منتديات أنا شيعـي العالمية - هل الزهراء (ع) معصومة؟!قوله تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ

. قوله تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) (۱).

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) (۱).

وقد اتّفق جميع المفسّرين والمحدّثين من الشيعة والسنّة على أنّ الآية شاملة للزهراء عليها السّلام. (۲)

۲. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إنّ الله عزَّ وجلَّ يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها. (۳)

ومن المعلوم أنّ الله تعالى لا يرضى لرضى أحد إلّا إذا كان معصوماً.

۳. قال الإمام العسكري عليه السلام : نحن حجج الله على خلقه وجدتنا فاطمة حجة الله علينا. (٤)

فإذا لم تكن فاطمة عليها السلام معصومة ، فكيف تكون حجّة الله على الأئمّة المعصومين عليهم السلام ؟

٤. قال الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف في توقيعه إلى الشيخ العمري : وفي ابنة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لي أسوة حسنة. (٥)

٥. وعن الصادق عليه السلام : لولا ان الله خلق أمير المؤمنين عليه السلام لم يكن لفاطمة عليها السلام كفو على ظهر الارض آدم فمن دونه. (٦)

وفي حديث الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم : ان الله قد أعطى فاطمة في الدنيا ذلك ، فأنا أبوها وما أحد من العالمين مثلي ، وعلي بعلها ولولا علي ما كان لفاطمة كفؤ أبداً ، وأعطاها الحسن والحسين وما للعالمين مثلهما سيدا شباب أسباط الانبياء وسيدا شباب أهل الجنة. (۷)

٦. عن أبي جعفر الباقر عليه السلام : ولقد كانت صلوات الله عليها طاعتها مفروضة على جميع مَن خلق الله من الجنِّ ، والإِنس ، والطير والبهائم ، والأنبياء والملائكة. (۸)

فكيف يفرض الله طاعة غير المعصوم على المعصومين ؟

۷. أفضليّتها وسيادتها على نساء الأولين والآخرين ونساء الجنّة حتّى مريم عليها السلام ، وهو يستلزم عصمتها ، وإلّا لم تكن غير المعصومة أفضل من المعصومة.

ففي حديث عن الصادق عليه السلام : وان الله عز وجل جعلك سيدة نساء عالمك وعالمها وسيدة نساء الأولين والآخرين. (۹)

وفي حديث الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم : وابنتي فاطمة سيدة نساء أهل الجنّة من الخلق أجمعين. (۱۰)

۸. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : منّا خمسة معصومون. قيل يا رسول الله ، من هم ؟

قال : أنا ، وعليّ ، وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام. (۱۱)

۹. تستفاد العصمة من ألقابها التي صدرت عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم والأئمّة المعصومين عليه السلام ، مثل : الطاهرة ، والمطهّرة ، والحوراء. (۱۲)

۱۰. شأنها العالي ، ومقامها الرفيع حيث جعلها الله محوراً للمعصومين : أبيها وبعلها وبنيها ، كما في حديث الكساء الشريف : وَهُمْ فاطِمَةُ وَأبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها (۱۳).

۱۱. كونها بضعة لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، المقتضي لأن تكون كالأصل معصومة ، بل هي مهجة قلبه وروحه التي بين جنبيه ، كما في الأحاديث الواردة عن الفريقين.

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : وأمّا ابنتي فاطمة فإنّها سيّدة نساء العالمين ، من الاوَّلين والآخرين وهي بضعة منّي ، وهي نور عينيَّ ، وهي ثمرة فؤادي ، وهي روحي الّتي بين جنبيَّ ، وهي الحوراء الإنسيّة. (۱٤)

=======

الهوامش

۱. الأحزاب : ۳۳.

۲. راجع :

الكافي « للشيخ الكليني » / المجلّد : ۱ / الصفحة : ۲۸٦ ـ ۲۸۷ / الناشر : دار الكتب الإسلاميّة / الطبعة : ۳.

