|
العريفي يذم عائشة
ان من هوان النواصب والمخالفين عند الله انهم يتكلمون احيانا بما يخالف ارائهم ومنها قبل يومين وعندما كنت استمع للفاسق العريفي ابو المخازن في قناة بداية وكان يتكلم عن قضية واستدل برواية خروج النبي صلى الله عليه واله وسلم ليلا لامر وخروج عائشة من بعده لانها ضنته خارج لشي اخر ومن ثم عندما ساءلها الرسول ولم تخبره فقال لها سيخبرني الله عز وجل فقالت وهل يخبرك الله بكل شي انتهى كلام العريفي جعله الله عريف اهل النار
واقول انا ان العريفي ذم عائشة بدون ان يعلم حيث انها خرجت من بيتها بغير اذن زوجها والخارجه من بيت زوجها بدون اذنها تلعنها الملائكة حتى ترجع وثانيا انها ساءت الظن برسول الله وثالثا انها لاتملك الايمان الكامل بالله عز وجل حيث قالت له ايخبرك الله بكل شئ وهو قلة ايمان فشتان مابين قولها وقول القائل لو كشف لي الغطاء ماازددت يقينا (الامام علي عليه السلام) |
ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !!
خاف ربك هي زوجة رسول الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومن ثم تقول خاف ربك ؟ عجيب فلماذا القران لم يقل بمثل مقولتك{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم واليس نوح ولوط انبياء ؟؟ واما موقف عائشه فهذا أمر منتهي منه فهي خالفت كتاب الله ووصيه الرسول ومن يقول أنها اجتهدت فيخطاها رغم عنه واما امثال هذا المسمى فلا يختلف حاله عن حال زميلنا الا صلاته والسلام عليكم |
باسمه تعالى ،،
العريفي يقصد هذه الرواية . خرجت تتجسس على النبي (ص) ... ورجعت أكلت بهدلة وشرشرحة محترمة !! صحيح مسلم : 1619 - و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى ح و حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَجَّاجًا الْأَعْوَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا بَلَى قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ . بس بهدلتها فضيحة !! فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي http://www.saifoali.org/up/files/qnb...yxcfa169xk.gif http://www.saifoali.org/up/files/o73...s05gt21asu.gif http://www.saifoali.org/up/files/o73...s05gt21asu.gif http://www.saifoali.org/up/files/o73...s05gt21asu.gif http://www.saifoali.org/up/files/o73...s05gt21asu.gif http://www.saifoali.org/up/files/o73...s05gt21asu.gif |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
خيرا زوجة الرسول هل تظن أن زوجات الرسول تشابه زوجات الحكام الظلمة تكون لهن حصانة باعتبارهن زوجات الحاكم زوجات الرسول كغيرهن من النساء رهينات عملهن إن خيرا فخير وإن شر فشر ألم تقرأ قوله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن |
السلام عليكم
اخي الكريم لو نظرنا لكتبهم لرئيناها مشحونة بالاساءة لامهم عائشه ويتهموننا بالاساءة لها ولكن ماذا نقول غير رمتني بدائها وانسلت من صوبهم غفور رحيم ومن صوبنا شديد العقاب دمت بحفظ الرحمن |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:56 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025