|
محمد-ب- حوار بالخصوص حول عدالة عمر ابن الخطاب تفضل
انت يابن عمرررررررررررررررررررررررررررررررررر اقول لك واعطيك التالي عرفتم عداله الصحابه بالتالي كتاب الجرح والتعديل الامام الحافظ الرازي المجلد الاول ص7 في باب الصحابه يقول بعد كلام طويل جميل فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه والان اريد ان نثبت مالم تثبتوه للانبياء بهذا لعمر ماريك وهل عمر غير دين النار او لا ولعلمك هذه المره الثانيه التي ادعوك فيها للحوار المره الاولى هربت وهذه الثانيه اما ان اثبت انا ان عمر في النار او اخرج من المنتدى والبالتوك بشرط من كتبكم ومن القران وحتى لو تلف وتدور فالناس شهود |
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا نرى حسيسا ولا نجوى
|
اقتباس:
على حد علمي هذه المرة الاولى . فاتي بشبهتك و تساؤلك الان هيا حتى نتحاور. |
اقتباس:
اقتباس:
اولا عدل خطك واضح وثانيا اضغط هنا وهذا الموضوع الاول محمد-ب---دعوه للحوار حول موضوع متعه الحج وهي بتاريخ 12-3-2012 واضح طيب الان حتى نبدا اريد ان تكتب بيدكان عمر تنطبق عليه هذه المواصفات التي قال بها ابي حاتم الرازي فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه اكتب نفي عن عمر الشك والكذب والغلط والريبه والغمز حتى يصدق عليه انه من عدول الصحابه وحتى نبدا باذن الله تعالى |
متاااااااااااااااابع بانتظار سقوط الحجارة على راس المفتري بارك الله بك سيدي الطالب 313 |
لفة نظر ..
مضمون عدالة الصحابة عند أهل السنة : تعني عدالة الصحابة فيما تعنيه، أن كل من عاصر الرسول أو ولد في عصره، لا يجوز عليه الكذب والتزوير، ولا يجوز تجريحه، ولو قتل آلافا، وفعل المنكرات. وعلى أساس ذلك فجميع الطبقة الأولى من الأمويين، كأبي سفيان وأولاده، وجميع المروانيين بما فيهم طريد رسول الله وأولاده، والمغيرة بن أبي شعبة وولده عبد الله الذي كان في حدود العاشرة من عمره حين وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ومع ذلك نسبوا إليه مجموعة من الأحاديث كتبها على النبي في صحيفة يسمونها الصادقة. فجميع هؤلاء من العدول ومروياتهم من نوع الصحاح ولو كانت في تجريح علي وأهل البيت، وفي التقريظ والتقديس لعبد الرحمن بن ملجم. هذه المرويات يجب قبولها ولا يجوز ردها لأن رواتها من العدول، والعادل لا يتعمد الكذب، والذين اتبعوا معاوية وسايروه طيلة ثلاثين عاما من حكمه، هؤلاء كلهم على الحق والهدى، وحتى الذين سموا الحسن بن علي وقتلوا الحسين وأصحابه، وفعلوا ما فعلوا من الجرائم في الكوفة وغيرها كانوا محقين ومن المهتدين بحجة أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد قال بزعمهم: " أصحابي كالنجوم بأيهم اهتديتم اقتديتم " (1). وهذا الحديث ضعفه أئمة أهل الحديث فلا حجة فيه وطعن فيه ابن تيمية (1). _______________ 1)- تيسير التحرير، لمحمد أمير بادشاه 3: 67 - 66 ـ دار الفكر. والسلام في االبدء والختام أبو مرتضى عليّ |
نتمنى أن يصمد الوهابى و لا يفر كعادة أتباع الفارور ......
|
ننتظر ونضيف لما قررناه ما قرره المستبصر المرتضى علي وشكرا للاخوه ولنرى هل يصمد محب عمر |
هذه العقيدة يفسد العقل مسلم لا يميز بين من العادل و غير العادل!!
حتى لو ارتكب جريمة الزنى والخمر والقتل كلهم العدول!! مبشرون الجنة!!! |
اين المبارز اين ذهب هل سنراه قريبا او بعد ثلاث اشهر كما في السابق
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025