|
إلى المودة يا ترى ؟
إلى كل من يبتغي المودة لله ورسوله عليه اتباع هذه الآية وعلى أثرها التفاسير والرواية فأنا أحمد الله أنني اهتديتُ بهذه الهداية وأشهد الله أنني أحب الله ورسوله وأهل بيته وأصحابه المخلصينَ له ولأهل بيته والتابعينَ لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين إن كانَ شيعياً أو سنياً المهم مخلص لهذه الآية حتى ولو كان أقرب أقاربي فسوف أطبق عليه هذا الآية هل يعمل بها أم لا؟ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى م عدد الروايات : ( 22 ) القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 315 ) في تفسير قوله تعالى : قل لا أسالكم عليه أجراء إلا المودة في القربى - [ 1 ] - أخرج أحمد في مسنده : بسنده عن سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين وجبت لنا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة والحسن والحسين . -أيضا أخرج هذا الحديث الطبراني في معجمة الكبير ، وإبن أبي حاتم في تفسيره ، والحاكم في المناقب ، والواحدي في الوسيط ، وأبو نعيم الحافظ في حلية الأوليا و الثعلبي في تفسيره ، والحمويني في فرائد السمطين . - وفى صحيحي البخاري و مسلم : سئل إبن عباس عن هذه الآية فقال سعيد بن جبير : هي قربى آلى محمد (ص) القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 316 ) - وفى جواهر العقدين : أخرج أبو الشيخ بن حبان في كتابه الثواب من طريق الواحدي عن أبي هاشم الزمانى عن زادان عن علي (ع) قال : فينا آل حم عسق آية لا يحفظها من مودتنا إلا كل مؤمن ، ثم قرأ : قل لاأسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . - أخرج الملا في سيرته وقال المحب الطبري : إن رسول الله (ص) قال : إن الله جعل أجرى عليكم المودة في القربى وانى سائلكم عذا عنها. - وفى المناقب : عن محمد الباقر ( ر ) قال في قوله تعالى : قل ما سألتكم من أجر فهو لكم يقول : الاجر الذى هو المودة في القربى التى لم أسألكم غيرها فهو لكم ، تهتدون بها ، وتسعدون بها ، وتنجون من عذاب الله يوم القيامة . فالمودة مشتقة من الود ، وهو الحب القوى الدائم الثابت . - أخرج أبو المؤيد موفق بن أحمد الخوارزمي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) ، والذي نفسيي بيده ، لا يزوال قدم عبد يوم القيامة حتى يسئل عن عمره فيما أفناه ، وعن ماله مم كسبه وفيم أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت ، أيضا أخرجه جماعة منهم الترمذي عن بريدة الاسلمي وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، انتهى جواهر العقدين. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 336 ) - وفي جواهر العقدين : أخرج أبو الشيخ بن حبانفي كتابه الثواب من طريق الواحدي عن أبى هاشم الرماني عن زادان عن علي ( ع ) قال : فينا من آل حم عسق آية لا يحفظها من مودتنا إلاكل مؤمن ثم قرأ : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى. - وفي جواهر العقدين : أخرج الملا في سيرته وقال المحب الطبري : إن رسول الله (ص) قال : إن الله ( عزوجل ) جعل أجري عليكم المودة في القربى وإني سائلكم غدا عنها. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 120 ) - ( 350 ) وعن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . قالوا : يارسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما ، أخرجه أحمد في المناقب . - ( 351 ) - وروى أنه (ص) قال : وإن الله تعالى جعل أجري عليكم المودة في أهل بيتي ، وإني سائلكم غدا عنهم ، أخرجه الملا في سيرته. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 212 ) - ( 616 ) وعن زيد بن الحسن المجتبى قال : خطب أبي الحسن حين قتل علي بن أبي طالب ( ر ) ، فحمد الله وأثنى عليه ) فقال : أيها الناس ، لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الأولون ، ولا يدركه الآخرون ، وقد كان جدي (ص) يعطيه رايته ، فيقاتل جبرائيل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، وما ترك علي وجه الأرض صفراء ولا بيضاء ، إلا سبعمالة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما لأهله . ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني ، فأنا الحسن بن علي ، وأنا إبن الوصي و ) أنا إبن البشير ، وأنا إبن النذير ، وأنا إبن الداعي إلى الله باذنه ، وأنا إبن السراج المنير ، وأنا من أهل البيت الذي كان جبرائيل فينا ، ويصعد من عندنا ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال الله - تبارك وتعالي - لنبيه (ص) : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزذ له فيها حسنا ، أخرجه الدولابي ، فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت . القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 255 ) - هذا الكتاب للولي الكامل وصاحب الكشف والكرامات ، زبدة السادات ، وقدوة العارفين ، مولانا ومقتدانا مير سيد علي بن شهاب الهمداني - قدس الله أسراره ووهب لنا بركاته وأنواره - . بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على ما أنعمني أولي النعم ، وألهمني إلى مودة حبيبه جامع الفضائل والكرم ، الذي بعثه الله رسولا إلى كافة الأمم ، محمد الأمي العربي (ص) . وبعد : فقد قال الله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، ( الشورى / 23 ). وقال رسول الله (ص) : أحبوا الله لما أرفدكم من نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي . القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 325 ) - وعن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قلنا : يا رسول الله من قرابتك الذين فرض الله علينا مودتهم ؟ قال [ص] : علي وفاطمة وابناهما - ثلاث مرات. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 358 ) - في جواهر العقدين : روى أبو الشيخ بن حبان عن زادان ، عن علي ( ر ) قال : فينا في آل حم آية لا يحفظها إلا كل مؤمن ، ثم قرأ : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . - وعن أبي الطفيل قال : خطبنا الحسن بن علي بن أبي طالب ( ر ) انه تلا هذه الآية واتبعت ملة آبائي إجراهيم وإسحاق ويعقوب . ثم قال : أنا إبن البشير ، أنا إبن النذير ، أنا إبن الداعي إلى الله باذنه ، وأنا إبن السراج المنير ، وأنا إبن الذي أرسله رحمة للعالمين ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عزوجل مودتهم وولايتهم فقال : قل لا أسألكم عليه أجرأ إلا المودة في القربى ، أخرجه الطبراني في الكبير والاوسط ، وأخرجه البزار . - ورواه الحافظ جمال الدين الزرندي المدني ، عن أبي الطفيل وجعفر بن حبان ، وزاد : وقال : أنا من أهل البيت الذين كان جبرائيل ينزل فينا ويصعد من عندنا في المصدر : قال خطبنا الحسن بن علي بن أبى طالب ( ر ) واختصر الخطبة إلى أن قال : ثم قال : من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد (ص) ثم تلا . . . . . . ( يوسف / 38 ) ، المصدر السابق وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، وأنزل الله فيهم : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن تقترب حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت . القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 453 ) - أخرج أحمد ، والطبراني ، وإبن أبي حاتم ، والحاكم ، عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما . القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 454 ) - وروى أبو الشيخ وغيره عن علي ( ع ) قال : فينا آل حم آية لا يحفظ مودتنا التي فيها إلا كل مؤمن . ثم قرأ : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 137 ) - روى الامام الواحدي : باسناده عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولداهما . - وروى الامام الواحدي أيضا : باسناده عن زادان عن علي ( ع ) قال : فينا في آل حم آية لا يحفظها إلا كل مؤمن ، ثم قرأ قل لا أسألكم عليه أجرأ إلا المودة في القربى. - وقال الامام فخر الدين الرازي : روي انه قيل : يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟ فقال : علي وفاطمة وابناهما . |
