وهذا محسن من عشيرة المحسنين يشهد بعصمة النبيين
 

وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ (113)
....
صدق الله العلي العظيم
في الايه 113 نلاحظ ان المحسن عكس الظالم حتى الظالم للنفس اي ان المحسنه لا يظلم حتى نفسه
بدليل القران الكريم ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
ونعود الى الايه اعلى ونرى ان الله عز وجل قال لابراهيم كذلك نجد المحسنين في الايه 105
فهنا الله عز وجل عرف ابراهيم انه من المحسنين وانه محسن
لانه غير ظالم لا لنفسه ولا ظالم لغيره
وكما اشرب ما سابقا ان الله اذا وصف احدا بوصف ولم يغيره ام لم ينسخه يبقى هذا الوصف ثابتا طوال الازمنه والدهور والعصور
فهنا تحد لكل وهابيه
وتحدي لكل السنه
هل ان ابراهيم محسن ام غير محسن
هل ان ابراهيم من المحسنين ام ليس من المحسنين
الائمه المحسنين يظلمون الناس ويعصون الله عز وجل ويظلمون انفسهم ام لا
فان اجبتم بلا وطابقتم القران الكريم واطعتم الله عز وجل
اذا هي العصمه من القران الكريم
اللهم اجعلنا من يتبع المحسنين
هنالك سؤال اخر
هل هنالك فقط ابراهيم محسن ام ان هنالك غير ابراهيم محسنين وغير ظالمين
وهذه هي الاسماء لانبياء الله عز وجل من القران الكريم
حميد الغانم