكون عادلا وقصة صاحب موسى فى علمه بحال الغلام..)) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025