|
(هام)حملة{وَأَعِدُّواْ}للمؤمنين في البحرين والسعودية (يرجى التثبيت)
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن المهدي صلواتك عليه وعلى آبائه الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً وعوناً حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمن بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين. الحمد والثناء الكثير خاص بمن لا يدانيه شيء وليس له نظير والصلاة والسلام الدائم على نبيه الاعظم وأهل بيته المكرمين واللعن الدائم على من صد الناس عن الاقتداء بمدرسة الرسول الامين محمد صلى الله عليه وآله الطاهرين. الى منقذ البشر أجمعين الى خاتم رسالة الرسول الكريم الى علم الهدى الاعلى الى السبب المتصل بين الارض والسماء الى مولانا صاحب العصر والزمان الى ناموس الدهر الحجة بن الحسن العسكري (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) ليس لنا ما نهديه اليك ايها الفجر المرتقب لأن العبد وما يملك كان لمولاه. فإليك كل ما نملك الى ارواحنا يا صاحب الزمان. إن اليسر مع العسر وإن النصر مع الصبر ان الحديث عن القوة النابعة من الضعف ليس دعوه الى الرضا بالضعف أو السكوت عنه بل هو دعوة إلى استشعار القوة حتى في حال الضعف وبعد إحتلال عبُاد الشاب الأمرد لبلاد الموحدين الشيعه والتنكيل و اراقة دماء المؤمنين ,ولاننا نرى هذا بداية فإننا لا نعتبر مؤمنين إلا إذا انتمى الى مجموع المؤمنين وحملنا همومهم وساهمنا بشكل او بأخر برد العدوان عنهم قال - الإمام علي ( عليه السلام ) : أحسن العدل نصرة المظلوم ( 2 ) . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أخذ للمظلوم من الظالم كان معي في الجنة مصاحبا ( 3 ) . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما من مؤمن يعين مؤمنا مظلوما إلا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام ، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلا نصره الله في الدنيا والآخرة ، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله في الدنيا والآخرة ( 6 ) . قال الله تعالى " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ( 1 ) " وروى عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي ، ووجه الدلالة أن الله تعالى أمر بإعداد الرمي ورباط الخيل للحرب ، ولقاء العدو والإعداد ، وذلك لا يكون إلا بالتعلم والنهاية في التعلم المسابقة بذلك ، ليكد كل واحد نفسه في بلوغ النهاية والحذق فيه فكان في ضمن الآية دليل على ما قلناه . 17 - بل إن الإسلام لم يكتف بذلك ، بل أوجب على المسلمين الحصول على أكبر قدر ممكن وأعلى مستوى من الخبرة الحياتية العامة في كل الميادين ( 4 ) ، ليتاح للمجتمع الإسلامي امتلاك جميع الوسائل المعنوية والعلمية والمادية التي تساعده على دوره القيادي للعالم ، بما فيها وسائل الإنتاج وإمكاناته المتنوعة . قال الله تعالى : ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) ( 5 ) . والقوة هنا جاءت في النص مطلقة دون تحديد ، فهي تشمل كل ألوان القوة التي تزيد من قدرة الأمة القائدة على حمل رسالتها إلى كل شعوب العالم . وفي طليعة تلك القوة