منتديات أنا شيعـي العالمية - (( مــن يــبــاريــهــم وفــي الــشــمــس مــعــنــى ))

هل نزل من الايات . في أحد ما نزل في العترة الطاهره ؟
هل حكمت محكماته بذهاب الرجس عــن غــيــرهـــــــم ؟
هـل لاحــد مـن الـعـالـمـيـن كـأيـه تـطـهـيـرهـــــــــــــم ؟
هـل حكم بافتراض الموده لغيرهم محكم الـتـنـزيـــــــل ؟
هل هبط بأيه المباهـلـه بـسـواهــم جــبــرائــيــل ( ع ) ؟
1 -((وأعـتصموأ بحبل الله جميعأ ولا تفرقوأ ))- ال عمران : 103
. 1 - أخرج الامام الثعلبي في معنى هذه الايه من تفسيره الكبير بالاسناد الى أبان
. بن تغلب عن الامام الصادق قال :نحن حبل الله وعدها ابن حجر في الايات
. النازله فـيـهـم فهي الايه الخامسه من اياتهم التي أوردها في الفصل الاول
. من الباب 11 مـن صـواعـقـه .. ونقل في تفسيرها عن الثعلبي ما سمعتــه
. من قول الامام الصادق . وقال الامام الشافعي - كما في رشفه الصادي
. للامام أبي بكر بن شهاب الدين -:
.ولـمـا رأيـت الـنـاس قــد ذهــبــت بـهـم
. مـذاهـبـهــم فـي أبـحـر الـغـي والــجــهــل
.ركـبـت عـلى اسم الله فـي سفـن الـنـجـا
. وهـم أهـل بـيـت المـصطـفى خـاتم الرسـل
.وأمـسـكـت حـبـل الله وهو ولاؤهـــــــم
. كـمـا قـد أمـرنـا بالـتـمـسـك بـالــحــبــــــل
.......................
2 - (( كـونــوأ مــع الــصــدقــيــن )) -: التوبه 119
. 2 - اخرجه الحافظ أبو نعيم وموفق بن أحمد ونقله ابن حجر في تفسيره
. الايه الخامسه من الباب 11 من صواعقه ص 90 الصادقون هم
. رسول الله والائمه من عترته ..
......................
3- (( يا يها الذين امنو أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى ألأمر منكم ))
. - : النساء 59
. 3- أخرج ثقه الاسلام محمد بن يعقوب بسند الصحيح عن بريد العجلي
. قال سالت أبا جعفر (محمد الباقر ) عــن قـوله تعالى
. (( يا يها الذين امنو أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وألى ألأمر منكم ))
. فــكــان جـــوابــــه -:
. (( الم تر الى الذين أتوا نصيبأ من الكتب يؤمنون بالجبت والطغوت
. ويقولون للذين كفروأ هولاء أهدى من الذين امنو سبيلأ )) النساء51
. يقولون لائمه الضلال والدعاة الى النار هولاء أهدى من ال محمد
. سـبـيـلا.
......................
4- (( انما أنت منذر ولكل قوم هــاد )) - : الرعد 7
. 4 - اخرج الثعلبي في تفسيرهذه الايه من تفسيره الكبير عن ابن العباس
. قال : لما نزلت هذه الايه وضـع رسـول الله (ص) يده على صـدره
. وقال :أنا المنذر وعـلـي الـهـاد. وبك ياعلي يهتدي الـمـهـتـدون .
. اخرجه المفسرون واصحاب السنن عن ابن عباس وعن محمد بــــن
. مسلم قال سالت أبا عبدالله ( جعفر الصادق) عن هذه الايه. فــقـــال:
. كـل امام هـاد في زمانه . وقال الامام أبو جعفر الباقر في تفسيرهــا :
. المنذر رسول الله . والهاد عـلـي .
......................
5 - (( اهـدنا الصراط المستقيم )) - : الفاتحه
. 5 - اخرج الثعلبي في تفسير الفاتحه من تفسيره الكبير عن أبي بريدة
. أن الصراط المستقيم هو صراط مـحـمـد واله . وعن تفسير وكيع
. بن الجراح عن سفيان الثوري عن السدي عن اسباط ومجاهد عن
. ابن عباس في قوله : اهدنا الصراط المستقيم . قال : قــولـــوا
. أرشدنا الى حب محمد وأهل بيته .
