|
رب الوهابيه له(عين,وفم,ولهوات,واضراس,ويدين,واصابع,وفخذ,وساقين) ويتنفس-ويتنفس-ويتنفس-
دفع شبه التشبيه باكف التنزيه تاليف ابو الفرج ابن الجوزي الحنبلي المتوفى سنه597 بتحقيق السقاف ص97 ورايت من اصحابنا من تكلم في الاصول بما لايصلح وانتدب http://www.alhak.org/up/files/blyo1j1qgn7privga84a.jpg للتصنيف ثلاثه ابو عبد الله بن حامد وصاحبه القاضي وابن الزاغوني http://www.alhak.org/up/files/q7fm0lti3pfwdxvbifvb.png "فصنفوا كتبا شانوا بها المذهب، ورأيتهم قد نزلوا إلى مرتبة العوام، فحملوا الصفات على مقتضى الحس، فسمعوا أن الله تعالى خلق آدم على صورته فأثبتوا له صورة، ووجها زائدا على الذات، وعينين، وفما، ولهوات، وأضراسا، وأضواء لوجهه هي السبحات،ويدين http://www.alhak.org/up/files/tzxchvuykcni8qr9iuam.png ، وأصابع، وكفا، وخنصرا، وإبهاما، وفخذا ، وساقين، ورجلين" وقالوا : ما سمعنا بذكر الرأس وقالوا : يجوز أن يمس ويمس، ويدني العبد من ذاته، وقال بعضهم : ويتنفس، ثم يرضون العوام بقولهم : لا كما يعقل وقد أخذوا بالظاهر في الأسماء والصفات فسموها تسمية مبتدعة لا دليل لهم في ذلك من النقل ولا من العقل، ولم يلتفتوا إلى النصوص الصارفة عن الظواهر إلى المعاني الواجبة لله تعالى، ولا إلى إلغاء ما يوجبه الظاهر من سمات الحدوث والوثيقه http://www.alhak.org/up/files/dpigfd8ft5e095n5c7m3.png ماذا ابقيتم ياوهابيه هل من راد عن ابن الجوزي صفعات الطالب313 اها ملاحظه -اي حشوي وهابي حنبلي يريد ان اعطيه وثيقه وددليل على هذه الامور التاليه من اصح كتبه انا حاضر (فسمعوا أن الله تعالى خلق آدم على صورته فأثبتوا له صورة، ووجها زائدا على الذات، وعينين، وفما، ولهوات، وأضراسا، ،ويدين ، وأصابع، وكفا، وخنصرا، وإبهاما، ، وساقين، ورجلين" وقالوا : ما سمعنا بذكر الرأس وقالوا : يجوز أن يمس ويمس، ويدني العبد من ذاته) اما التنفس فهذه جديده عليه والعهده على ابو الفرج ابن الجوزي فهو مرجعي فيها لعنكم الله ياحشويه |
وقال بعضهم : ويتنفس
|
و قبل ان يخلق الله الهواء كيف عللوا مسالة التنفس ؟
و هل الله يحتاج هواء؟ هل كان في حسبانهم ان كان الهواء ازلي او ان الاعضاء التي زعموها لله مخلوقة استغفر الله العظيم و لعن الله المجسمة |
لاتخف يالحبيب حلها ابن تيميه وعلمائهم ************* أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه ؟ فقال : كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء المحدث: ابن تيمية- المصدر: مجموع الفتاوى- الصفحة: 2/275 خلاصة حكم المحدث: مشهور في كتب المسانيد والسنن ***************** اذن كان مع ربهم وهو ازلي |
ما شاء الله عليك مولانا الطالب
جبتها مظبوط و بينت الثغرة في هذا الحديث المكذوب - و هذا يحتاج له موضوع مستقل منك ننتظره. من اين ابن تيمية زعم ان الماء و الهواء ازلي ؟ هذه اكبر من مسالة خلق القران و جابها بالعافية؟ |
تدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددلل
|
واضافة للمولاي واستاذي الفاضل الطالب وما قدمه
انه لم ينفي عن نفسه عندهم التنفس فلا ينفونه وها هنا اثبات |
اقتباس:
المصيبة اذا طلع يشم !!!!!! |
بسمه تعالى
نعم يشم خيتي الجزائرية .. بن بـــاز : سؤال: هل يؤخذ من الحديث: ( أطيب عند الله من ريح المسك ) إثبات صفة الشم لله عز وجل؟ الجواب: ليس ببعيد.http://www.saifoali.org/up/files/o99...v0t6u95gnr.gif المصدر : مسائل الامام ابن باز: ص 278 رقم [ 770 ]، الطبعة الأولى 1428هـ. http://www.saifoali.org/up/files/0q0...blzxkst9t4.jpg |
بسمه تعالى
إذا قال بعضهم أنه يتنفس فهذا يعني أنه يحتاج للهواء و لكي يتنفس تحت الماء عندما ينزل للأرض يحتاج للغوص و لكي يغوص يحتاج لمعدات تنفس تحت الماء و حلوها انتوا عاد ..! بس لا يطلع واحد بعد و يقول عند معبوده خياشيم ..! ( يسوونها ) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:35 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025