|
عائشة تتبرا من الذين انتقصوها في الدنيا !
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار هذه عائشة تهدد ! و لا أدري ستتبرأ ممن ومن و من و من ............ هل سوف تتبرأ من أبيها الذي طالما أهانها و لطم وجهها و وجأ عنقها أم من الذي هدد بالحجر عليها كالمجذومة المجنونة ! أم من نفسها حين دعت على حالها ان تكون حيضة ! أم من حذيفة رحمه الله الذي كشف عن خبثها و حرض الصحابة ضدها و الوقوف مع خصمها الذي تبغضه جدا !!!أم من عمّار رحمه الله الذي حرض على حربها لأنه يرى في طاعتها معصية لله عز وجل ! أم ستتبرأ من الصحابة الذين رموها بالإفك ؟! أم من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الذي كان يغضبها و يقهرها بحبه أهل بيته عليهم السلام وبالزواج عليها من عدة نسوة رقم الحديث: 1439 (حديث موقوف) ثنا أُمُّ عُمَرَ ابْنَةُ حَسَّانَ بْنِ زَيْدٍ , قَالَتْ : وَحَدَّثَنِي يَعْنِي سَعِيدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ بْنِ عَبْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ ، تَقُولُ : " لا يَنْتَقِصُنِي إِنْسَانٌ فِي الدُّنْيَا ، إِلا تَبَرَّأْتُ مِنْهُ فِي الآخِرَةِ " . فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل » فَضَائِلُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ ... رقم الحديث: 659 (حديث موقوف) حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا أُمُّ عُمَرَ بِنْتُ حَسَّانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ : " لَا يَنْتَقِصُنِي إِنْسَانٌ فِي الدُّنْيَا إلَّا تَبَرَّأْتُ مِنْهُ فِي الآخِرَةِ " . الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي » بَابٌ فِي دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ رقم الحديث: 1442 (حديث مرفوع) قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْذَرَ أَبَا بَكْرٍ مِنْ عَائِشَةَ ، وَلَمْ يَخْشَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنَالَهَا أَبُو بَكْرٍ بِالَّذِي نَالَهَا ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ فَلَطَمَ فِي صَدْرِ عَائِشَةَ ، فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ : " مَا أَنَا بِمُسْتَعْذِرُكَ مِنْهَا بَعْدَ فِعْلَتِكَ هَذِهِ " بن حنبل رقم الحديث: 1451 (حديث موقوف) قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ خَثَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ لابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَمُوتُ وَعِنْدَهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكِ وَهُوَ مِنْ خَيْرِ بَنِيكِ ، فَقَالَتْ : دَعْنِي مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْ تَزْكِيَتِهِ ، فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ فَقِيهٌ فِي دِينِ اللَّهِ ، فَأْذَنِي لَهُ لِيُسَلِّمَ عَلَيْكِ ، وَلْيُوَدِّعَكِ ، قَالَتْ : فَأْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ ، قَالَ : فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ سَلَّمَ وَجَلَسَ ، فَقَالَ : " أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَوَاللَّهِ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ يَذْهَبَ عَنْكَ كُلُّ أَذًى وَنَصَبٍ ، أَوْ قَالَ : وَصَبٍ ، وَتَلْقَى الأَحِبَّةَ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهُ ، أَوْ قَالَ أَصْحَابَهُ ، إِلا أَنَّ يُفَارِقَ رُوحُكِ جَسَدَكِ " ، فَقَالَتْ : وَأَيْضًا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " كُنْتِ أَحَبَّ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَيُحِبُّ إِلا طَيِّبًا ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، فَلَيْسَ فِي الأَرْضِ مَسْجِدٌ إِلا هُوَ يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَسَقَطَتْ قِلادَتُكِ لَيْلَةَ الأَبْوَاءِ فَاحْتَبَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنْزِلِ وَالنَّاسُ مَعَهُ فِي ابْتِغَائِهَا ، أَوْ قَالَ : فِي طَلَبِهَا حَتَّى أَصْبَحَ الْقَوْمُ مِنْ غَيْرِ مَاءٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا سورة النساء آية 43 فَكَانَ فِي ذَلِكَ رُخْصَةٌ لِلنَّاسِ عَامَّةً فِي سَبَبِكِ ، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَمُبَارَكَةٌ " ، فَقَالَتْ : دَعْنِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، مِنْ هَذَا ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ لَوْ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا . بن حنبل مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - قول النبي (ص) إن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش - رقم الحديث : ( 8501 ) 8587 - أخبرني : عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ، ثنا : هلال بن العلاء الرقي ، ثنا : عبد الله جعفر ، ثنا : عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة (ر) فقال بعضنا : ، حدثنا : يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله (ص) قال : لو فعلت لرجمتموني قال : قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ ، قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديداًًً بأسها صدقتم به ؟ ، قالوا : سبحان الله ومن يصدق بهذا ، ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء وجوهكم ثم قام فدخل مخدعاً ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب الفتن أعاذنا الله منها - باب فيما كان في الجمل وصفين وغيرهما - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032 - وعن زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ ، فقلنا : يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ ، فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ ، قال : إنظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فإلزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات. صحيح البخاري- كتاب المغازي - باب حديث الإفك 3910 - حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن إبن شهاب قال : ، حدثني : عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن عائشة (ر) زوج النبي (ص) .... وقال عروة أيضاًً : لم يسم من أهل الإفك أيضاًً إلاّّ حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال الله تعالى : وإن كبر ذلك يقال له : عبد الله بن أبي إبن سلول. ماذا قالت عائشة : لا يَنْتَقِصُنِي إِنْسَانٌ فِي الدُّنْيَا ، إِلا تَبَرَّأْتُ مِنْهُ فِي الآخِرَةِ فكيف ستصنع بالذين خرجوا لقتالها ؟!!!!!!!!!!!!! طبعا هذا القول قول الحميراء و هو حجة على أتباع سنتها المشوهة فليجيبوا على ما سألنا ! |
تقول عائشة أنها تتبرأ ممن انتقصوها في الدنيا نسأل : ما هو موقفها من كتاب الله سبحانه و بالتحديد في سورة التحريم عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا و خاصة حينما قرنها بالكافرتين زوجتي نوح و لوط ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ و أمة ( لا إله إلا الله ) تتلوها منذ أكثر من 1400 عام فماذا سيكون موقفها من كل هذا التقريع و التهديد و الإنتقاص ؟ّ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:03 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025