|
القاضي عياض-وافق الشيعة الامامية في دعوى العصمه-للانبياء-قبل النبوة وبعدها-
افعال الرسول ودلالتها على الاحكام الشرعيه لمحمد الاشقر دكتورفي الشريعه الاسلاميه من الجامعه الازهريه الجزءالاول ص145 يقول التالي في باب العصمه بل ان القاضي عياض وافق الشيعة الامامية في دعوى العصمة قبل النبوة والعصة بعد النبوة من الصغائر ولوسهوا والوثيقه http://www.gmrup.com/d6/up13515045111.png والان من هو القاضي عياض القاضي عياض الإمام العلامة الحافظ الأوحد ، شيخ الإسلام القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي ، ثم السبتي المالكي قال خلف بن بشكوال هو من أهل العلم والتفنن والذكاء والفهم ، استقضي بسبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ، ثم نقل عنها إلى قضاء غرناطة ، فلم يطول بها ، وقدم علينا قرطبة ، فأخذنا عنه. قال القاضي شمس الدين في "وفيات الأعيان" هو إمام الحديث في وقته ، وأعرف الناس بعلومه ، وبالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم |
يررررررررررررررررررررررفع
|
بسمه تعالى
أحسنتم أيها المكرم .. و الحمد لله الذي جعل مخالفينا يقرون لنا بالحق و أن الشيعة يعتقدون بالعصمة قبل البعثة و بعد البعثة حتى عن الصغائر .. فنحن ننزه الأنبياء عن أي زلل أو معصية بعكس مدرسة الصحابة .. و نفخر بذلك ... و القاضي عياض سيتهمونه بالتشيع انتظروا قليلاً و سترون .. بالتوفيق أخي الطالب .. |
نعم ننتظر يامكرمه هل سيقولون ان عياض شيعي مثلا نورتينا يالبوة الشيعة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025