هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟
 

يا إله الخلائق انت عدتي@@ ولن اسبح مع من بالجهل سبح
لن اطيع من تعمم بالعمتي@@ دام كذبه وغدره بان لي وتضح



طبعا هذا دليل على انكم ترفضون كل ماوافق العقل انت فهمت معنى كلامي ومع ذالك ترفضه

طبعا ياموالي سني ستقول هذا الكلام لأنك لاتعرف قدر الله عزوجل ولاقدر النبي (ص)ولاآله عليهم السلام
ولمعلومك الدليل القرآني اللذي أتيت به ليس في مكانه واليك هذا دليل قرآني وطبعا الدليلين لن يتعارضا الااذاكنت تشك في صحة القرآن
\" قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ* قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ\

جاءفي سنن ابن ماجة وجامع الترمذي ومستدرك الحاكم وغيرها عن عثمان بن حنيف: إن رجلاً ضريراً اتى إلى النبي (ص).
فقال: ادع الله أن يعافيني.
فقال: إن شئت دعوت وان شئت صبَرَتَ وهو خير.
قال: فادعه، فامر أن يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء.
اللهم إني اسالك واتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة: يا محمد، اني اتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى...

ألم تنتبه أن المقصود بهذه الآية هم من يعبد إلها غير الله (لايؤمنون باالآخرة)
وكذلك (من دونه) مقصود بها مايعبد من دون الله وليس محمد وآله (ص)

نحن نرفض ! جاه الله .. على اي اساس انت تتكلم ! .. على اساس انه احنه نحي ذكر وفاة النبي .. نذكرهم في حين و آخر ! .. يا اخ العرب ! .. اسمع و اعي .. لنفتح لك الأبواب .. امسك كتاب .. " الصحيفه السجاديه" و انظر فيه .. و مفاتيح الجنان و انظر فيه .. و تعال معي نسبح في المحاظرات على المنبر الحسيني .. التي تذكر الله سبحانه و تعالى في كل وقت .. و من لا يذكر الله و بعد كل محاظره نذكر "امن يجيب المطر اذا دعاه و يكشف السؤء" .. انت ! .. انته تبحث عن امور تافهه لا تستحق ان تناقش .. ! هذه امور لا اسميها عاميه .. بل امور تشمل الأمر الخاص .. فمن الناس انواع .. و نرجع لمنظور الشفاعه .. فهل انته عاقل يا رجل .. ام انته في غفله ؟ ..
هل قرأته حديث الكساء .. و اله هذا الحديث عندكم حديث باطل .. فيا حبكم لأخذ العصمه من ذوي القربه و هم اهل بيت النبي و ابادت اي شيء ينذكر فيه .. فيا هذا الم تقرأ هذهي الأمور "فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة ، الذين هم تحـت الكساء ، فقال الأمين جبرائيل : يا رب ومن تحت الكساء ، فقال عز وجل : هم أهل بيت النبوة ومعـدن الرسالـة ، هم فاطمة و أبوها ، وبعلهـا وبنـوها ، فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض ، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم ، قد أذنت لك ، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي ، إني ما خلقت سمـاء مبنية ، ولا أرضا مدحيـة ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ، ولا فلكا يدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسري ، الا لأجلكم و محبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم ، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام ، يا أمين وحي الله ، انه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء ، فقال لأبـي أن الله قد اوحى اليكم ، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا ، فقال علي لأبي يا رسول الله ، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا ، فقال علي ( عليه السلام ) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا ، ورب الكعبة " اليس لأهل البيت حق .. فمن ذكر هذا الدعاء الذي يشملهم حفته الملائكه و حفظته و استغفرت له .. فهل هؤلاء بؤناس عاديين .. و هل بعقلك تفكر .. ان لا حق عليهم في الشفاعه .. ! .. و التوسل بهم قربة الى الله تعالى ليس بالشيء العدل .. فهم سبب وجودنا و وجود الكون .. اعقل ياهذا .. و تبصر في الأمور التي تتحدث بها .. و شكرآ

موالي سني
نسيت أن أقول لك
بالنسبة الى عنوان الموضوع
أنظر من هم اللذين يقولون ان الله يشبه الانسان ولكن بصورة مكبرة
انظر من هو اللذي ينتقص قدر الله عز وجل في التجسيد
(يصفع الموضوع في وجه صاحبه)

انا لا اشك بصحة القران

انا متأكد من ان هذه الاية لا علاقة لها بموضوعي

كيف ليس لها علاقة بموضوعك
وربما لاتدري ما ذا يوجد في موضوعك ولاتدري من أين نسخته
ان كنت تبحث عن حرب كلامية فجد لك غير هذا المكان لأن هذا ليس من مستوانا