الوسائل المعنوية والمادية لتنمية الثروة ، ووضع الطبيعة في خدمة الانسان . كتاب -اقتصادنا-السيد محمد باقر الصدر ص631 وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم . وروي عن رسول الله ص أنه قال : إن الله وملائكته يصلون على أصحابنا الخيل من اتخذها فاتخذها في سبيل الله ، وروي عنه ص قال : ما من قطرة أحب إلى الله عز وجل من قطرة دم في سبيل الله ، وروي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أنه قال : الجهاد فرض على جميع المسلمين لقول الله تعالى " كتب عليكم القتال " ، وروي عنه ص أنه قال : عليكم بالجهاد في سبيل الله مع كل إمام عادل فالجهاد في سبيل الله مع كل إمام عادل باب من أبواب الجنة ، وروي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ع أنه قال : أصل الاسلام الصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله . الينابيع الفقهية ج9-علي اصغر مرواريد لذا ايها المؤمنون دخول النواصب الى بيوت المؤمنين , حتى ان الإمام علي عليه السلام اجاز قتله - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن رجل ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا دخل عليك اللص المحارب فاقتله ، فما أصابك فدمه في عنقي . الكافي ج5 ص 51 والحديث صحيح فإننا نريد ان نقدم شيئ ملموسا للأخوه المؤمنين في السعودية و في البحرين الى جانب دعائنا فإنني اضع بين أيديكم بعض الوسائل الدفاعية التي تستطيعون عن طريقها رد النواصب في نحورهم و لكي يحسب الناصبي ألف حساب قبل دخوله بيوت المؤمنين وهي عبارة عن طرق صناعة بعض القنابل المحلية او الشعبية بطرق سهله و ليست معقدة بعضها مدعم بالفديو و نتمنى ان يهتم بهذا الإختصاصيين اصحاب الخبرة و ان كانت بسيطه لدقة الموضوع وبعد ان اعلنت شبكة العالم الاخبارية ان المساجد في البحرين اعلنت الجهاد واهل مكة ادرى بشعابها http://www.alalam.ir/node/322923 وكما هي عادتنا ان نثبت عقائدنا من كتبهم و كذلك الامر نفسه نحاربهم بأسلحتهم .. http://img80.imageshack.us/img80/7148/66424533lj9.jpg الحجمــ me192ga اقتباس: http://ia600309.us.archive.org/5/ite...feda/E3DAD.rar وكذلك http://ia600305.us.archive.org/24/it...eralrafeda.rar للمزيد عبوة محلية كيفية صناعة صاروخ قسام وغيرها هنا http://www.g4z4.com/vb/t143646/ ونرجو من الإداره الكريمه رفع الملف 192 ميغا على رابط ثابت الى حين سلمنا واحد و حربنا واحد علما بانه سيتم إضافة ما يختص بالموضوع تباعا يرجى من الاخوه الموالين نشر الموضوع فشمروا سواعدكم ياشيعة امير المؤمنين للدفاع عن المذهب الحق وادفعوا هؤلاء الكلاب والنواصب عن ضعفاء الشيعة والحمد لله رب العالمين |
اللهم أنصر أخواننا في البحرين البغدادي |
مأجورين ان شاء الله ماجرى في الايام الماضيه هو بداية الغيث يرجى من المؤمنين الإهتمام مشكلتهم مع الشيعه وماذا يعني مشكلتهم مع الشيعه ؟ يعني مشكلتهم مع الحسين الشهيد لأننا ما نفعله هو اتباع ما امر به الحسين و اولاده المعصومين عليهم السلام . هم يريدون ان ننسى الإمام الحسين و مصيبة الحسين عليه السلام ولكن هيهات هيهات نحن ابناء الحسين ..ومن الحب ارتوينا نتولاه لدى الدارين.. عشنا أم مضينا وبيوم الحشر نبحث.. أين رحنا أين جينا ونناديه ابد والله ماننسى حسينا |
