|
هل تدرون ما الذي يخيف أبا هريرة ؟
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار السر عند عائشة !! 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة كانت تمشي في خف واحد وتقول : لأخيفن أبا هريرة . وأخرج الترمذي بسند صحيح " عن عائشة أنها [ ص: 323 ] كانت تقول لأخيفن أبا هريرة فيمشي في نعل واحدة " وكذا أخرجه ابن أبي شيبة موقوفا ، وكأنها لم يبلغها النهي وقولها : " لأخيفن " معناه لأفعلن فعلا يخالفه . وقد اختلف في ضبطه فروي " لأخالفن " وهو أوضح في المراد ، وروي " لأحنثن " من الحنث بالمهملة والنون والمثلثة واستبعد ، لكن يمكن أن يكون بلغها أن أبا هريرة حلف على كراهية ذلك فأرادت المبالغة في مخالفته ، وروي " لأخيفن " بكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم فاء وهو تصحيف ، وقد وجهت بأن مرادها أنه إذا بلغه أنها خالفته أمسك عن ذلك خوفا منها وهذا في غاية البعد ، وقد كان أبو هريرة يعلم أن من الناس من ينكر عليه هذا الحكم ، ففي رواية مسلم المذكورة من طريق أبي رزين " خرج إلينا أبو هريرة فضرب بيده على جبهته فقال : أما إنكم تحدثون أني أكذب لتهتدوا وأضل ، أشهد لسمعت " فذكر الحديث ، وقد وافق أبا هريرة جابر على رفع الحديث ، فأخرج مسلم من طريق ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول " إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يمش في نعل واحدة " الحديث ، ومن طريق مالك عن أبي الزبير عن جابر "نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة " صحيح البخاري باب اللباس باب لا يمشي في نعل واحدة رغم ان السير في نعل واحدة يخالف السنة ؟! 4 - عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمش في خف واحدة ولا يأكل بشماله الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 12/166 خلاصة حكم المحدث:صحيح بماذا برروا فعل أمهم الهجين ؟ بجهلها فقالوا : لم يصلها العلم بالنهي !!!!!! أم المؤمنين العلامة الفقيهة لم يصلها العلم !!!!!!!! و ماذا أيضا ؟ ولها : " لأخيفن " معناه لأفعلن فعلا يخالفه . يعني هي تعلم بالنهي ولكنها عنادا و تكبر فعلت ما يخالف ذلك ؟ المسألة إذن تتعلق بما يخالف ما يفعله و يرويه ابوهريرة !! و بماذا برروا أيضا ؟ لكن يمكن أن يكون بلغها أن أبا هريرة حلف على كراهية ذلك فأرادت المبالغة في مخالفته و هذا تبرير يؤكد انقياد عائشة لأهواءها و آراءها الشخصية أكثر فهم يعذرونها بأنها لم يصلها العلم طيب لماذا تبالغ أيضا في فعل ما يخالفه ؟! لماذا خالفته و بالغت ؟ من جملة تبريراتهم قالوا : بأن مرادها أنه إذا بلغه أنها خالفته أمسك عن ذلك خوفا منها وهذا في غاية البعد و هذا تبرير خطير يعني ان الخوف من عائشة يؤدي الى ترك السنة عند ابي هريرة و بهذا يبررون طاعة الصحابة العمياء لها على حساب السنة !! و النهاية كانت النتيجة ان ألصقوا بابي هريرة صفة كذاب ! ففي رواية مسلم المذكورة من طريق أبي رزين " خرج إلينا أبو هريرة فضرب بيده على جبهته فقال : أما إنكم تحدثون أني أكذب لتهتدوا وأضل ، أشهد لسمعت " فذكر الحديث ، وقد وافق أبا هريرة جابر على رفع الحديث و في النهاية تبين ان حديث ابو هريرة هو الصحيح !!! يتبع ان شاء الله للتعليق على دين المتناقضين |
قال ابن عبد البر : لم يأخذ أهل العلم برأي عائشة في ذلك ، وقد ورد عن علي وابن عمر أيضا أنهما فعلا ذلك ، وهو إما أن يكون بلغهما النهي فحملاه على التنزيه أو كان زمن فعلهما يسيرا بحيث يؤمن معه المحذور أو لم يبلغهما النهي ، أشار إلى ذلك ابن عبد البر . أما عما ورد عن أمير المؤمنين علي عليه السلام فالأمر مختلف جدا لأنه عليه السلام كان معذورا بانقطاع شسع نعله و الحديث إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ، ولا يمش في خف واحد ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من مزينة قال : رأيت عليا يمشي في نعل واحدة بالمدائن ، كان يصلح شسعه . 5 - إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمش في خف واحدة ولا يأكل بشماله الراوي:جابر بن عبدالله المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 18/178 خلاصة حكم المحدث: حسن http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...°ree_cat0=1 بالإضافة الى انه لم يأخذ أحد بفعل عائشة الطائشة ! |
هل الصحابي الرواي أبو هريرة خوّاف جبان الى درجة تفكر عائشة في لبس نعل واحدة لإخافته ؟ أم ان عائشة هذا هو اسلوبها و طريقتها في مخالفة غيرها ممن لا يرضيها قولهم و لا تقبل به ؟ الآن أهل سنة الجماعة أتباع لهذين الأثنين الكذابين عائشة و ابوهريرة و من سوء طالعهم انهما متناقضان تماما فالذي يرويه أبو هريرة دائما ما يقابله حديث مخالف له عن عائشة ! ما هي قصتهما ؟ فهل علم عائشة مكمل لعلم ابو هريرة أم انه علم مناقض لعلم الآخر ؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:58 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025