|
إستفسار من الإخوة السنة
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد السلام عليكم لماذا لم يقتل الامام علي بن ابي طالب و يقتص من قتلة عثمان بن عفان؟ |
شكرا لك خادم المرتضى على الطرح
متابعين لك |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يمكن لان جماعته هههههههههههههه يرفع للوهابية المختلطين |
طبعا كل اسألتكم وكما عهدتكم يكون من ورائها مغزى ولكني اجيبك وانا اعلم انك تعلم الجواب:
لم يقتص من قتلة عثمان لعدة اسباب منها انه كان يطالب معاويه ان يبايعه اولا ثم يقتص من القتله يعني البيعه اولا وهذا ما رفضه معاويه وسبب آخر كما قرأت ان علي كان مستندا على الآيه الكريمه : وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً }الإسراء33 اي ان ولي الأمر هو من ينفذ الحكم وطالما ان معاويه لم يبايع اذا فإنه لا يعترف بولاية علي فكيف يطالبه بالقصاص هذا والله اعلم |
اقتباس:
شكرا على المرور و التعليق اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
الرجاء قراءة جوابك مرة أخرى اقتباس:
هل تعني بأن الامام علي بن ابي طالب لم يقتص منهم و أنه ضيع حقوق الناس فقط لأن معاوية لم يبايعه؟ هل تعتقد بأنه يتصرف على هواه؟ ما هذا! |
اقتباس:
ثانيا : الإجابات التي قد يجيبها البعض على هذا السؤال ، تأتي وفق ما يعتقده الشخص في علي بن أبي طالب و مدى حسن ظنه أو سوء ظنه في الرجل ، فهناك من يسيء الظن به فيقول أن علي هو العقل المدبر لقتل عثمان و أن القتلة هم أصدقاءه و أصحابه ، و هذا الكلام سيقوله الخوارج و من سار على نهجهم ، و هناك من سيحسن الظن به فيقول أنه لم يقتلهم خوفا أن ينقلبوا عليه و يقتلوه كما قتلوا عثمان ، فلا يريد أن ينال نفس مصير الخليفة السابق ، و هناك ثالث سيقول قولا آخر و رابع له قوله و خامس له رأيه ، إلا أن جميع تلك الإجابات لا تعدوا سوى تحليلات للتاريخ قد يكون أصحابها مصيبون أو مخطئون . ثالثا : أما إجابتي أنا على السؤال ، فأنا أظن أن الذي جعل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، لا يقتل قتلة عثمان ، هو قول الله تعالى : " و الفتنة أشد من القتل " ، فرأى أن قتل خمسين رجلا أو مئة رجل لا يحل المشكلة ، لأن الفتنة كبيرة و أصحابها بالآلاف .. فلا يمكن إطفاء حريق هائل بكوب ماء ، فليس من الحكمة أن يجمع مئة رجل متهمون بالتواطئ في قتل عثمان ثم يقوم بتصفيتهم على الملأ ، فهو حينها كمن يريد إخماد النار بكوب ماء ، و حينها ستزداد الفتنة و تلتهب نارها أكثر ، فبالتالي رأى أن يتريت قليلا حتى تخمد نار الفتنة و ينكشف الرؤوس المدبرون لهذه الفتنة ، فيكون قطع رأس الأفعى أفضل من قطع ذيلها ... فهذا تحليلي الشخصي للسبب الذي جعلت علي يؤجل عميلة القصاص و يقرر عزل جميع الحكام و الولاة الذين كانوا منذ زمن عثمان و ذلك لتخمد نار الفتنة و يعرف أصحابها و مدبروها ... |
اقتباس:
أعتقد بأنك شرقت و غربت, مالنا و الخوارج قلت: أنه رأى ان يتريث قليلا, و يؤجل عملية القصاص.. جميل.. لنقل بأنه تريث و أجل عملية القصاص.. لكنه في الأصل لم يقتص منهم أبدا, هذا هو السؤال |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:22 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025