الأمالي « للشيخ الطوسي » / الصفحة : ۲٤۸ ـ ۲٤۹ / الناشر : دار الثقافية / الطبعة : ۱.

تفسير فرات الكوفي « لعلي بن إبراهيم القمي » / الصفحة : ۳۳٦ ـ ۳۳۷ / الناشر : مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي / الطبعة : ۱.

تفسير القمي « لعلي بن إبراهيم القمي » / المجلّد : ۲ / الصفحة : ۱۹۳ ـ ۱۹٤ / الناشر : مؤسسة دار الكتاب / الطبعة : ۳.

تفسير القرآن العظيم « لابن كثير » / المجلّد : ۳ / الصفحة : ٤۹٤ / الناشر : دار المعرفة.

أسباب النزول « لأحمد بن محمد النيسابوري » / الصفحة : ۳٥٤ / الناشر : دار الإصلاح ـ الدمام / الطبعة : ۲.

تفسير القرآن العظيم « لابن أبي حاتم الرازي » / المجلّد : ۹ / الصفحة : ۳۱۳۱ / الناشر : دار الفكر.

الدر المنثور في التفسير بالمأثور « لجلال الدين السيوطي » / المجلّد : ٦ / الصفحة : ٦۰٤ ـ ٦۰٥ / الناشر : دار الفكر.

۳. شرح احقاق الحق « للسيد المرعشي » / المجلّد : ۱۰ / الصفحة : ۱۱٦ ـ ۱۱۷ / الناشر : منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.

راجع :

الأمالي « للشيخ الصدوق » / الصفحة : ٤٦۷ ـ ٤٦۸ / الناشر : مؤسسة البعثة / الطبعة : ۱.

عيون أخبار الرضا « للشيخ الصدوق » / المجلّد : ۲ / الصفحة : ٥۱ / الناشر : مؤسسة الأعلمي / الطبعة : ۱.

بحار الأنوار « للشيخ المجلسي » / المجلّد : ٤۳ / الصفحة : ۲۲۰ / الناشر : مؤسسة الوفاء / الطبعة : ۲.

٤. أطيب البيان « للسيد عبدالحسين الطيب » / المجلّد : ۱۳ / الصفحة : ۲۲٥ / الناشر : انتشارات اسلام / الطبعة : ۲.

٥. الغيبة « للشيخ الطوسي » / الصفحة : ۲۸٦ / الناشر مؤسسة المعارف الإسلاميّة / الطبعة : ۱.

٦. تهذيب الأحكام « للشيخ الطوسي » / المجلّد : ۷ / الصفحة : ٤۷۰ / الناشر : دار الكتب الإسلاميّة / الطبعة : ٤.

راجع :

المناقب « لابن شهر آشوب » / المجلّد : ۲ / الصفحة : ۱۸۱ / الناشر : مؤسسة انتشارات علامة / الطبعة : ۱.

الوافي « للفيض الكاشاني » / المجلّد : ۲۱ / الصفحة : ۳۱٥ / الناشر : مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام / الطبعة : ۱.

بحار الأنوار « للشيخ المجلسي » / المجلّد : ٤۳ / الصفحة : ۱۰۷ / الناشر : مؤسسة الوفاء / الطبعة : ۲.

۷. شرح إحقاق الحق « للسيد المرعشي » / المجلّد : ۱۹ / الصفحة : ۱۱۷ / الناشر : منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.

راجع :

تفسير القمي « لعلي بن إبراهيم القمي » / المجلّد : ۲ / الصفحة : ۳۳۸ / الناشر : مطبعة النجف.

كشف الغمة « لعلي بن أبي الفتح الإربلي » / المجلّد : ٤ / الصفحة : ٤۱۹ / الناشر : المجمع العالمي لأهل البيت.

البرهان في تفسير القرآن « للسيد هاشم البحراني » / المجلّد : ٤ / الصفحة : ۱٤۳ / الناشر : مؤسسة البعثة.

