|
لماذا ضرب عمر أبو هريرة ؟؟
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما(1) حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني ابو كثير قال حدثني ابو هريرة قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا ابو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه واله من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت ابتغي رسول الله صلى الله عليه واله حتى لآتيت حائطا للانصار لبني النجار فدرت به هل اجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة والربيع الجدول فاحتفزت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شانك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا ان تقتطع دوننا ففزعنا فكنت اول من فزع فاتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا ابا هريرة وعطاني نعليه قال أذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد ان لا إله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا ابا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مالك يا اباهريرة قلت لقيت عمر فاخبرته بالذي بعثتني به فضرب بين ثديي ضربة خررت لاستي قال ارجع قال رسول الله صلى الله عليه واله يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بابي انت وأمي أبعثت أبو هريرة بنعليك من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقناً بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه واله فخلهم .(2) لماذا ضرب عمر أبو هريرة ؟؟ ألا يستطيع عمر أن يمنع أبو هريرة بدون هذا الضرب ؟ فهل يا ترى إن أبو هريرة قد أرتكب ذنبا لكي يضربه عمر ؟ ثم إن الأحاديث التي وردت في صحاحكم قد أيدت ما أرسل به النبي صلى الله عليه واله أبو هريرة حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن وهب عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه واله قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وان زنى وان سرق . (3) فلماذا اعترض عمر مع ملاحظة انه أول من لقيه أبو هريرة ؟؟!!!!!!!!!!!!!!! المصادر (1) النساء آية رقم 65 (2) صحيح مسلم ج 1 صفحة 44 - صحيح ابن حبان ج10 صفحة رقم 409 (3) صحيح البخاري ج 4 صفحة رقم 81 تابع لنهروان العنزي نسألكم الدعاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف في الصميم ,, ولي عودة |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد شرفتنا مولانا النجف الاشرف |
الروايه ضعيفه والصحابه رحماء بينهم اشداء على الكافرين
|
اقتباس:
غريب .....!! هل اصبح صحيح مسلم لا يُعتد به وغير صحيح ام ماذا يا ايها القوم ...!!!؟؟ |
اقتباس:
عزيزي حيــــــــــدرة لا تعب نفسك معاه فالكلام معه مضيعة للوقت تحياتي واحترامي |
اقتباس:
و هل كان اباذر الا من الصحابة الابرار و - نفاه عثمان الذي يعد من الصحابة حسب قياسك الضيق الى الربذة - حتى لا يفضحه في سرقاته و ظلمه للمسلمين !! و هل كان ابن مسعود الا من الصحابة و داس على صدره عثمان و امر حرسه بالدوس على صدره حتى تكسرت اضلاعه لانه نصحه او فضحه فيما سلك اين الرحمة في قلوب بعض هؤلاء الصحابة الذين تريد ان تعمم عليهم الاية و تلبسهم ما لا يستحقون انما الصحابة - صحابة رسول الله صلى الله عليه و اله - هم امثال سلمان الفارسي و اباذر الغفاري رضوان الله عليهم الموالين لال البيت صلوات الله عليهم - و لم يتهجموا عليهم في عقر دارهم الى درجة كسر ضلع فاطمة صلوات الله و سلامه عليها سيدة نساء العالمين وانما كان اعداء الله و اعداء بيت النبي و اعداء الصحابة الابرار هم من حاربوا عباد الله تحت راية معاوية من الشام الى اقصى اليمن بسيف بسر بن ارطاة و غيرهم من الارهابيين الذين مكنوا لبني امية تسلطهم و مكنهم الامويون برشاويهم الزائلة |
جزاك ربي الجنة على ما قدمت اخي نهروان هنا
|
محاور سني 1980
اثيت بالدليل الملموس والقاطع ان الاية التي ذكرت مضمونها نزلت بخصوص الصحابة |
هذا عمر لا يعجبه فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وهو الذي كان يئد البنات في الجاهلية فكيف تريده ان يؤمن برسول الله وافعاله واما محاور شني فروح نام احسنلك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:16 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025