أيهما في بيت عائشة : القبر آم آيات الرجم و رضاعة الكبير ؟
 

اللهم صل و سلم على محمد و اآله الأطهار



تقول عائشة



1 - لقد نزلت آيةُ الرَّجمِ ، ورضاعةُ الْكبيرِ عشرًا ، ولقد كانَ في صحيفةٍ تحتَ سريري ، فلمَّا ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ وتشاغلنا بموتِهِ ، دخلَ داجنٌ فأَكلَها.



الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1593
خلاصة حكم المحدث: حسن


1 - عن عائشة أم المؤمنين قالت : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سرير فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها

الراوي: القاسم بن محمد و عمرة المحدث: ابن حزم
- المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 11/235
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الدرر السنية



نفهم من قولها ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لم يمت و لم يجهز و لم يدفن في غرفتها



لأنه لو كان كما يقال ان النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم دفن مكان موته الذي هو حجرة عائشة

لما غفل عن دخول الداجن احد

لأن الغرفة لم تكن خالية من الناس و بالتالي لا بد للمتواجدين ان يدفعوا داجن عائشة الى خارج البيت

و خاصة ان البيت كان يحيط به الناس خارجا و داخلا

فمتى دخل داجن عائشة الى حجرتها و تحت سريرها و اكل مصحفها و خرج و لم يعلم به احد ؟!




غير معقول طبعا إلا اذا كانت الحجرة فارغة تماماً من أي شخص




لهذا اقول ان ما يفهم من رواية عائشة ان النبي الأعظم صلى الله عليه و آله لم يدفن في حجرة او بيت عائشة



أو انه لم يكن هناك مصحف تحت سريرها و لم تكن هناك آيات تسمى الرجم و رضاعة الكبير



فأيهما يختار ورثة عائشة ؟!



القبر ام آيات الرجم و رضاعة الكبير

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

احسن الله اليكم
طرح رائع يضفي على ان عائشة تكذب في الحالتين
الحديث واستشهاد الرسول على وعلى آله الصلاة والسلام

تحياتي
الرافضي

احسنتم اختي الموالية ... وعاشت الايادي الفاطمية

يرجى الانتباه الى لفظ ( دخل ) ؟
فان الراواية لم تقل دخل غرفتي(والغرفة المكان المرتفع ) او بيتي اوحجرتي !
والمعروف ان لكل زوجة (بيت ) وهوالمكان التي تقطن فيه وتنام وهذا امر واضح
والدليل ...قوله تعالى ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
والامر الثاني ... فان لفظ ( دخل) يتعلق بكلام عائشة ... لانها تروي عن الايات التي نزلت ؟
وليس الكلام عن موت النبي روحي فداه
فالامر متعلق بكلامها ولفظ( دخل ) يوضح المعنى المراد منا اثباته وهو : ان الداجن دخل بيتها المختص بها
وكان الناس في شغل بمكان آخر .... لم يدخله الداجن

وبلينا بقوم لايفقهون

ممنون

حياكم الله آخي الفاضل الرافضي


أحسنتم بارك الله بكم



عائشة تكذب في كل الآحوال و كل الأوقات



كنت قد وضعت ملاحظة حول ورواية عائشة التي تقول فيها ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم نساؤه ان يمرض في بيتها


http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=124259

فتساءلت كيف يستأذن هن في ذلك و لا يستأذنهن حين آضاف لعائشة يوما آخر دونهن


و هو يوم أم المؤمنين سؤدة التي تنازلت لها عنه كما تروي عائشة



يعني كان الأجدى استئذانهن في ذلك
فتبين انه صلى الله عليه و آله استآذن امهات المؤمنين لكي يمرض في بيت السيدة الزهراء و آمير المؤمنين عليهما السلام



حيث سيكون خارج بيوتاته كلها


و هو كما تفضلتم كذبت في الخبرين

أهلا بكم أخي الفاضل آبو أسد

بارك الله بكم و جعلكم من المحسنين في الدارين



سلمكم الله من كل مكروه لن شاء الله



يا سيدي الفاضل عائشة دائماً في رواياتها كآنها تتكلم عن مخاطب غائب

و هذا يعطي انطباع للقارئ ان الذي يروي هو شخص آخر غير عائشة



يعني مؤلف روايات على لسان عائشة

اللهم صل و سلم على محمد و آله الآطهار

إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون



عائشة تقول



الداجن دخل حجرتها و اكل آية رضاعتها للكبير



و لو كانت من كتاب الله لكان الله حافظا لها



و لو كانت من كتاب الله لجاء ذكرها على لسان النبي صلى الله عليه و آله و سلم حين قال لسهلة ان ترضع سالم كما تدعي عائشة

و لأنها لم تكن معروفة و لا يعلم بها الصحابة و لم يعمل بها احد

و لأن رسول الله صلى الله عليه و آله لا يحكم من عند نفسه إنما ينتظر الوحي



فعائشة كاذبة


و أبت إلا ان تكشف كذبها بنفسها




فلا هي صدقت في قصة الداجن و لا صدقت في دفن رسول الله صلى اله عليه و آله و سلم




كذبت في الخبرين