مطنش وهابي
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.





يا زميلي

أردت تنزيه الله عن ما تُوُهِمَ عندك تشبيه أو ما حكاه لك علماءك فوقعت في التشبيه بعينيه لأنك شبَّهت نزول رب العالمين بنزول بني البشر و هذا و الله إفكٌ عظيمٌ لم يقُلْ به آحاد من علماء السّنة و نسيت أو تناسيت أن ربّنا ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) .


و علماء أهل السنة و الجماعة قد أجمعوا على إثبات الصفات الواردة لله تعالى في الكتاب والسنة ، دون تكييف أو تمثيل ، ودون تعطيل أو تأويل ،



قال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري : «من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيهًا» انتهى نقلا عن "الفتوى الحموية الكبرى" لشيخ الإسلام ابن تيمية ، ص 531 .

النداء وليس النزول
 

يا فارس ي مغوار
افهم وجاوب
افهم السؤال وتعلم ادبيات الرد والكلام
من تكلم عن نالتشبيه
من تكلم عن النزول بكيف از بغير كيف
هذا طبعكم اليهودي اتركوه
هذا سلوككم الجاهل في تحريف الحوار وتغير السؤال الى غير جهة ما عاد ينفع
لا تنتهج اسلوب قذرا في ايهام المقابل
تعلم
انا سالت ليش مطنشين عن هذا النداء
حميد الغانم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.



طيب يا فاهم يا مُحترم يا مُتعلِّم

لماذا ضحكت من نزول رب العالمين إلى عباده الأكرمين في الثلث الأخير من الليل تعالى الله عمّا تقول.

ننتظر يا مُحترم.

تحياتي.

مطنش وهابي
 

ضحكت يا وهابي يا فارس يا مغوار لانك انت مطنش وهابي مطنش وهابي معدل لانه انت ملتهي وياي بهذا المنتدى وعايف ربك نازل من السماء يناديك
لهذا السبب انت مثال حي لمطنش وهابي
حميد الغانم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.





مع أنّ صاحب الموضوع أنكر سؤالك و نفاه نفياً عن مبحث موضوعه .

إلى أن سؤالك لا يطرحه إلى قليل العلم و الفهم مع احترامي لشخصك الكريم.

و سؤالك يا زميلي المُحترم فيه تشبيه الخالق بالمخلوق و ذلك لأنك تُكَرِّر جريرة صاحبك فتُوهّم عندك على أنّ هناك تعارض بين نزول رب العالمين إلى السماء الدنيا مع الاستواء على العرش والعلو فوق السماء .

و هذا التعارض ناتج عن قياس الخالق على المخلوق و هذا لعمري لا يُوجد إلاّ في مُخيِّلة السائل .

يقول شيخ الإسلام رحمه الله في هذه المسألة : والصواب أنه ينزل ولا يخلو منه العرش ، وروح العبد في بدنه لا تزال ليلاً ونهاراً إلى أن يموت ووقت النوم تعرج .. قال : والليل يختلف فيكون ثلث الليل بالمشرق قبل ثلثه بالمغرب ونزوله الذي أخبر به رسوله إلى سماء هؤلاء في ثلث ليلهم وإلى سماء هؤلاء في ثلث ليلهم لا يشغله شأن .. انظر مجموع فتاوى ابن تيمية 5/132 .

و أهل السنة والجماعة يثبتون ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ، معتقدين أن ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) .

و حتّى نقطع دابر المشبِّهين و المجسِّمين و المعطلّين لصفات الله .

فقد جاء رجل رجلاً إلى الإمام مالك فقال: كيف استوى؟! فعلته الرحضاء -أي تصبب الإمام مالك عرقاً لمقالته؛ لأنه لا يتحمل أن أحداً من المؤمنين يسأل في حق الله تعالى هذا السؤال -ثم قال: "الاستواء معلوم، والكيف غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة" .

رُفعت الجلسة .

تحياتي إلى المُنصفين.

المغوار المطنش
 

الفارس المغوار اختر واحده من اثنين
1- المغوار الفارس المطنش عن ربه النازل
2- المغوار غير المطنش عن ربه النازل
ونوجه السؤال بصيغه فقهيه
ما حكم من لم يجب نداء ربه النازل اليه
حميد الغانم ينتظر جواب الوهابيه المطنشين

مشكلة فارس المغوار ان اعتقاده واستدلالاته من السلفيية على الله ان صفاته مخلوقة كحال الخلق المادي المحدود
المكان له فوق وتحت ويسار ويمين الخ
فهو يفكر هكذا والله سبحانه لا يدرك تصوره العقول

الله يعينكم على نقاشه
كانكم تحاورون اصم اعمى بصر وبصيرة طالما تمسك بابن تيمية الحراني