منتديات أنا شيعـي العالمية - ابوبكروعمر(سيئـــا الاخلاق)واغتاباوارتكبا كبيره-ولميستغفرلهما النبي-ص-وثائق مهمه

نورد اليوم وثيقه مهمه عن فعل ابوبكر وعمر الشين السيئ الخبيث
حيث انهم اغتابا رجل وذكر هذا الفعل العالم الخرائطي في كتابه التالي
*******
مساوئ الاخلاق ومذموها
للخرائطي
ص95
حديث188
باب ماجاء في الغيبه من الكراهه
حيث ذكرالحديث الذي سأتي بالوثيقه والذي اورده الالباني وسياتي
تفضلوا الوثيقه
http://www.gmrup.com/d6/up13513297364.png
واقول انا الطالب313 ابو بكر وعمر سيئأ الاخلاق
وتابعوا التاكيد من الالباني

سلسلة الاحاديث الصحيحه
للالباني
المجلد السادس
ص211
كانت العرب تخدم بعضها بعضا في الأسفار ، وكان مع أبي بكر وعمر رجل يخدمهما ، فناما ، فاستيقظا ، ولم يهيئ لهما طعاما ، فقال أحدهما لصاحبه : إن هذا ليوائم نوم نبيكم صلى الله عليه وسلم [ وفي رواية : ليوائم نوم بيتكم ] فأيقظاه فقالا : ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل له : إن أبا بكر وعمر يقرئانك السلام ، وهما يستأدمانك ، فقال : أقرهما السلام ، وأخبرهما أنهما قد ائتدما ، ففزعا ، فجاءا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله بعثنا إليك نستأدمك ، فقلت : قد ائتدما فبأي شيء ائتدمنا ؟ قال : بلحم أخيكما ، والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين أنيابكما ، يعني لحم الذي استغاباه ، قالا : فاستغفر لنا ، قال : هو فليستغفر لكما

http://www.gmrup.com/d6/up13512713621.png

والان نورد كلام الالوسي الضني الذي لادليل عليه

وماقرر تفضلوا

روح المعاني
للالوسي
الجزءالسادس والعشرون
ص159
بعد ان يعطي الروايه نفسها التي في السلسلة الصحيحه التي اوردها الالباني المتاخر
يقول التالي
وهذا خبر صحيح
ويعقب ويقول التالي
ولا طعن فيه على الشيخين سواء كان ما وقع منهما قبل النزول أو بعده حيث لم يظنا

بناء على حسن الظن فيهما___
____
اقول انا الطالب313 لاحظتوا كلام الالوسي

بناء على حسن الظن لايطعن فيهما

ولكن تابعوا ماقاله بعد

إن تلك الكلمة مما يكرهها ذلك الرجل: هذا والآية دالة على حرمة الغيبة. وقد نقل القرطبي.
وغيره الإجماع على أنها من الكبائر، وعن الغزالي وصاحب العدة أنهما صرحا بأنها من الصغائر وهو عجيب منهما لكثرة ما يدل على أنها من الكبائر، وقصارى ما قيل في وجه القول بأنها صغيرة أنه لو لم تكن كذلك يلزم فسق الناس كلهم إلا الفذ النادر منهم وهذا حرج عظيم. وتعقب بأن فشوا المعصية وارتكاب جميع الناس لها فضلا عن الأكثر لا يوجب أن تكون صغيرة، وهذا الذي دل عليه الكلام من ارتكاب أكثر الناس لها لم يكن قبل.
واقول هنا انا الطالب313 انه يثبت انه معصيه وكبيره كما قال القرطبي والاجماع والالوسي اقر منطرف خفي
والان هما عملا كبيره
والوثيقه
http://www.gmrup.com/d6/up13513297352.png

*****************

والان ماجزائهما في الاخره

الكبائر
لمحمد بن عبد الوهاب
ص42

وعن أبي هريرة مرفوعاً : " من أكل لحم أخيه في الدنيا قرب إليه يوم القيامة ، فيقال له كله ميتاً كما أكلته حياً فيأكله فيكلح ويصيح " رواه أبو يعلي بسند حسن ولابن حبان وصححه عنه في قصة ماعز أن رجلاً قال لآخر : أنظر إلى هذا الرجل الذي ستر الله عليه فلم يدع نفسه حتى رجم رجم الكلب فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم " كلا من جيفة هذا الحمار كما نلتما من عرض هذا الرجل فإن ما نلتما أشد من أكل هذه الجيفة
والوثيقه
http://www.gmrup.com/d6/up13513297353.png

********************

اخواني واخواتي الموالين واهم من هذا كله فعل النبي مع ابي بكر وعمر حيث انه لم يستغفر لهم

والايه تقول

وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا

والان ماسبب ان النبي-ص- لم يستغفر لهم وهذا يضاف الى بقيه الامور التي طرحت