http://www.youtube.com/watch?v=dvvHApT7Fh4
رجائي للشيعه اختصاصي فقط *هذه رؤوس أقلام الإختصاصي سيدرك ما تبقى* الخطأ الأول هو الخطأ الاخير ابحثوا في وفي حال تعطل أحد الصفحات يرجى استخدام ميزة "النسخة المخبأة) http://www.google.com/search?hl=ar&s...&aqi=&aql=&oq= لم نلجأ لهذا الا لأن دمائنا هي دماء حسينيه |
ما يحدث الان هو ما حدث في الجمل و صفين فعلي عليه السلام لم يباشرهم بحرب و لكن عندما باشروه بالحرب لم يجلس مكتوف الأيدي و هو المعصوم لم يكتف بالدعاء بل عمل على (شحذ الهمم والمثابرة والعمل الدؤوب لا لشيئ الا لرد العدوان .عملا بقاعدة {وأعدو} فشحذ الهمم ورص الصفوف نقرأ في كتب التاريخ و التاريخ عبرة : وأما ما رويناه عن علي ، صلوات الله عليه وعلى الأئمة من ولده ، فإنه حرض الناس على القتال يوم الجمل ، فقال لهم ( 12 ) : " قاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون " ، ثم قال : والله ما رمى أهل هذه الآية بسهم قبل اليوم . وروينا عنه صلوات الله عليه أنه قال يوم صفين : اقتلوا بقية الأحزاب وأولياء الشيطان ، اقتلوا من يقول : كذب الله ورسوله ، ونقول : صدق الله ورسوله . ثم يظهرون غير ما يضمرون ويقولون : صدق الله ورسوله . ومما رويناه عنه صلوات الله عليه من التحريض على قتالهم أنه بلغه صلوات الله عليه أن خيلا لمعاوية أغارت على الأنبار ، فقتلوا عامل على صلوات الله عليه وآله عليها وانتهكوا حرم المسلمين ، فبلغ ذلك عليا ( ع ) فخرج بنفسه غضبا حتى انتهى إلى النخيلة ، وتصايح الناس فأدركوه بها ( 1 ) ، وقالوا : ارجع ، يا أمير المؤمنين ، فنحن نكفيك المؤونة ، فقال : والله ما تكفونني ولا تكفون أنفسكم ، ثم قام فيهم خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إن الجهاد باب من أبواب الجنة ، فمن تركه ألبسه الله الذلة وشمله البلاء والصغار ، وقد قلت لكم وأمرتكم أن تغزوا هؤلاء القوم قبل أن يغزوكم ، فإنه ما غزى قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا ، فجعلتم تتعللون بالعلل وتسوفون ، فهذا عامل معاوية أغار على الأنبار ، فقتل عاملي ابن حسان ، وانتهك وأصحابه حرمات المسلمين ، لقد بلغني أن الرجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة ، والأخرى المعاهدة ، فينتزع قرطها وحجلها ما يمنع منها ، ثم انصرفوا لم يكلم أحد منهم ، فوالله لو أن امرءا مسلما مات من هذا أسفا ما كان عندي ملوما بل كان به جديرا . يا عجبا عجبت لبث القلوب ، وتشعب الأحزان ، من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم ، وفشلكم عن حقكم حتى صرتم غرضا يرمى تغزون ولا تغزون ، ويغار عليكم ولا تغيرون ، ويعصى الله وترضون ، إذا قلت لكم : اغزوهم في الحر قلتم : هذه أيام حارة القيظ ، أمهلنا حتى ينسلخ الحر عنا . وإن قلت لكم : اغزوهم في البرد ، قلتم : هذه أيام صر وقر ، فمن أين لي ولكم غير هذين الوقتين ، فأنتم ( 2 ) من الحر والبرد تفرون ، لأنتم والله من السيف أفر ، يا أشباه الرجال ولا رجال ، ويا طغام الأحلام ، ويا عقول ربات الحجال ، قد ملأتم قلبي غيظا بالعصيان والخذلان ، حتى قالت قريش : أن ابن أبي طالب لرجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب . فمن أعلم بالحرب منى ؟ لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ، وأنا الآن قد عاقبت ( 1 ) الستين ، ولكن لا رأى لمن لا يطاع ، أبدلني الله بكم من هو خير منكم ، وأبدلكم بي من هو شر لكم ( 2 ) . أصبحت والله لا أرجو نصركم ولا أصدق قولكم وما سهم من كنتم سهمه إلا السهم الأخيب . فقام إليه جندب بن عبد الله فقال : يا أمير المؤمنين هذا أنا وأخي أقول كما قال موسى : ( 3 ) رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي ، فمرنا بأمرك فوالله لنضربن دونك ، وإن حال ( 4 ) دون ما تريده جمر الغضا وشوك القتاد . فأثنى عليهما على صلوات الله عليه خيرا وقال : وأين تبلغان ، رحمكما الله ، مما أريد ؟ ثم انصرف ( 5 ) . دعائم الإسلام ج 1 ص ابتداء من 390 هذا علي عليه السلام يعطينا درس بليغ في الفعل ورد الفعل فلنساعد المؤمنين بكل شيئ نقدر عليه و اتمنى ان نتعاون لإيصال الفكره للمجاهدين في البحرين و القطيف فهم ادرى بحالهم و نحن نقدم ما لدينا و اتمنى ان نتعاون في نشر الموضوع وإضافة المقاطع و الكتب التي تساعد أخواننا و تغنيهم عناء البحث تذكروا قوله تعالى ( إِنَّ اللّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا) اُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدَيرٌ * ( وَ مَا لَكُمْ لاَتُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللّهِ و َ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ وَالوِلْدَانَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرجْنَا مِنْ هِذِهِ القَرْبَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً ) ( النساء/75 ). |
والامام الحسين عليه السلام برغم قلة الناصر فقد عمل بمبدأ {و أعدو}
ومن الامور العسكرية التي لا حظها الحسين (عليه السلام) ليلة عاشوراء هو إعداد السلاح ، وذلك بشحذ السيوف وصقل الحراب وإصلاحهما ، ليتقوى بذلك على قتال الاعداء ، وكما قال تعالى ( وَأَعدُّوا لَهم مَّا استَطَعتُم مِن قُوَّة وَمِن رِبَاطِ الخَيلِ تُرهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُم ) (1) ، إذ أن إعداد السلاح قبل لقاء الاعداء ، وما يتقوى به على قتالهم من الرجال وآلات الحرب أمورٌ مهمة في تعزيز الموقف. ولذا من جملة أعمال الحسين (عليه السلام) في هذه الليلة هو الاعداد لهذا الجانب وقـد أشرف عليـه بنفسـه ، كمـا جـاء في روايـة الامـام زيـن العابدين (عليه السلام) : إني جالس في تلك العشية التي قُتل أبي صبيحتها وعمتي زينب عندي تُمرضني إذ اعتزل أبي بأصحابه في خباء له وعنده حوَّى مولى أبي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويُصلحه (2). http://www.rafed.net/books/shear/ashora/ashor08.html علينا ان نعد العدة سواء استخدمناها ام لم نستخدمها . |
