المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ديمه ولا يخفى أنّ رواة هذه الرواية أجلاّء الطائفة ؛ أمّا الصدوق وأبوه رحمهما الله فغنيّان عن التعريف ، وسعد بن عبد الله هو القمّي الثقة الجليل ، وأحمد بن هلال روايته هذه قبل انحرافه بقرينة رواية اُميّة بن علي الذي هو من أصحاب الجواد عليه السلام أي كانت روايته في أول شبابه وأيام استقامته وعدالته ، فإنّ أحمد بن هلال من أصحاب الهادي واُميّة بن علي من أصحاب الجواد عليهما السلام وهو ضعيف.

والمصيبه هو ينقل ولايقرا شي يامسكين وتعتر نفسك رددت اقر هذا اميه ملعوووووووووووووووووووووووووون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ديمه عن اُميّة بن علي ، عن داود بن كثير الرقّي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام .. يستفاد من أسانيد روايات المترجم ومن مضامينها ، ومن انتهاء تضعيفه إلى ابن الغضائري ، ومن وقوعه في سند رواية كامل الزيارات ، وتفسير القميّ أنّ ما نسب إليه من الغلوّ لا أصل له ، وأنّه يروي عنه أحمد بن هلال في زمان استقامته والدليل على ذلك أنّه بعد ما انحرف وضلّ في دينه أعلن الإمام عليه السلام لعنه والبراءة منه ، وأشاع في المجتمع الشيعي فتجنبه كلّ موال لأهل البيت وتركوا الرواية عنه ومجالسته بل التبري حتى ممّن يتصل به أو لم يتبرأ منه ، فرواية من روى عنه لابدّ أن تكون قبل ضلاله ، ومن مجموع ذلك يحصل للمتأمّل في جميع ما نقلناه ، الوثوق والاطمئنان بحسن الرجل ، وعدّ رواياته من الحسان ، والله العالم بحقيقة الحال. (1) (1) تنقيح المقال ـ الجزء الحادي عشر 196 ـ 210 - تنقيح المقال ـ الجزء الحادي عشر 211 ـ 225

وهذه صوره الكلام

وخرج صاحبنا بخفي حنين

والى الان لم يناقش الروايات الصحيحه يامسكين انا اعرف انك تورط فهو الموضوع الوحيد لك وقلب على راسك