|
الوهابية حرموا التظاهر و معارضة الحاكم فما حكمهم على من تظاهر و اعترض على رسول الله ؟
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار السؤال من وحي رزية الخميس الأسود و التي وصفها ابن عباس بقوله : الرزية كل الرزية و كان يبكي حتى يبل دمعه الحصى لما آلمه من مشهد ذلك اليوم و ما جرى فيه من بعض الصحابة و اعتراضهم في حضرة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و مخالفة قوله بكل عنف و إصرار و هؤلاء الصحابة لم يعترضوا على أمر شخص عادي و لا خالفوا قول حاكم و لا خرجوا عن طاعة أمير إنما نبي من أنبياء الله و هو خاتم و سيد الأنبياء و المرسلين فما هو حكم عبدة الطغاة الفاسدين في ذلك ؟ |
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار أود التنويه الى أمرين أولا باب المعارضة الذي فتحه عمر ذلك اليوم ضد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لا مبرر له ثاتيا وجود نصوص قرآنية تبطل ما قام به عمر و أنه فعل لا يقبل في حق رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ولا بأي شكل من الاشكال و النتيجة التي نصل إليها (( و من غير تشبيه )) هذا لا ينطبق أ و لا بأي حال من الأحوال ـ على وضع الحكام و الأمراء بالتأكيد فلا يوجد نص قرآني يمنع أو يحرم الخروج عليهم و الإعتراض على أوامرهم و هذا يعني بأن عمر وضع نفسه في موقف خطير جدا قد أحبط به عمله بمخالفته لأمر الله و رسوله المهم كيف هو حكم أتباعه الضّلال الذين أضلّهم باعتراضه ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
فعل كل بدعة و كل ما يخالف كتاب الله و سنة نبيه فما هو حكمك على مخالفته أمر النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم ؟ |
اقتباس:
|
كلام إنشاء !!! ما هو ردك على سؤال الموضوع و الموضوع يعيد صياغة الحدث في ذلك اليوم الأسود على الأمة و ذلك في وقوف عمر ضد النبي الأعظم محمد صلى الله عليه و آله و سلم قام عمر معترضا مخالفا أمر رسول الله نهض و قال حسبنا كتاب الله اتركوه لا نريد السنة لا تقربوا منه شيئا فهو لا يعي ما يقول و المتتبع لسيرة عمر يتأكد من سياسته في التعامل مع أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و كيف منع تدوينها و عاقب أو هدد بمعاقبة من يحدث بها و هذا دليل قاطع على ان عمر كان واثقا متأكدا مما يقول في رفضه لقول الرسول و أمره ! و هذا يعتبر تعدي على كتاب الله و معصية لأمر الله الذي يأمر بطاعة رسول الله فخرج بمعارضة في حضرة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو على فراش المرض و هذا الفعل لا يمكن أن يصدر اليوم من أي شخص ضد أي حاكم و لكن عمر لشديد جرأته على رسول الله فعل ذلك بكل إصرار فكيف تحكم على من تجرأ على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و خالف أمره و رفع صوته و جعل قوله يقابل قول رسول الله و خاصة انه حدثت فرقة فقال بعضهم ما قال عمر و أصبح قول عمر يقابل قول رسول الله و أمر عمر يخالف أمر رسول الله ! و هذا ما يتحدث عنه الوهابية من حصول فتنة بسبب معارضة الحاكم فهل ترى بأن عمر وقع منه ما يعتقد به الوهابية ؟ |
اقتباس:
ان طعنت في عمر رضي الله عنه اعلم انك طعنت في محمد صلى الله عليه واله وسلم انه لم يحسن تربيته ليخرج عليه..عجيب امركم حكموا عقولكم وعمر ما هو الا تلميذ النبي الاعظم فكيف يخفق في تربية تلاميذه. |
اقتباس:
لا ليس طعن و ليس انشاء لأنه يرتكز على حدث تاريخي و لا يعتبر طعن في رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لأن الطاعن في رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) هو عمر الذي نسب الهجر الى رسول الله و أنه لا يدري ما يقول يهلوس يعني لما قال لهم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ! و لو كان عمر تلميذا لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ما جعلتموه فوق النبوة و قبلتم بمخالفاته و كأنها وحي منزل بل انكم قبلتم ذلك و أنه يوافق ربه في حين جعلتم من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يعصي الله ! يعني لا علاقة للمعلم بأفعال التلميذ الخاصة به فالنبي صلى الله عليه و آله و سلم ليس مسيطر على افعال عمر و إلا ما كان هناك صحابة يجرون الى النار ! |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:09 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025