الان يا مؤمنين درس بسيط عن كيفية صنع قنبلة طبعا ليست من اختراعي فأنا انسان عادي لا افهم بهذه الأمور و لكنني اعتقد بأن الدعاء وحده لا يكفي لهذا السبب اعتقد بمبدأ {أعدوا} ما استطعتم المقصود :قدر الإمكان و هذا ممكن لذا اسمحوا لي ان انقل لكم هذا الموضوع من مواقع الخنازير الوهابية عليهم لعائن الله فنحن نحاربهم بأسلحتهم نضرب الظالم بالظالم ولا شك ان الإنسان مسؤول عما يفعل -والله يحاسبه و لم اكن لأنشر هذا الا عندما رأيت ان أخوتي المؤمنين يذبحون وهذا مالا اقبله فليحدث ما يحدث وحرمة المؤمن عند الله من العظمه لا توصف نظر النَّبِيّ(صلى الله عليه وآله وسلّم) إلى الكعبة فقال : (مرحباً بالبيت، ما أعظمك وأعظم حرمتك على الله، والله للمؤمن أعظم حرمةً منك، لأنَّ الله حرَّم منك واحدة، ومن المؤمن ثلاثة: ماله ودمه وأن يُظنَّ به ظنُ السّوء). نحن المؤمنين و فقط نحن نحن اتبعنا أئمتنا عليهم السلام قال الله جلَّ جلاله: (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ). سورة الحج آية 30 عن الإمام الصَّادق (عليه السّلام)، قال: (ما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلاَّ خذله الله عزَّ وجلَّ في الدُّنْيا والآخرة). للمزيد نبدأ : وإليكم المميزات الرئيسية لهذه القنبلة :
بصفة عامة، يوجد نوعان من الإنفجارات :
أولاً : تحضير جهاز التفجير : 1. المادة سريعة الإشتعال. 2. لمبة زينة (مثل اللمبات المستخدم في ما يسمى بأعياد الميلاد (الكريسمس)). 3. جزء من ماسورة حديدية (كوع). أ) تجهيز المادة السريعة الإشتعال : المادة عبارة عن خليط من مكونين هما : - المادة التي توجد في رأس عود الكبريت - السكر ب) كيفية استخلاص المادة السريعة الإشتعال : http://www.shiaa.info/vb/images/stat.../wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 912x226.http://lh6.ggpht.com/_zx_3X4fqeQ4/TD...2/Picture3.jpg
كما في الصورة قم بإضافة كمية من السكر للبدرة الصافية بما يعادل ربع كمية البدرة. قم بخلط المادتين حتى يتناسق لون الخليط. ج) تحضير لمبة الزينة سوف نقوم بكسر رأس اللمبة مع أخذ الحذر من كسر الفتيلة الموجودة بداخلها، حيث أن الفتيلة هي الجزء الذي يمر فيها التيار الكهربي فيتوهج وينتج الضوء. http://www.shiaa.info/vb/images/stat.../wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 871x283.http://lh4.ggpht.com/_zx_3X4fqeQ4/TD.../Picture16.jpg <b> 1. قم تسخين رأس اللمبة حتى يسود لونها.</b> د) تحضير الأنبوب الحديدي (الكوع) : - قم بعمل ثقب في الأنبوب. - توضح الصورة الثانية الأنبوب بعد عمل الثقب فيه. هـ) التحضير النهائي للجهاز : http://www.shiaa.info/vb/images/stat.../wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 912x226.http://lh3.ggpht.com/_zx_3X4fqeQ4/TD...2/Picture5.jpg <b> 1. قم بسكب بعض المادة السريعة الإشتعال في اللمبة بلطف شديد حتى لا تنكسر الفتيلة حيث أنها بالغة الحساسية وسوف لن يتم الانفجار إذا انقطعت الفتيلة.