۸. دلائل الإمامة « لمحمد بن جرير الطبري » / الصفحة : ۱۰٦ / الناشر : مؤسسة البعثة / الطبعة : ۱.

۹. علل الشرائع « للشيخ الصدوق » / الصفحة : ۱۸۲ / الناشر : دار إحياء التراث العربي / الطبعة : ۲.

راجع :

دلائل الإمامة « لمحمد بن جرير الطبري » / الصفحة : ۱٥۲ / الناشر : مؤسسة البعثة / الطبعة : ۱.

التفسير الصافي « للفيض الكاشاني » / المجلّد : ۱ / الصفحة : ۳۳٦ / الناشر : مكتبة الصدر / الطبعة : ۲.

بحار الأنوار « للشيخ المجلسي » / المجلّد : ٤۳ / الصفحة : ۷۸ / الناشر : مؤسسة الوفاء / الطبعة : ۲.

۱۰. شرح إحقاق الحق « للسيد المرعشي » / المجلّد : ٥ / الصفحة : ٤۱ / الناشر : منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.

راجع :

الأمالي « للشيخ الصدوق » / الصفحة : ۳۷۳ ـ ۳۷٤ / الناشر : مؤسسة البعثة / الطبعة : ۱.

الأمالي « للشيخ الطوسي » / الصفحة : ۸٤ ـ ۸٥ / الناشر : دار الثقافة / الطبعة : ۱.

بشارة المصطفى « لمحمد بن أبي القاسم الطبري » / الصفحة : ٦٥ ـ ٦٦ / الناشر : مؤسسة البعثة / الطبعة : ۱.

بحار الأنوار « للشيخ المجلسي » / المجلّد : ۳٦ / الصفحة : ۲۹٤ ـ ۲۹٦ / الناشر : دار إحياء التراث العربي / الطبعة : ۲.

۱۱. عوالم العلوم والمعارف ـ العوالم ، سيّدة الزهراء سلام الله عليه ـ « للشيخ عبدالله البحراني » / المجلّد : ۱ / الصفحة : ۸٦ / الناشر : مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف / الطبعة : ۳.

راجع :

مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) « لمحمد بن سليمان الكوفي » / المجلّد : ۲ / الصفحة : ۱٥۳ / الناشر : مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة.

۱۲. راجع :

الخصال : « للشيخ الصدوق » / الصفحة : ٤۱٤ / الناشر : منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة.

تفسير فرات الكوفي « لفرات بن إبراهيم الكوفي » / الصفحة : ۲۱٦ / الناشر : مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي / الطبعة : ۱.

علل الشرائع « للشيخ الصدوق » / المجلّد : ۱ / الصفحة : ۱۸۳ ـ ۱۸٤ / الناشر : المكتبة الحيدريّة.

۱۳. عوالم العلوم والمعارف ـ العوالم ، سيّدة الزهراء سلام الله عليه ـ « للشيخ عبدالله البحراني » / المجلّد : ۲ / الصفحة : ۹۳۳ / الناشر : مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف / الطبعة : ۳.

۱٤. بحار الأنوار « للشيخ المجلسي » / المجلّد : ٤۳ / الصفحة : ۱۷۲ / الناشر : مؤسسة الوفاء / الطبعة : ۲.

راجع :

الأمالي « للشيخ الصدوق » / الصفحة : ۱۷٥ / الناشر : مؤسسة البعثة / الطبعة : ۱.

بشارة المصطفى « لمحمد بن أبي القاسم الطبري » / الصفحة : ۳۰٦ ـ ۳۰۷ / الناشر : مؤسسة البعثة / الطبعة : ۱.

عوالم العلوم والمعارف ـ العوالم ، سيّدة الزهراء سلام الله عليه ـ « للشيخ عبدالله البحراني » / المجلّد : ۱ / الصفحة : ۲۷۷ / الناشر : مؤسسة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف / الطبعة : ۳.