هل النبي يوسف اعلى من هؤلاء ام هؤلاء اعلى منه .. الاستدلال على عصمة الرسول واهل البيت
 

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي)
صدق الله العلي العظيم
السؤال ببساطه شديده جدا
اذا كان يوسف عليه السلام يقول ما ابرئ نفسي
اذا نسال السؤال التالي
هؤلاء الذين رحمهم الله ونفسهم لا تامر بالسوء
هؤلاء اعلى مقاما من يوسف عليه السلام ام اقل مقاما من يوسف عليه السلام
من حيث الشمول بالرحمه الالهيه ومن حيث ان نفسهم لا تامر السوء
بل ان نفسهم تكون اماره بالخير فقط
وانهم اقربوا الى الله عز وجل لان رحمه الله عز وجل قريب من المحسنين
فهل هؤلاء الذين رحمهم الله وان نفوسهم لا تامروا بالسوء
هؤلاء معصومون من الذنب والخطا لان نفسهم لا تامروا الا بالخير ام لا
هذا هو السؤال الثاني الذي هو تحدي لكل السنه ولكل الوهابيه دون استثناء
حميد الغانم

حياكم الله أخي حميد الغانم
رجح الشيخ ناصر مكارم الشيرازي أن القائل في الآية الكريمة امرأة العزيز وليس نبي الله يوسف عليه السلام

حياك الله الاخت الطيبة وهج الايمان
الزموهم بما الزموا به انفسهم
فالسنة والوهابية يعتقدون بان القائل هو يوسف عليه السلام

والشي الثاني
هو ان زليخة كانت مشركة لم تعرف رحمة ربها
فهذا القول ما ابرىء نفسي ان النفس لامارة بالسوء نعم ممكن يكون لها
ولكن الاستدراك الا ما رحم ربي هذا لا يمكن ان يكون لزليخة
لان ربها هو فرعون او صنم كانت تعبده او شمس او نار
فهنا هذه العبودية لفرعون وغيره لا تمت للنفسية بالرحمة
فهنا هم يعتقدون بانهم واحد لا نفس ولا روح ولا عقل

الاعتقاد بانهم جسد فقط
لذا اميل ان القائل هو يوسف عليه السلام
والسبب
هو اعترف بان نفسه زكية طاهرة نقية لان الله رحمه
وان رحمة الله جعلت من نفسه زكية ونقية
وبذلك اشار الى الفضل الالهي عليه
ويدلل عليه
انه ربي اكرم مثواي
وهنا لفظ ربي تكررت على لسان يوسف عليه السلام
ويساند هذا الراي
هو قول الله
لا تزكوا انفسكم بل الله يزكيكم
وهذا الامر اقرار بان النفوس المزكاة ان من زكاها الله
وهناك دليل اخر
هو يونس سلام الله عليه
في حديث عن النبي محمد صلى الله عليه واله
ان الله اكال يونس الى نفسه طرفة عين
وتوجد ادلة اخرى
فلا اشكال في ان القول هو ليوسف عليه السلام
اخوك
حميد الغانم