سؤال للاخوان من اهل السنة والجماعة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على محمد واله الطاهرين صحبة الميامين


نحن نعرف ان لكل شخص حرية الرائ والمبدا بشرط تمسكه بهذا المبدا لاان يتغير ويتقلب كالرياح فلوا قال شخص ان 2زائد اثنين هو اربع فلا يجب ان يقول يوما انها ثلاث والا كان قليل العقل ولا يؤخذ منه شي وسؤالي لاهل السنة وبدون اي كلام متاؤل او متقلب ما المعيار لديكم لاختيار الخليفة فنحن الشيعة المعيار لدينا هو النص ولا شي غيره وحتى تنصيب الامام علي عليه السلام من بعد مقتل عثمان بن عفان(نعثل ) كما اسمته ام المؤمنين عائشة لم نعتبرها انتخابا انما اثباتا لحقه المنصوص عليه فالسنة يقولون ان تنصيب ابو بكر كان اجماعا للمسلمين فبيعة عمر ماذا كانت فقد نص عليه ابو بكر ولم تكن لاانتخاب ولا اجماع ولاهم يحزنون ثم جاء لنا عمر باغرب اختراع وهو الشورة وحصرها بسته من دون باقي المسلمين واوجب بقتل المخالف من الستة ولانعلم اي حق هذا لذا ارجوا الاجابة بكلمة واحدة هل اختيار الخليفة يكون بالاجماع او بالنص

سبحان الله يقولون ان الرسول صلى الله عليه واله لم ينص على الامام علي عليه السلام ويقبلون بنص ابو بكر على عمر رغم مخالفة المسلمين له

بالفعل اخي خادم المرتضى بس ختم الله على قلوبهم

اصلا مذهبهم مضحك فمرة يقولون انتخاب ومرة نص ومرة شورة والاكبر منها شروط الخليفة الشجاعة والنسب والسبق وووووو والتي لاتوجد الا في الامام علي عليه السلام

بس مع الاسف لم نجد اي رد من اخواننا السنة كانما القموا حجرا او الجمت افواههم

السلام عليكم
بالعكس زميلي العزيز لاتسئ الظن كان طرحك جميل والعنوان اجمل ولم الاحظه قبل الان وربما الاخوة السنة كذلك
ولكننا اهل السنه نعاني من اننا كلما رددنا على امر قالوا انتم خارج الموضع(ولا يلدغ مؤمن من حجر مرتين)
لذا ساستوضح منك بعض الامور لكي تكون اجابتي بما يرضى الجميع وفي صلب الموضوع
انت قلت
ما المعيار لديكم لاختيار الخليفة فنحن الشيعة المعيار لدينا هو النص ولا شي غيره
الاختيار متى في الوقت الحالي ام في السابق(نعم فهمت من كلامك انه في كل وقت)ولكن للتاكيد فقط
وهل تشمل الشروط اختيار رئيس الجمهوريه حاليا ام لا

الحقيقه واضحه وضوح الشمس لكن الناس تعقد المسائل

وموفق اخي الفاضل