|
كلام الشيخ الطبري روضوان الله عليه في نقض صلاة ابو بكر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين القول مني في جميع الاشياء قول محمد وال محمد في ما اسروا وما اعلنوا وما وصلني عنهم وما لم يصلني قال الشيخ الطبري رضوان الله عليه ولو اجتمع اهل العلم على انه صلى بالناس لما كانت صلاته الا كصلاة غيره فأنه امر صل الله عليه واله وسلم ابا لبابة ابن عبد المنذر في عزوة بدر ان يصلي بالناس فلم يزل يصلي بهم حتى انصرف النبي صل الله عليه واله وسلم واستخلف عام الفتح ابن ام مكتوم فلم يزل يصلي بالناس في المدينة واستخلف في غزوة حنين ابا راهم كلثوم ابن حصين احدبني الغفار وستخلف عام حنين ابا ذر الغفاري وستخلف في غزوة الحديبية سباع ابن عرفطة واستخلف في عزوة تبوك علي بن ابي طالب على المدينة وامر ابن ام مكتوم ان يصلي بالناس واستخلف عابن ابن اسيد على مكة ورسول الله صل الله عليه واله وسلم مقيم بالابطح وامره ان يصلي بالناس بمكة والظهر والعصر والعشاء الاخرة وكان رسول الله يصلي بهم الفجر والمغرف فكان يبهم الا الفجر والمغرب وستخلف في غزوة ودان سعد بن عبادة وستخلف في غزوة بواط سعد بن معاذ وطلب كرزين بن جابر الفهري وزيد بن حارثة وفي غزوة العشيرة ابا اسلم ابن عبد الاسد المخزومي وفي غزوة قينقاع ابا لبابة وفي غزوة اكيدر ابن ام مكتوم ...... فأن احتج محتج بأن صلاة ابي بكر هي خلاف هذه الصلاة لمرض رسول الله صل الله عليه واله وسلم وقرب وفاته وانه يجب الاخ بالاقرب فالاقرب فالحجة عليه ان النبي صل الله عليه واله وسلم كان عليلا وامر عليا عليه السلام ان يخرج فيصلي بالناس فخاف ان تفوته نفس رسول الله صل الله عليه واله وسلم على ما حكيناه فأمره به من ذكرناه .... فقد بان ان الصلاة غير موجبة عقد الامامة المسترشد في امامة امير المؤمنين للشيخ العلامة الحافظ محمد بن جرير بن رستم الطبري الامامي -مطبعة سلمان الفارسي (المحمدي) قم المقدسة ص 135 ولله الحمد والمنة ولم اراد المراجعة في من ذكر من الاسماء فعليه بسيرة ابن هشام وسيرة بن اسحاق وكتب الغزوات حتى يرى صحة ما ذهب اليه الشيخ رضوان الله عليه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت بارك الله فيك في ميزان حسناتك |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احسن الله لكم |
|
ذكر صاحب الكتاب في صفحة 125 من الكتاب ذلك الخبر
|
اقتباس:
ولكن الرواية من طرقكم فهي ليست حجة على اهل السنة لنقض قولهم ولكن وجدت في كلام المحقق ان الراوي عمرو بن مبارك لم يجد ترجمه |
اقتباس:
حاول ترد عن هذه الادله |
اقتباس:
ما شاء الله كل هذه الروايات؟ لم اكن اتصور انها بهذا العدد الكبير وعلى فكرة لو تلاحظ انك بعض الاحيان تضع اشياء ليس لها علاقة بالقضية فمثلا تقول ان الزهري يرسل ولكنه في الرواية قال حدثني فهذا ليس ارسال يعني مسألة الارسال ليس لها علاقة بالرواية |
اقتباس:
لااشكال في الكثره اذا كانت كلها ضعيفه فالوضاعون كثيرون اما قولك اني اضع امور ليس له دخل -فاقول هذا محض افتراء وان قال حدثني فالرجل يرسل وراجع علمائك ياولدي لاتهرف بما لاتعرف وتقول الارسال ليس له علاقه-كيف والارسال هو من اقسام الضعيف --عجيب تعلم وناقش والان حاول ان ترد على هذه الروايات ولن ولم تقدر |
اقتباس:
هو قال حدثني .. يعني سمع الكلام من المحدث نفسه فالارسال لو قال عن فلان الذي لم يسمعه.... او روى قصة لم يعاصر احداثها |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:40 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025