|
الشرك الصريح من كلام ذنب الشيطان-ابن تيمية-وثيقه مهمه
السلام عليكم موالين الاكارم اليوم اعرض عليكم موضوع اريد ان اقول انه بمنزله القنبله النووية على راس الوهابية لااعلق كثيرا ولكن اترركم مع الوثيقه وهذا شيخ الاسلام الاموي ذنب الشيطان ابن تيميه =================================== مجموعة الفتاوى لذنب الشيطان ابن تيمية الجزءالرابع عشر-ص74 مانصه ما كان كفراً من الأعمال الظاهرة : كالسجود للأوثان ، وسب الرسول ، ونحو ذلك ، فإنما ذلك لكونه مستلزماً لكفر الباطن ، وإلا فلو قدر أنه سجد قدام وثن ، ولم يقصد بقلبه السجود له ، بل قصد السجود لله بقلبه ، لم يكن ذلك كفراً . وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم على نفسه ، فيوافقهم في الفعل الظاهر ، ويقصد بقلبه السجود لله ؛ كما ذكر أن بعض علماء المسلمين وعلماء أهل الكتاب فعل نحو ذلك مع قوم من المشركين ، حتى دعاهم إلى الإسلام ، فاسلموا على يديه ولم يظهرمنافرتهم في اول الامر والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/7fi...c7csw755sd.png اذن لو سجد الشخص لهبل والات وقد انه سجد لله لا يعد كفرا فنأخذ الامر على جانبين ---------------------- 1-السجود للوثن ويقصد به السجود لله بقلبه حلال(اذن لو سجدنا للامام الحسين-ع- وهو ابن بنت النبي-ص- ونقصد اننا سجدنا لله هذا حلال-وهذا من باب القياس والمثل) 2-ويقول قد يباح هذا الفعل ايضا اذا خاف الانسان على نفسه وهذه عين التقيه اليس كذالك ========================================= شاهد اخر تاريخ مدينه السلام للخطيب البغدادي -الخامس عشرص509 مانصه أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح. اسناده صحيح http://www.saifoali.org/up/files/kxs...ffwkvbu66y.png •طرق الحديث: 1.ابن حبان في كتاب المجروحين( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا. 2-ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً. 3-الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ(ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً. •سند الرواية: 1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى: *احمد بن حنبل : ليس به بأس *يحي بن معين : ثقة * أبو حاتم : كان صدوقا * عثمان الدارمي: ثقة عالم * أبو داوود : ثقة * النسائي : ثقة * العجلي : ثقة * ابن حجر : ثقة ترجمته "المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279), ابن حجر في تهذيب التهذيب(ج11/ص176), الذهبي في تاريخ الاسلام(ج17/ص446). 2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى: *أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث , ثبت *يحيى بن معين : ثقة *أبو حاتم : ثقة * العجلي : ثقة *أبو داود : ثقة * بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ *الذهبي : شيخ الشام ترجمته" المزي في تهذيب الكمال(ج16/ص370), الذهبي في الكاشف في من له رواية(صفحة612), ابن حجر في تهذيب الكمال( ج6/ص90) 3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى: *النسائي : ثقة *ابن حبان : ثقة * ابن حجر : لا بأس به ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699), تاريخ الاسلام(ج20/ص405) ------------------------------------------------ تقبلوها ياوهابية يااقزام----صفعاات الطالب313 |
اقتباس:
هههههههههههههههه قوووية چا بعد ليش نكفّر بني اسرائيل يجوز جاي يتقربون لله بعبادتهم العجل !!!! على حسب القول ( انما الاعمال بألنيات) !!! و كذلك الهنود و البوذيين و ...و ...... |
اقتباس:
اختنا المكرمة هل لاحظتي كلام ابن تيميه عابد الوثن |
نعم اخي الاكرم لاحظته بس آنه اقصد كلام ابو حنيفه قال ( عبد) يعني انا اعتبر نفسي من عوام الناس اراه كلام غير معقول ابدا...يعني اذا ( اعبد) بغل تقربا لله اين دور العقل هنا ؟ ...طيب و لماذا لم يعبد الله مباشرة ؟؟..ثم ابو حنيفه لا يرى بأسا بهذا الفعل يعني كلام بدون مبرر و لا مقدمات هو ما قال الضرورة التي تجيز المحضورة التي يقصد بها بقوله ....اي حسب ما فهمته من كلام ابو حنيفه الان بعقلي انه اقر بعبادة بغل تقربا لله طيب لماذا ؟؟؟ انا ما فهمت غايته من هذا الوسيله(البغل) ..لذا رأيته كلام لا يصح بتاتا تقبله بالعقل .....وان شاء الله يكون مقصودي واضح .........
|
اقتباس:
نعم اختنا انا اعرف قصدك لكن اردتك ان تري ان ابن تيميه عابد وثن ايضا يامؤمنه |
يرفع للمشركين وعابدي الاوثان |
يرفع للمشركين وعابدي الاوثان |
يرفع للمشركين وعابدي الاوثان |
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخي واستاذي الطالب 313 ... اقبل يداك على هذه القنبلة النووية التي ( سطرت شكو وهابي على راسه ) يعني الان ابن تيميه صرح بامور منها التقيه ومنها ان زيارتنا للائمه عليهم السلام صحيحه مئة بالمئة ولا هناك طريق للمجادلة بتاييد من ابو حنيفة ( الخارق ) الله يوفقك بحق الزهراء وينور طريقك اكثر واكثر |
اقتباس:
نعم مولانا الكريم اتمنى ان تستفادوا من هذه الامور بارككم الرحمن |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:24 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025