الحديث الذي حار فيه علماء اهل السنة قبل عوامهم إلى يوم القيامة.
 

قال ابن الجوزي في كشف المشكل : هذا الحديث قد أطلت البحث عنه ، وتطلبت مظانه ، وسألت عنه ، فما رأيت أحدا وقع على المقصود به . . . ( كشف المشكل 1 / 449 ، وذكر ابن حجر هذه العبارة في فتح الباري 13 / 181 )
http://islamport.com/w/srh/Web/2747/7495.htm

قال ابن بطال عن المهلب : لم ألق أحدا يقطع في هذا الحديث - يعني بشئ معين

http://islamport.com/w/srh/Web/840/17327.htm


.



قال القاضي عياض ( 1 ) : لعل المراد بالاثني عشر في هذه الأحاديث وما شابهها أنهم يكونون في مدة عزة الخلافة وقوة الإسلام واستقامة أموره ، والاجتماع على من يقوم بالخلافة ، وقد وجد فيمن اجتمع عليه الناس ، إلى أن اضطرب أمر بني أمية ، ووقعت بينهم الفتنة زمن الوليد بن يزيد ، فاتصلت بينهم إلى أن قامت الدولة العباسية ، فاستأصلوا أمرهم

http://islamport.com/w/srh/Web/2747/7495.htm
http://islamport.com/w/aqd/Web/2580/48.htm



الجواب:
رسول الله صلى الله عليه واله كما ثبت لدى الجميع الزم رقاب الأمة بالتمسك واخذ الدين من اهل البيت ع كما في حديث الثقلين وليس من اعداء وقتلة وظالمي اهل البيت ع ..أي ان الخلفاء الإثنا عشرا حكما من اهل البيت ع ..
ولا يمكن ان يكونوا غيرذلك وبإضافة حديث الغدير وحديث السفينة ..وأحاديث اخرى ثابتة ..يتبين لدى المفكر السني من هم الخلفاء الذين يكون الدين عزيز بهم ..هذا بالاضافة للأحاديث التي صدحت بها الصحاح من الأحاديث الإخبارية التي اخبر بها الرسول المعصوم ..كحديث (عائشة قرن الشيطان ورأس الكفر )وحديث(الحوض)

حيث يهلك جمهور الصحابة ..الذين عدوهم خلفاء وائمة يكون الدين عزيز بهم ..بل ان بعض هؤلاء الخفلفاء لدى القوم .لعنهم رسول الله صلى الله عليه واله قبل ان يبصروا النور ..كما بينت هنا ..


https://www.facebook.com/photo.php?f...1&l=f8940f6365


قام جابر بن عبدالله الأنصاري فقال : يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب (ع) ؟ ، قال : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، ثم سيد العابدين في زمانه إبن الحسين ، ثم الباقر محمّد بن عليّ وستدركه ياجابر ، فإذا أدركته فإقرأه مني السلام ـ ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم الكاظم موسى بن جعفر ، ثم الرضا علي بن موسى ، ثم التقي محمّد بن علي ، ثم النقي علي بن محمد ، ثم الزكي الحسن بن علي ، ثم إبنه القائم بالحقّ مهدي أمتي ، الذي يملأ الأرض قسطاًً وعدلاًً كما ملئت جوراًً وظلماًً ، هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي ... ".

= =
(1)
قال السيوطي في طبقات الحفاظ ، ص 468 : القاضي عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض العلامة عالم المغرب أبو الفضل اليحصبي السبتي الحافظ ، ولد سنة 476 ه‍ ، وأجاز له أبو علي النسائي ، وتفقه وصنف التصانيف التي سارت بها الركبان ك‍ ( الشفا ) و ( طبقات المالكية ) و ( شرح مسلم ) ، و ( المشارق ) في الغريب ، و ( شرح حديث أم زرع . . . وبعد صيته ، وكان إمام أهل الحديث في وقته ، وأعلم الناس بعلومه ، وبالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم . ولي القضاء سبتة ثم غرناطة ، ومات ليلة الجمعة سنة 544 ه‍ بمراكش .

كلامك يا عبد الله (صوت الحقيقة)هو عين كلام المنافقين والكفار الذين لايؤمنون بنبوة رسول الله صلى الله عليه واله او انك تعتقد ان رسول الله صلى الله عليه واله يهجر!
الحديث ثابت بل مستفيض وعلى الأغلب متواتر ..
فإذا كان اعتراضك على الأسماء فرسول الله صلى الله عليه واله معصوم ولاينطق عن الهوى علمه شديد القوى فهل عندك اعتراض؟
إلا إذا كنت تعتقد ان الله تعالى لا يعلم !!
ثانيا :ثبت في كتبكم أن رسول الله صلى الله عليه واله أخبر عن المهدي وأن اسم المهدي اسم رسول الله صلى الله عليه واله أي (م ح م د) فهل تعتقد ان هذا تزوير وتحريف ودس ..؟!!

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ


أكفر بالقرآن
لأن هذا هو تبشير عيسى عليه السلام وهذا علم الغيب فلا يجوز

ممكن سؤال لصوت الحقيقة
بسيط جدا
في كتبكم هل رسول الله يعرف ان له خلفاء من بعده لم لا
بالانتظار
حميد الغانم

الاخ المخالف لأهل البيت ع .,.اولا انا الزمك بما الزمت نفسك به ..

كما قال علي عليه السلام ((الزموهم بما الزموا انفسهم ))
انت قلت ان الحديث مدسوس لانه ذكر اسماء الأئمة ع ..وانا سألتك سؤال :
ثبت عندكم أن رسول الله صلى الله عليه واله ذكر ان المهدي اسمه (م ح م د ) أي نفس اسم الرسول صلى الله عليه واله ؟؟فهل يعني هذا ان الحديث مدسوس ..امل ان ترد في صلب الموضوع وفي هذه النقطة بالتحديد ..و إذا عندك اي سؤال حول القرن الثامن القرن التاسع القرن العاشر او اعتقادنا بالمهدي عج و فيما يتعلق بالأئمة تفضل انشئ موضوع جديد واسأل عما بدا لك ولكن كي لا يتشعب الموضوع وكي نصل لنتيجة البحث يكون نقطة نقطة ..
واكرر السؤال للمرة الثانية :
ثبت عندكم أن رسول الله صلى الله عليه واله ذكر ان المهدي اسمه (م ح م د ) أي نفس اسم الرسول صلى الله عليه واله ؟؟فهل يعني هذا ان الحديث مدسوس ..

اكرره مرة ثالثة كي لا تفر من الحجة :

ثبت عندكم أن رسول الله صلى الله عليه واله ذكر ان المهدي اسمه (م ح م د ) أي نفس اسم الرسول صلى الله عليه واله ؟؟فهل يعني هذا ان الحديث مدسوس ..

تفضل لك المايك