</b> http://lh3.ggpht.com/_zx_3X4fqeQ4/TD...Q/Picture6.jpg يمكنك إستبدال المادة السريعة الإشتعال المستخلصة من أعواد الكبريت بالبارود أو ببدرة الألعاب النارية. ثانياً : المصدر الكهربائي أ) مقدمة تكمن الحاجة للمصدر الكهربائي في العبوة المتفجرة هو أنه يمثل المفتاح اللازم لإشعال العبوة، وتعتبر الكهرباء الكافية لإنارة لمبة الزينة الصغيرة كافية لإحداث الإنفجار. ويمكن أن يوصل التيار الكهربائي للمبة مباشرة بواسطة دائرة مؤقتة أو دائرة تحكم عن بعد. وقد قمنا باختيار الدائرة المؤقتة لك نظراً لسهولتها. وتتكون هذه الدائرة من : - بطارية 9 فولت - سلك يوصل بين موجب البطارية ومسمار (السلك الأحمر) - سلك يوصل بين سالب البطارية ولمبة الاختبار ( سلك أسود). ملحوظة : يمكنك أن تستخدم أي لمبة صغيرة هنا .. لاحظ أن لمبة الاختبار هذه ليست اللمبة التي قمنا سابقاً بملئها بالمادة المشتعلة. - نقوم بتوصيل الجزء الثاني من اللمبة بسلك أخضر وعندما يمس هذا السلك المسمار تغلق الدائرة وتضيء اللمبة. ملحوظة : ألوان الأسلاك المستخدمة هنا لمجرد التوضيح. يتبع |
ب) تجهيز ساعة التوقيت 1. قم بتوصيل السلك الأخضر الموصل باللمبة إلى إحدى عقارب الساعة. 2. قم بإدخال المسمار في واجهة الساعة وبهذه الطريقة عندما تتحرك عقارب الساعة ستمس المسمار وبالتالي تضيء اللمبة. ج) خطوات تجهيز الساعة <b> 1. قم بتفكيك الساعة.</b> http://lh6.ggpht.com/_zx_3X4fqeQ4/TD.../Picture11.jpg 1. الشكل 1 يوضح الدائرة الكهربائية في الساعة قبل أن يلامس عقرب الساعات المسمار. 2. الشكل 2 يوضح الدائرة عندما لامس العقرب المسمار فأضاءت اللمبة. 3. والآن قم بفصل لمبة الاختبار ووصل بدلاً منها السلكين الخارجين من الكوع، وعندما تغلق الدائرة كما في الخطوة الثانية سيحدث الانفجار. يمكنك أن تقوم بإخفاء البطارية في داخل فراغ الساعة. ملاحظات مهمة : - تأكد من تغطية جميع الأسلاك وكذلك البطارية حتى لا يحدث أي تلامس كهربي غير مرغوب فيه. - قم باختبار دائرة التوقيت عشرة مرات على الأقل بواسطة لمبة اختبار حتى تتأكد من عملها. - من الأفضل استخدام ساعة بحجم أقل إذا كان أخفاء العبوة أمراً مهماً. من المهم كذلك وضع كمية من المسامير على سطح الأنبوب الحديدي من الداخل وذلك بإلصاقها على السطح الداخلي للأنبوب بواسطة الصمغ. الأنبوب المستخدم هنا قطره بوصتان وقد تم استخلاص المادة المستخدمة فيه من 80 عود كبريت. الإنفجار الذي ينتج من هذه العبوة هو إنفجار ميكانيكي، ويحدث هذا النوع من الإنفجارات نتيجة الضغط الذي يتولد من الغازات وبالتالي فهو يحدث فقط في وسط ذو ضغط عالي. ولذا فيمكن أن يستخدم لهذا الغرض : أنبوب حديدي ، قدر ضغط ( طنجرة ضغط ) ، طفاية حريق فارغة ، أسطوانة غاز فارغة ... المهم أن المادة المشتعلة بحاجة إلى حاوية قوية تتيح تولد الضغط وبالتالي حدوث إنفجار مؤثر. الأمر الآخر أننا – وعلى سبيل المثال – نحتاج لملء قدر (طنجرة) الضغط بالمادة المستخلصة من أعواد الكبريت إلى كمية كبيرة جداً من الأعواد وبالتالي من الأسهل استعمال البارود أو بدرة الألعاب النارية. من المهم أيضاً إضافة الشظايا المعدنية للعبوة، وأفضل أنواع الشظايا هي الشظايا هرمية الشكل. وكما في الأشكال أدناه قم بإلصاق الشظايا على السطح الخارجي للعبوة. أما إذا لم تتوافر لديك الكريّات الفولاذية فيمكنك أن تستخدم المسامير بدلاً منها. http://www.shiaa.info/vb/images/stat.../wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 773x255.http://lh4.ggpht.com/_zx_3X4fqeQ4/TD.../Picture13.jpg توضح هذه الأشكال استخدام الشظايا في أسطوانة غاز كالتالي : 1. شكل المسامير. 