|
ابن تيمية .. هذه المرة يوافق القناص ولا يختلف معه .. عجيبة !!!
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سادتي وسيداتي الموالين والمواليات المؤمنون والمؤمنات تقبل الله صيامكم في جميع الحوارات البسيطة والمناظرات الكبرى منها والصغيرة ترى المخالفين لنا يصرّون على تفسير النسيان كمفردة جاءت في كتاب الله تعالى بمعنى النسيان الصريح وبه يحتجون على عدم عصمة الانبياء عصمة مطلقة ويقولون انهم كسائر البشر ينسون كما ننسى ( ويضعون لها لوفة ) في التبليغ فقط هم معصومون .. ولا اريد هنا ان اناقش موضوع العصمة ، ولكني وجدت لامامهم ابن تيمية اعتراف صريح وواضح يفسر فيه النسيان في القران على انه الترك ( وهذا طبعا ما ذهب اليه اتباع مدرسة ال البيت عليهم السلام وعلى اتباعهم الرضوان .. واليكم اساتذتي هذه الوثيقة التي تثبت ذلك ولا ادري ان كان اتباعه قؤوها ام نسوها ( تركوها ) ؟؟ وهي من مؤلفه المعروف ( مجموع الفتاوى ) الجزء الاول : الوثيقة في المشاركة التالية : |
|
حقيقة هذه المرة ابن تيمية يوافق القناص
احسنتم يابطل الى الامام في الفضح والكشف وفقكم الله.. |
احسن الله اليكم عجيبة ؟؟ تمام ؟ |
احسسنت اخي الغالي القناص الغريب في امر هؤلاء الجهلة الي يتحاورون مع الشيعة في مسألة العصمة ولا يعرفون ان النسيان في اللغة هو الترك ؟؟؟ ههههه
|
السلام عليكم اللهم صل وسلم وعلى محمد وال محمد وفقكم الله لكل خير اخي القناص الاول وزادكم من علمه تحياتي واحترامي |
طيب اذا فسر المخالفون نسيان الانبياء بعدم العصمة فكيف يفسرون لفظة نسيان الله في القران فهل ينسبون الخطأ لله تعالى و العياذ بالله ايظا ..؟! { اولئك نسوا الله فنسيهم } احسنت كثيرا عمي الكريم القناص موفق بحب محمد و ال محمد |
اقتباس:
بل الاعجب انهم لم يقرؤا هذا التيس ابن تيسية الذي يعترف بذلك ثم يخالفه تحياتي لك اخي الغالي عيسى |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي العزيز نهروان الحقيقة انا مشتاق لمواضيعك اللتي تنزل على بني تيسية كالصاعقة لك مني الف تحية |
اقتباس:
بالضبط .. وهذا امر مهم جدا .. ولعلهم يفعلون ذلك ولكن يخفونه بارك الله بك ابنتي الكريمة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025