جزاك الله خيرا اخى على الطرح الجميل
السلام على فاطمه الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم صل وسلم على محمد وال بيته الاطهار |
اقتباس:
ولا نصلى اى صلاة حتى نقول اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد أذا ما هى الاشكالية اخى الكريم عندك |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد *************************** أحترم حسن خلقك يا أخي (رجل من مكة )0هكدا يكون النقاش ولكن أسالك سؤال سبق أن طرحته مع بعض الخوة في نفس الموضوع هل معنى الحب محبة الشخص ثم محبة قاتله؟؟؟ هل يعقل أن احب عليا (عليه السلام ) ثم احب محاربه معاوية ؟؟؟ ناهيك عنمن غصب ولايته وهل يعقل محبة علي(عليه السلام) ومحبة الخارجين عليه عائشة وطلحة والزبير؟؟؟؟ هل يعقل أن أحب الحسين(عليه السلام ) وأحب قاتله يزيد ؟؟؟؟؟ وهكدا روي أن رجلا قال لأمير المؤمنين (عليه السلام ) أنا أحبك واحب معاوية فقال : أنت أعور إما أن تعمى (فتحب معاوية ) وإما أن تبصر (فتحبني ) جرت قصة مع أحد علمائنا ( السيد محسن الأمين ) قدس سره حين جاء لزيارة مرقد الصحابي " حجر بن عدي الكندي "رضي الله عنه 0 حيث سأل السيد خادم المقام فقال له قبر من هدا يا شيخ ؟ فقال : ألا تعلم ؟ هدا قبر سيدنا حجر رضي الله عنه فقال السيد : كيف مات يا شيخ ؟ قال : قتله سيدنا معاوية رضي اله عنه فقال : لما قتله ؟ قال : لأنه لم يسب سيدنا علي رضي الله عنه هل هدا دين يا سيدي الفاضل ؟؟؟ ثم نتسآل لما يتجر علينا أمثال " سلمان رشدي "؟؟؟؟!!!!! ************************************************** *****************والحمد لله |
اقتباس:
وهل تريد ان اثبت حبى لى اهل البيت بعلن الصحابة والتبرأ منهم لو فعلها على رضى الله عنة انا معة اخى الكريم من اين لكم هذا اخى الكريم |
اخي رجل من مكة يكفي دعاء صنمي قريش كما ورد عندنا
لانأمركم بلعنهم ونحن لانلعن كل الصحابة فقط المرتدين والفاسقين والمارقين ولكن اعداء محمد وآل محمد وظالميهم هل يجوزالترضي عليهم ؟ يااخي دعك في صلب الموضوع |
اقتباس:
هل على رضى الله عنة قال هذا الدعاء او الحسن والحسين رضوان الله عليهم ان قالها على برواية صحيحة نقول على لايقول سوى الحق وان لم يوجد دليل راجعى مذهبكى ومعتقدك اختى انوار وقولى من يان لنا هذ |
حاشاه من سوء الخلق الله لعن الظالمين في كتابه العزيز والإمام عليي عليه السلام لعن الظالمين
و هذا ما جاء بلسان امير الؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام على الصنمين العفو اقصد الشيخين بسم الله الرحمن الرحيم (ان الذين يؤذون الله و الرسول لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و اعد لهم عذاباً مهينا 57 و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و إثماً مبيناً 58 ) صدق الله العلي العظيم سورة الأحزاب دعاء صنمي قريش ان هذا الدعاء رفيع الشان عظيم المنزلة رواه عبد الله ابن عباس (رضي الله عنه) عن علي ابن أبى طالب (عليه السلام ) انه كان يقنت به في صلاة الليل . و في بعض الروايات الاخرى كان يقنت به باكياً في الصلوات العامة و قال ان الداعي به كالرامي مع النبي محمد صلى الله عليه و اله و سلم في بدر و أحد و حنين بألف ألف سهم (ألف الف = مليون) و نحن ننتظر ظهور الحجة أرواحنا لتراب مقدمه فداه ليبين لنا تلك المصائب و الرزايا التي حدثت قبيل و بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه و اله و سلم) و حرفت الإسلام بعده بسم الله الرحمن الرحيم اللهم العن صنمي (1) قريش و جبتيها (2) و ظاغوتيها (3) و إفكها (4) و ابنتيهما ( 5) الذين خالفا أمرك (6) و أنكرا حيك (7) و جحدا إنعامك (8) و عصيا رسولك (9) و قلبا دينك (10) و حرفا كتبك (11) و عطلا أحكامك (12) و ابطلا فرائضك (13) و ألحدا في آياتك (14) و عاديا أولياءك (15) وواليا أعداءك (16) و خربا بلادك (17) و افسدا عبادك (18) اللهم ألعنهما (19) و أنصارهما (20) فقد اخربا بيت النبوة (21) و ردما بابه (22) و نقضا سقفه (23) و الحقا سماءه بأرضه (24) وعاليه بسافله (25) و ظاهره بباطنه (26) و استأصلا أهله (27) و أبادا أنصاره (28) و قتلا أطفاله (29) و أخليا منبره من وصيه و وراث علمه (30) و جحدا نبوته (31) و أشركا بربهما (32) فعظم ذنبهما و خلدهما في سقر(33) و ما أدراك ما سقر(34) لا تبقي و لا تذر اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه (35) و حق أخفوه (36) و منبر علوه (37) و منافق ولوه (38) و مؤمن أرجوه (39) و ولي آذوه (40) و طريد آووه (41) و صادق طردوه (42) و كافر نصروه (43) وإمام قهروه (44) و فرض غيروه (45) و اثر أنكروه (46) و شر أضمروه (47) و دم أراقوه (48) و خبر بدلوه (49) و حكم قلبوه (50) و كفر أبدعوه (51) و كذب دلسوه (52) و إرث غصبوه (53) و فئ اقتطعوه (54) و سحت أكلوه (55) و خمس استحلوه (56) و باطلا أسسوه (57) و جور بسطوه (58) و ظلم نشروه (59) و وعد اخلفوه (60) و عهد نقضوه (61) و حلالا حرموه (62) و حرام حللوه (63) و نفاق أسروه (64) و غدرا أضمروه (65) و بطن فتقوه (66) و ضلع كسروه (67) و صك مزقوه (68) و شمل بددوه (69) و ذليل أعزوه (70) و عزيز أذلوه (71) و حق منعوه (72) و إمام خالفوه (73) الهم العنهم بكل آية حرفوها (74) و فريضة تركوها (75) و سنة غيروها (76) و أحكام عطلوها (77) و أرحام قطعوها (78) و شهادات كتموها (79) و وصية ضيعوها (80) و أيمان نكثوها (81) و دعوى أبطلوها (82) و بينة أنكروها (83) و حيلة أحدثوها (84) و خيانة أوردوها (85) و عقبة ارتقوها (86) و دباب دحرجوها (87) و ازياف لزموها (88) و أمانة خانوها (89) اللهم العنهما في مكنون السر و ظاهر العلانية لعنا كثيرا دائبا أبدا سرمدا لا انقطاع لأمده و لا نفاذ لعدده يغدو أوله و لا يروح أخره لهم و لأعوانهم و أنصارهم و محبيهم و لمواليهم و المسلمين لهم و المائلين إليهم و الناهضين بإجنحتهم و المقتدين بكلامهم و المصدقين بحكامهم . ثم قل اربع مرات اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه اهل النار آمين يا رب العالمين اخي لاانتظر منك تعليقاً اتمنى إنك تهمل مشاركتي هذه لا اتمنى أن تعلق عليها :) |
اقتباس:
فلان عن فلان ان على رضى الله عنة قال قولوا هذا الدعاء او ان الحسين رضى الله عنة قال ان ابى كان يقول هذا الدعاء انتظر اختى الكريمة ان لم تحظرى دليل راجعى معتقدك ومذهبك اختى الكريمة او اذهبى الى اى عالم شيعى معتبر وقول لة يا شيخنا هل قال على رضى الله عنة هذا الدعاء فى صلاتة وصدقينى لو احضرت دليل انا اتبع مذهبك لان على رضى الله عنة لا يقول سوى الحق فهو الفاروق والصديق وكذلك الحسين رضى الله عنة لا يقول سوى الحق يالله انتظر |
أشكرك مرورك يا زهرة كربلاء
يا ناصرتي في الحق ومدافعة عني وعن غيري ممن يبتغون الحق ولا أنساني الله الدعاء لك ولمن وجب حقه عليك من دعاءي وخصوصاً عندما تدمع من عيني دمعة في حب الرسول وأهل بيته خصوصاً صرع الدمعة الساكبة أبو عبدالله الحسين (ع) وخصوصاً في هذه الليلة وغدٍ يوم عرفة المبارك وبارك الله فيكم جميعاً ( أنوار الولاية ورجل من مكة )أتمنى أن يكون الكلام بدليل من السنة (الصحاح ) وليس من عندنا نحن أهل البيت أو من القرآن أو التفاسير المعتمدة من أهل السنة والجماعة وليس من الشيعة مثلاً تفسير آية الإنقلاب في google إبحث عن تفسيرها وستجدون الحقائق الدامغة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:19 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025