|
ال محمد هم الوسيلة الى الله
الاجر هو كل ما يحصل عليه احد الاطراف مقابل منفعه حصل عليها من الطرف الاخر
ولكن النبي الاكرم لايتعامل مع المسلمين بهذه النظرية النفعية فان الله واسع عليم ولايحتاج النبي ان يكون ((اجر تبليغه للرسالة)) منفعة مادية او معنوية خاصة بالنبي الاكرم فان ماحصل عليه النبي من جزاء من ربه الاعلى يغنيه عن اي جزاء يمكن ان يحصل عليه من البشر قال تعالى :: قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)) هنا يثبت الله عز وجل ان اجر الرسالة ليس لمنفعة النبي انما هو لمنفعة المسلمين ((دافعي الاجر)) ،،،،،،،،،،،، وقال تعالى :: { قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إلى رَبّهِ سَبِيلاً } [ الفرقان : 57 ] هنا يثبت الله عز وجل انه لايوجد اجر للرسالة الا اجرا واحدا وهو بمثابة الطريق الى الله فما هو هذا الاجر وماهو هذا الطريق الى الله ؟؟ ،،،،،،،،، قال تعالى :: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ )) هنا هذه الاية تفسر الاجر في الاية السابقة وتقول انه ((مودة قربى رسول الله)) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم كثيرا .... ويا سيدي ويا مولاي يا رسول الله أمتك قتلت ابنتك الطاهره وقتلت وحاربت وصيك وابن عمك وربيبك وسمت فلذ كبدك الحسن ومنعة الحميرا من يدفن معك ورموا جثمانه بالاسهم وحزوا نحر من هو جزء منك وداسوا بالخيول على صدره الشريف وسبوا حفيدتك زينب ووقفت في مجلس ابناء الطلقاء ..... يا رسول الله لا تنالهم شفاعتك ويا الله أحشرهم في اسفل درك جهنم ولكن اهل الخلاف يقولون بان من اذوا الرسول في اهل بيته عدول ؟!!!!! عجبا عجبا عجبا والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف و جزاك الله خير |
احسنت اخي العزيزي
لنرى العقول المقفله |
احسنت
اللهم صل على محمد و آل محمد |
اقتباس:
|
اقتباس:
أقل ما يكون من مودة القربى عدم تكذيبهم فيما يقولون ومن الملاحظ أنه ما إن مات الرسول ص حتى بدأ إغضاب فاطمة ع وتكذيبها في دعواها أهكذا تكون كرامة الميت في ذريته بعد موته؟ حتى عوائد العربان لا تقبلها ما بالك ورسول الله ص |
اقتباس:
|
ولكن مودة ذي القربى ليس لها علاقه بالوسيلة هنا فالمقصود بالوسيلة في هذه الآيه ( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إلى رَبّهِ سَبِيلاً } [ الفرقان : 57 ]
) اي ان الرسول لا يطلب اجر على هدايته لكم ولكن من اراد ان يتقرب الى الله بعمل خير او بإنفاق فلا امنعه من ذلك فالوسيلة هنا معناها التقرب الى الله بأعمال الخير اذن مودة قرابة رسول الله واجبه علينا جميعا ولكن لا علاقة لها بالوسيله |
اقتباس:
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - مسند عبدالله بن عباس - بداية مسند عبدالله بن عباس 2594 - حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة قال : سمعت طاوساً قال : سئل إبن عباس ، عن هذه الآية : قل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّّ المودة في القربى ، قال : فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمد ، قال : فقال إبن عباس : عجلت أن رسول الله (ص) لم يكن بطن من بطون قريش إلاّّ كان له فيهم قرابة ، فقال : إلاّ أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=2468 أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع) 1105 - وفيما كتب إلينا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، يذكر أن حرب بن الحسن الطحان حدثهم ، قال : ، نا : حسين الأشقر ، عن قيس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : لما نزلت : قل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّّ المودة في القربى ، قالوا : يا رسول الله ، من قرابتنا هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ ، قال علي ، وفاطمة ، وإبناها (ع). |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:56 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025