منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   حلية الاستمناء عند احمد بن حنبل !!؟؟ (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=121131)

ابو غدير الساعدي 09-06-2011 06:53 PM

حلية الاستمناء عند احمد بن حنبل !!؟؟
 
http://ansaralhojah.name/uploads/3e60f9d263.gif
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
غرائب لن تنهتي ابداً فكلما طرحنا منها وجدنا الجديد و اقول دائماً ما كررت ان من يتصفح بين اروقة كتب و مصادر القوم سيتفاجئ بما يجده من جمود لعقول القوم و ما يقولوه و يفعلوه على العموم هذه واحدة من الغرائب اضعها هنا املاً ان اجد رد لمضمون ما سيأتي و هل فعلاً الاستمناء لا ضير فيه لا سيما عند من يسموه الامام احمد و ليس بحرام ؟؟ اترككم مع الوثائق ادناه , و لكم الحكم و القرار

http://ansaralhojah.name/uploads/ce14e7fa9f.jpg

http://ansaralhojah.name/uploads/fb643a7f6e.jpg

!!!!!!!!

النجف الاشرف 12-06-2011 12:46 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعوذ بلله منهم ... يهون النجاسه هولاء العجماوات
أحسنتم مولانا

ابو غدير الساعدي 04-10-2011 12:15 AM

احسن الله تعالى اليكم اخي الفاضل
نعم حبيبي ارى ان الاستعاذة جائت بمحلها من مثل هذه المفاهيم و قائليها
جزاكَ الله تعالى خيراً

الطالب313 04-10-2011 12:51 AM

بارك الله بكم مولاونا ابوغدير البطل وهذا الامرليس مقتصر على من ذكر بل تفضل التالي

تمام المنه
في التعليق على فقه السنه
تاليف محمد ناصر الدين الالباني
ص418
قوله(الاستمناء(اخراج المني)سواء اكان سببه تقبيل الرجل زوجته اوضمها اليه او كان باليد فهذا يبطل الصوم ويوجب القضاء)
الان الكلام للالباني

قلت-لادليل على الابطال بذلك والحاقه بالجماع غير ظاهر ولذلك قال الصنعاني(الاظهر انه لاقضاء ولاكفاره الا على من جامع والحاق غير المجامع بع بعيد)ومال اليه
الشوكاني وهو مذهب ابن حزم

يقول الالباني(ونقول نحن الاصل عدم الافطار والجماع اغلظ من الاستمناء
والوثائق
تمام المنه
في التعليق على فقه السنه
تاليف محمد ناصر الدين الالباني
ص418
قوله(الاستمناء(اخراج المني)سواء اكان سببه تقبيل الرجل زوجته اوضمها اليه او كان باليد فهذا يبطل الصوم ويوجب القضاء)
الان الكلام للالباني

قلت-لادليل على الابطال بذلك والحاقه بالجماع غير ظاهر ولذلك قال الصنعاني(الاظهر انه لاقضاء ولاكفاره الا على من جامع والحاق غير المجامع بع بعيد)ومال اليه
الشوكاني وهو مذهب ابن حزم

يقول الالباني(ونقول نحن الاصل عدم الافطار والجماع اغلظ من الاستمناء
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/6k2...0zxbexp0au.png
http://www.saifoali.org/up/files/gyr...or94yg8f1h.png


فاضل ابو منتظر 05-10-2011 10:19 AM

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
قبح الله افعالهم واقوالهم يالها من مصيبة ُابتلينا بها
احسنت الطرح اخي الساعدي
واحسنت التوضيح اخي الطالب
وفقكم الله

فداك ياعلي 05-10-2011 10:37 AM

اجلد عميره لاعار ولاحرج
سلخ الله جلدك ايها التااافه على هكذا خروج
على نصوص السماء والرسالات
شكراا لك ابوغدير
وحيا الله السوااعد


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:28 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025