2. بإمكانك وضع المسامير في قالب ما وسكب الصمغ عليها ثم إزالة القالب بعد جفاف الصمغ. 3. قم الآن بلف المسامير حول الأسطوانة. وبعد تثبيت الشظايا قم بفتح الأسطوانة وتفريغها من الغاز (إذا كان فيها) وأضف المادة سريعة الإشتعال، وقم بإدخال اللمبة تاركاً السلكين خارجاً بالضبط كما فعلت مع الأنبوب الحديدي. ملاحظات مهمة لنجاح التفجير: - قم بوضع العبوة في مكان مكتظ . - قم بتمويه العبوة بمادة لا تعوق إنطلاق الشظايا كالكرتون مثلاً. تعتبر طريقة الأنبوبة الحديدي فعالة فيما إذا استعمل أكثر من أنبوب معاً على التوازي. http://www.shiaa.info/vb/images/stat.../wol_error.gifThis image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 720x477.http://lh3.ggpht.com/_zx_3X4fqeQ4/TD.../Picture15.jpg ولعمل ذلك قم بعمل حزمتين من الأسلاك الأولى توصل مع السلك الأخضر الموصل مع عقرب الساعة والثانية مع سالب البطارية. أما الوسيلة الأكثر فعالية فهي استعمال قدر (طنجرة) الضغط. قم بإلصاق الشظايا في داخل القدر ومن ثم أضف المادة المشتعلة وقم بإدخال اللمبة بلطف في المادة المشتعلة محاذراً من كسر الفتيلة. أخرج الأسلاك من الفتحة التي في غطاء القدر وقم بإلصاق شريط لاصق حول الفتحة لضمان عدم وجود أية فراغات. ومن ثم قم بتوصيل المصدر الكهربائي كما في الحالات السابقة. وأخيراً هذه بعض محاذير السلامة : 1- التوكل على الله في العمل وسؤال الله تعالى التوفيق والسداد، وهذه القاعدة الرئيسية. 2- قم بارتداء قفازات في أثناء التحضير للعمل لتفادي ترك بصمات الأصابع. 3- أنت تتعامل مع عبوة متفجر فخذ حذرك تماماً عند التعامل معها ونقلها. ***** انتهى كلام الخنزير طبعا :للمؤمنين الذين لم تظهر الصور عندهم يرجى تخطي الحجب عن طريق البروكسيات أو ارفع لهم الصور بشكل مرتب صورة 1 +صورة 2 +صورة 3 و هكذا ـــــــ الان احد الخنازير يعطي النصائح التالية : بوركتم اخواني فقد أكفيتمونا , , , وعندي إضافة بالنسبة للمولوتوف , , فالافضل ان يخلط البنزين مع مادة البوليسترين وهي المادة العازلة المستخدمة في أطقم الزجاج وهذه صورة له فيتكون مادة النابالم الشعبي والتي تصنع بإذابة كميات من البولسترين في البنزين حتى يصبح الخليط مخاطي القوام. وتكون حارقة وفعالة بشكل أكبر حيث ان الحرارة الناتجة عن اشتعال لتر بنزين تزيد عن عشرة اضعاف الحرارة الناتجة من مادة TNT تقريبا اقصد الحرارة لا الموجة الانفجارية أظن الامر سهل جدا , , ومؤثر كثيرا هذا ما عندنا , , ووفقكم الله لكل خير , , واعانكم ـــ إنتهى كلام الخنزير والان كلام خنزير اخر : واياك أخي أسد الملحمة ورزقك الله ما تتمنى من خير ,, لزيادة التوضيح في نقطة الحرارة فلربما يستغرب أحد الاخوة من ان الحرارة الناتجة عن كمية من البنزين هي أكثر من سبعة اضعاف الي سبعة عشر ضعف الحرارة الناتجة عن نفس الكمية من المواد المتفجرة ولبيان هذا الأمر وعلته , , أن الانفجار يتكون في وقت قياسي وقصير جدا بخلاف المحروقات التي تحتاج وقت اطول نسبيًا ومقارنة مع الانفجار هذا أولاً ,, وثانيًا ,, ان الانفجار غالبًا او دائمًا لا يحتاج الي أكسجين الهواء الجوي أثناء تحوله القياسي إلي الحالة الغازية ولئن كان هناك سؤال من أين يأتي الأكسجين للتفاعل الانفجاري؟؟ نقول,, مصدره هو المادة المتفجرة نفسها فتتضمن مصدر للأكسجين يكون كعامل مؤكسد ,, أي أن مصدره داخلي لا يحتاج لأكسجين الهواء الجوي بخلاف المحروقات وهنا أنبه يا أخوة أن نسبة الأكسجين الموجودة في المادة المتفجرة تؤثر على الطاقة الحرارية للانفجار فأثبتت الدراسات يا أحباب أن كجم واحد من البنزين يحتاج تقريبًا إلي 16 كجم من الهواء الجوي ونخرج بنتيجة علمية بالنسبة للحرارة الناتجة تقول : ,, الحرارة الناتجة من كجم واحد من البنزين تساوي 11.6 من TNT أظن أن الأمر قد وضح الآن ,, وربما لم أوضح عن النابالم الشعبي قنابل النابالم هي عبارة عن حاويات معدنية تُملأ بمادة شديدة الاشتعال، ترمى على الهدف وعند الاصطدام تتحطم الحاوية، فتنثر مادة مشتعلة على الهدف وما حوله، مولدة درجات حرارة عالية جداً تصل إلى 4000 درجة تنصهر على إثرها كل شئ حتى الحجارة. وباختصار هو مسحوق يضاف للبنزين لثخينه ويصبح لزجة كالسحلب :) إن صح التشبيه يساعده على الالتصاق بالجسم لفترة أطول أثناء اشتعاله ,, يعني ممكن نسمي النابالم مولوتوف مطور , وبوركتم إخواني ,, ــــ انتهى كلام الخنزير هذا الموضوع مقتبس من منتديات الخنازير أشياع عائشه لع وكذلك روينا عن علي ( ع ) أنه سار في أهل الجمل لما قتل طلحة والزبير ، وأخذ عائشة ، وهزم أصحاب الجمل ، نادى مناديه : لا تجهزوا على جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن ألقى سلاحه فهو آمن . ثم دعا ببغلة رسول الله ( صلع ) الشهباء فركبها ثم قال : تعال يا فلان وتعال يا فلان . حتى اجتمع إليه زهاء ستين شيخا كلهم من همدان : قد تنكبوا الأترسة ، وتقلدوا السيوف واعتقلوا الأسنة ( 1 ) ولبسوا المغافر . فسار ، وهم حوله ، حتى انتهى إلى دار عظيمة ، فاستفتح ففتح له ، فإذا هو بنساء يبكين بفناء الدار ، فلما نظرن إليه ، صحن صيحة واحدة ، وقلن : هذا قاتل الأحبة ، قال : فلم يقل لهن شيئا ، وسأل عن حجرة عائشة ففتح له ( 2 ) ، فسمع منها كلام شبيه بالمعاذير ، لا والله ، وبلى والله ، ثم خرج فنظر إلى امرأة طوالة ( 3 ) أدماء تمشى في الدار ، فقال لها : يا صفية ، قالت : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال : ألا تبعدين هؤلاء الكلبات عني ؟ يزعمن أنى قاتل الأحبة ، ولو قتلت الأحبة ( 4 ) لقتلت من في هذه الحجرة ، ومن في هذه الحجرة ، ومن في هذه الحجرة ، وأومى إلى ثلاث حجرات ، فما بقي في الدار صائحة إلا سكتت ولا قائمة إلا جلست ، قال الأصبغ : وهو أصبغ صاحب الحديث : وكان في إحدى الحجر عائشة ومن معها من خاصتها ، وفى الأخرى مروان بن حكم وشباب من قريش ، وفى الأخرى عبد الله بن الزبير وأهله ، من كتاب دعائم الإسلام للقاضي النعمان المغربي ج1 نحن لسنا قتله ولكن للمؤمن حرمة و الله أعز المؤمنين |
يرفع
لحساسية الموقف واهميته |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
يرفع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:29 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025