![]() |
حل السوؤال او اللغز والك جائزه ولائيه - شاركنااا
http://www.yahawra.net/vb/images/frames/11_cul.gifhttp://www.l5s.net/uploads/3ee5055bf3.gif اللهم صل على محمد وااااااااال محمد الطيبين الطاهرين http://www.l5s.net/uploads/687c36b2ba.gif شكرااا على تفاعلكم بالحلقه الاولى واليوم نعود اليكم بسوؤال وليس لغز راجين منكم الاجابه والحصول على الهديه الولائيه http://www.l5s.net/uploads/021fa2fb90.gif من المنتدى العام ( الحوار المعاصر ) السوؤال مطروح ليومين *قال حكيم : * *الرجال أربعة : جواد و بخيل و مسرف و مقتصد * *فالجواد : من أعطى نصيب دنياه لنصيبه من آخرته.* *والبخيل : هو..الذي لا يعطي واحداً منهما نصيبه.* *والمسرف : هو الذي يجمعهما لدنياه.* *والمقتصد: ماهو المقصود بقول الحكيم ( والمقتصد ) ؟؟؟؟ نتمنى ان تكون حلولكم صحيحه |
امممم أنا كسلانه ماعرفت الجواب بس أعتقد أنه الذي يوازن بين عطاء الدنيا والآخره فبالتالي أعطى الله حقه وأخذ نصيبه من الدنيا
دمتم برعاية بقية الله |
السلام عليكم
المقصود بالمقتصد قد يكون الانسان الذي يبادر الى فعل الخيرات وترك المحرمات ,, تحياااتي |
اني بقول اللي فهمته
الجواد "يعطي نصيب دنياه لاخرته ....مثل الزاهدين مثلا "يملكوا الشي بس يتبرعوا ويساعدوا الناس ..ولاتهمهم مظاهر الدنيا وزخارفها " البخيل : هذا لايعمل دنياه ولا لاخرته ............يعني حتى لو عنده مال :هو يبخل على نفسه ...وطبعا بماانه بيبخل على نفسه ..فالاولى انه بيبخل على الناس ..... المسرف : هذا كل همه الدنيا ....يسوي كل شي ويقول :هو عمرواحد بنعيشه خل ننبسط فيه ....ومايفكر باخرته ابدا "المقتصد" ........هو الانسان اللي يكون عنده شئ من التوازن مثل ماقالت اختي بحرانية ........ يعني "لوجينا للمثال" اللي ضربته ....هو يتمتع بالدنيا ويعيش ....وفي نفس الوقت هو ماناسي حق ربه ..وحق الناس ...يؤدي واجبه تجاههم هو المثال واحد ..بس الطبع ينطبق على حياته كلها شكرا اخوي ...عجبني السؤال ....بس مادري ان كنت قلت شي صحيح ولالا احب اشكرك على اللي حاطه فوق بالموضوع"بالنسبة لكلمة انشاء الله" اذكر اخذناها ..بالبلاغة ...."انشاء الله "غلط والصحيح "ان شاء الله " حلو التنبيه لهالشي الله يعطيك العافية .........مواضيعك وافكارك ..كلها مفيدة ..وهادفة تحياتي :عاشقة نصرالله |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:38 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025