......................
6 - (( وقـفـوهـم انـهـم مـسـئـولـون )) -: الصافات 24
. 6 - أخرج الديلمي . كما في تفسير هذه الايه من الصواعق . عـــــن
. أبي سعيد الخدري ان النبي قال -: وقفوهم انهم مسئولون عـــــن
. ولاية عـلـي . وقال الواحدي - كما في تفسيرها من الصواعـــــق
. ايضأ -: روي في قوله تعالى . وقفوهم انهم مسئولون أي عـــــن
. ولايه عـلـي وأهل البيت (( قال)) لان الله امر نبيه ان يــعــرف
. الخلق انه لايسألهم على تبليغ الرساله أجرأ الا الموده في القربى.
. (( قال )) والمعنى انهم يسألون هل والوهم حق الموالاة كـمـــــا
. أوصاهم النبي أم أضاعو وأهملوها فتكون عليهم المطالبه والتبعة .
. عـدها ابن حجر في الباب 11 من الصواعق في الايات الـنـازلــه
. فيهم . الايه الرابعه
.....................
7 - (( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها أسمه )) - : النور 36
. 7 - أخرج الثعلبي في معنى الايه من تفسيره الكبير بالاسـناد الـــى
. أنس بن مالك وبريد قالا : قرأ رسول الله هذه الايـــــــــــــــــــة
. (( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها أسمه )) فقام اليه ابو بكر
. فقال : يارسول الله هذه البيت منها . وأشـارالى بيت علي وفاطمه
. قال الرسول نـعـم من أفـضلها .اهـ . في الباب 12 من غـايـــــه
. الـمـام تـسـعـه صـحـاح. ينشق منها عمود الصباح ..
.......................
8 - (( والسبقون السبقون أولئك المقربون )) - : الواقعه 10- 11
. 8 - أخرج الديلمي - كما في الحديث 29 من الفصل الثاني مــــــــن
. الباب 9 من صواعق المحرقه لابن حجر - عن عائشه والطبراني
. وابن مردويه عن ابن عباس ان النبي قال : السبق ثلاثه فالسابــق
. الى موسى يوشع بن نون . والسابق الى عيسى صاحب ياسـيـــن
. السابق الى محمد عـلـي بن ابي طالب .واخرجه الموفق بن أحمد
. الفقيه ابن المغازلي بالاسناد الى ابن عباس
.........................
9 - (( والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هـم ألمتقون )) -: الزمر 33
. 9 - الذي جاء بالصدق محمد والذي صدقه به أمير المؤمنين عـلــــي
. بنص الباقر والصادق والكاظم والرضى وابن عباس وابن الحنفيه
. وعبدالله بن الحسن والشهيد زيد ابن علي ابن الحسين وعلي ابــــن
. جعفر الصادق .وكان أمير المؤمنين يحتج بها لنفسه .
. وأجرج ابن المغازلي في مناقبه عن مجاهد قال : الذي جاء بالصدق
. مـحـمـد والذي صدق به عـلـي.
. واخرجه الحافظان ابن مردويه وأبو نعيم وغيرهما .
........................
10 - (( طــوبــى لــهــم وحــســن مــئــاب )) -: الرعد 29
. 10 - أخرج الثعلبي من تفسيره الكبير بسند يرفعه الى رسول الله قــال
. طـوبى شجره في الجنه اصلها في دار عـلـي وفرعها عـلى اهـل
. الجنه. فقال بعضهم يا رسول الله سالناك عنها فقلت اصلها فـــــي
. داري وفرعها على أهل الجنه فـقـال (ص)
. اليس داري ودار عـلـي واحــدة..
......................
11 - (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
. الاحزاب 33
. 11 - اوردها ابن حجر في الباب 11 من الصواعق المحرقه .
.......................
. مــن يــبــاريــهــم وفــي الــشــمــس مــعــنــى
. مــجــهــد مــتــعــب لــمــن بــاراهـــــا
.................................................. ...............................

>>>>>>>>> كــريــم ســابـط <<<<<<<<<<<<<