![]() |
مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !!!
سخافاتك وضعت اجاباتها لك
اما ان تكرر منك مثل هذه السخافات فامسك اول الطريق == النجف الاشرف== |
تراجع الموضوع كثيرا و لم أشاهد من يمتلك الشجاعة ليجاوب على هذه الأسئلة البسيطة
في إنتظار رؤية الإجابات على طرحي المتواضع |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... كثيرا ما جاوبنا على مثل هذه الخزعبلات التي ملئت العقول الفارغه لسلفين ومن هو عتيق حتى يكون حبه حسنه ؟؟؟ لكن لاباس سوف ارد عليك بما تفهمه اقتباس:
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ......... لان الزهراء قد غضبت عليه وان غضب الزهراء هو غضب الله ورسوله مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4730 ) 4713 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري . و أخبرنا محمد بن علي بن دحيم بالكوفة ، ثنا أحمد بن حاتم بن أبي غرزة قالا : ثنا عبد الله محمد بن سالم ، ثنا حسين بن زيد بن علي ، عن عمر بن علي ، عن جعفر بن : قال رسول الله (ص) لفاطمة : إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . اما ادعاك ان ابا بكر احب الرجال الى الرسول فهذا كذب على الله ورسوله وعائشه بنته تؤكد هذا مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4731 ) 4714 - حدثنا أبو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي ، ثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، ثنا علي بن سعيد بن بشير ، عن عباد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عن إسحاق الشيباني ، عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة فسمعها من وراء الحجاب و هي تسألها عن علي فقالت تسألني عن رجل و الله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله (ص) ولا في الأرض امرأة كانت أحب إلى رسول الله (ص) من امرأته ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وهذا جواب سؤالك الاول هل عرفت لما نكره عتيق الان ؟؟ اقتباس:
إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 ) 36383 - حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم , عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله (ص) , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك , وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت , قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر هذا اللعن كسر ضلع الزهراء واسقط جنينها وسبق وان وضعت لك لماذا نغضب لغضب الزهراء اما عن ايران فهي الان دولة شيعيه والحمد لله اقتباس:
ولسنا غلاة في كتبنا مثلكم وانظر غلوكم في البخاري الى اي حد وصل الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 ) - ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما . - نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المشكله ان عقول السلفيه لا تفهم حتى ينطق الحمار و من ثم لماذا لم يشارك خليفتك عمر في المعارك هل هو جبان ؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
ومن ثم لماذا هنا يتوسل عمربالعباس ؟؟ صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 ) - حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون . فهو مشرك كافر على مبادئكم فكن رجال وقل انه كافر فهل تملك الشجاعه ليت عمري ما اظن هذا اقتباس:
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 10729 ) - حدثنا يزيد أخبرنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري فقلت لفضيل رفعه قال أحسبه قد رفعه قال من قال حين يخرج إلى الصلاة اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته. فهل هنا التوسل الرسول كفر وواسطه غير الله ؟؟؟ عجيب ايها الدماغ السلفي ما اتفهك واغباءك اقتباس:
وهذه اجابتك اما موضوعك سوف يعدل فيه كل طعن وكل كلمه ولو كنت تريد المشاركه معانا احترم نفسك فانت في موقع شيعي اثنى عشري ولست في موقع مجون مثل مواقع السلفيه والسلام عليكم . |
اقتباس:
الجواب/ لانه ملعون بالقرآن بشرح السنة اقتباس:
الجواب/ لانه قال للرسول صل الله عليه وآله (أهجر) لأنه هدد الزهراء عليها السلام بحرق بابها بكتبكم وكتبنا لانه ابتدع امور عدة مثل صلاة التراويح لانه حرم حلال الله ...إلخ وهذا برأيي انا اقتباس:
الجواب/ ههههههههههههههههه ومن تبرأ من الكتاب يا جاهل اقتباس:
الجواب/ ههههه وعند من ذهبت حتى يبيت لك الخاتم يبدوا انك ذهبت لســـلفي واضع عمامة حتى يخدعك ههههههههههههه اقتباس:
الجواب/ اكيد شاهدة فيديو السيد الحكيم وهو يلطم وهو على المنبر لكن مع هذا يا غبي كيف الذي يخطب بالناس يعمل عملين!! فهذا اسامة بن لادين جالس بكهفه مثل الجرذ الانوك ولا يقاتل فهو بكل بساطة لانه القائد والخطيب كذلك هو من يخطب بالناس والناس تتفاعل معه فمنهم من يلطم ومنهم من يبكي أما الضرب بالسلاسل والتطبير فهي مختلف فيها عندنا فالسيد الفالي يطبر وهو خطيب منبر وعندي هو محرم لكن كل شخص واجتهاد مرجعه اقتباس:
الجواب/ لماذا ؟؟ هل قيل لك انه العبيكان شيعي الرياض- حنان الزير كشف مستشار وزير العدل السعودي، الشيخ عبدالمحسن العبيكان عن جواز "الاستعانة بالسحرة والجن لفك سحر المسحور"، وإمكانية "استخدام الضرب لطرد الجان من جسم متلبسه". ومن اراد قراءة الخبر كاملا زوروا العربية http://www.alarabiya.net/articles/2006/06/19/24874.html ههههههههه هل قيل لك انها : دبي- العربية.نت قالت صحيفة سعودية إن رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فوجئوا أثناء مداهمتهم لأحد "أوكار السحر والشعوذة" في المدينة المنورة بوجود ساحرة إفريقية عارية تماما، وحاولوا أن يضعوا عليها غطاء لتغطية عورتها، ولكنها رفضت، كانت "المفاجأة الأكبر" بحسب الصحيفة هو قدرة تلك المشعوذة على الطيران حيث "طارت كعصفور" من الغرفة لتختفي تماما من الشقة وسط "ذهول أكثر من 20 شخصا من أفراد الهيئة". http://www.alarabiya.net/articles/2006/05/29/24177.html عصفورة طارت على الشجره ههههههههههه رجال الهيئة الظاهر انشغلوا بمشاهدتها عارية فوين يعني لهم وقت يصيدونها وهي تطير ههههههههههههههه استغفر الله والله قاعد اضحك على عقولكم اقتباس:
الجواب/ سأقول انه الله قال ادعوني استجب لكم فيالله انا وياك نقول يالله ابي مليارين دينار كويتي وابي ازيد افلوسي بالبورصة الكويتية وابي يالله ادخل الجنة وومابي اعمل اي شيئ من صلاة والعياذ بالله وابي يالله اطير الحين كربلاء ازور الحسين الحين وانت ادعي هل استجاب الله لدعاءك؟؟؟ هل سنقول لا وجود لله والعياذ بالله؟؟؟؟؟؟؟؟ غباء مستحكم اقتباس:
يقولون الشيعة تاره تدعو الله وتاره لا تدعو الله وتدعو الائمة فقط مع انه دعاء كميل وغيره من الادعية قمة في الاذلال النفسي لله سبحانه أما دعاءهم!!! يا صاحب الرجل التي تقول قط قط قط يا صاحب العينين التي تفرق بينك وبين الدجال يا صاحب البسمه الخلابة يعني قمة في الانحطاط لله وليس التذلل لله اسمع الخطب دائما نقول : أمن يجيب المضظر إذا دعاه ويكشف السوء اقتباس:
الجواب/ هل هي دراسة محرمة؟؟؟ اذا اتاك ملحد وهم كثار واراد دخول الاسلام هل ستقول له قال الله؟؟؟ ام تتكلم معه بالفلسفة؟؟؟ اثبات وجود الله / لكل علة معلول السياره لا تسير إلا بأحد يقوده الحمار السلفي لا يفهم إلا اذا اعطاه الله العقل وبهذا نثبت وجود الله فهل سنقول الله : قل هو الله احد ؟؟؟ يقول لا ااؤمن بقرآنكم وبهذا الفلسفة لها اهمية كبيره اقتباس:
الجواب/ لا تتركز اطلاقا!!! فقط النعي اخر شي نسمع عن مقتل الحسين عليه السلام لكن قبل النعي نتكلم بالعبادات وغيرها واسمع الشيخ المالكي بالكويت الحسينية العباسية وابحث في خطبه واسمع كل خطبه يبدا بالبكاء على الحسين وهذا من افعال الرسول ثم خطبة عامة بالحياة ثم نعي اذا صادف اليوم وفاة احد الائمة ع يعني شنو نسوي مع ناس تسمع كلام شيوخهم الانجاس الكذابين؟؟؟؟ اقتباس:
الجواب/ الحسن عليه السلام كغــــيره من الائمة نقيم المآتم ونبكي بكاء شديد بوفاته لكن انت وغـــيرك لا ترون كالاعمى!! اقتباس:
الجواب/ لانه اية التطهير مستمــــره بالاثني عشـــر امام وعندنا الرويـــــات المتواترة بعصمة الاثنا عــــشر عليهم السلام فهل تفهم ؟؟ اقتباس:
الجواب/هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه هذي نكتة الموسم سامع صوتيات علماءك وهم يبكون ادركوا السنة يا عباد الله السنة تشيعوا هل سمعت شيخك حامد العلي؟؟؟ اكيد تعرفه يقول والصوتية عندي والله العظيم : سني ابا عن جد مضروب اصل اصولة يصير شيعي مانعرف شلون ومن الشيعة تسنن هات لي عشره فقط معروفين ولا اريد (محمد) تسنن (علي ) تسنن (عبد الحسين) تسنن هذي اسماء أخذتموها لتكذبوا على عوامكم وعندي موضوع بالمنتدى راح ادوره وراح اعطيك المتشيعين اقتباس:
الجواب/ من قال انه مجنون!!!! هو من تسنن ولا يتحمل الوزر إلا نفسه لا يضرني كشيعي تسنن الكون كلهم اقتباس:
الجواب/ من قال هذا :D فها هم الشيعة يحاورون سماحة السيد فضل الله :rolleyes: ولا كرامة لأي عمامة تتحيز عن الحق:cool: عكسكم هناك تمجيد حتى للحكام:rolleyes: اقتباس:
الجواب/ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هل سمعت شيخك العرعور هههههههههههههههههههه اشربوا الخمر وادخلوا الخماره ولا تدخلوا غرف الروافض :D روح حبيبي اسأل شيوخك ليش دخول الخمارة افضل من غرف الشيعة:p اقتباس:
الجواب/ التقية لها اوقات وليست في جميع الاوقات وفي امور وليست في كل الامور فلا يوجد شيطان غيركم فالتقية هل تعلم ماهيه؟:rolleyes: التقية اتقاء من العدو لكن سألجمك على دماغك الاعوج:rolleyes: 238 - حدثني سفيان بن وكيع قال سمعت عمر بن حماد بن أبي حنيفة قال أخبرني أبي حماد بن أبي حنيفة قال أرسل ابن أبي ليلى إلى أبي فقال له تب مما تقول في القرآن أنه مخلوق وإلا أقدمت عليك بما تكره قال فتابعه قلت يا أبه كيف فعلت ذا قال يا بني خفت أن يقدم علي فأعطيت تقية [كتاب السنة لعبد الله بن أحمد الجزء 1 صفحة 183] فها هم ساداتكم يتعاملون بالتقية مع اصحابهم الاخرين:D اقتباس:
اقتباس:
والله الذي لا إله إلا هو اني انسان مجرب عند قبر رسول الله والائمة كنت ادعوا دعاء يستجاب على طول دعوت لأشخاص عندهم والله استجيبت بمرور اسبـــــوع :rolleyes: وهذا اجبت على كل موضوعكم الفاشل الذي نقلته انت وكل الكلام الخشن ليس عليك لكن لصاحب الموضوع الاصلي لانك مغتر بك وهذي اجابات خاصة لك :rolleyes: ونصيحتي غير اسمك لانه هالاسم عظيم ولا تستحق ان تحمله مع احترامي لك |
عندي تعليق صغير على
اقتباس:
ان لم تفتح معو الموضوع في قصة فدك وانها نسيت الموضوع ولم تكلمها فية حتى توفيت |
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... اقتباس:
|
اقتباس:
دخل الحسن بن علي على جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يتعثر بذيله فأسرّ إلى النبي عليه الصلاة والسلام سراً فرأيته وقد تغير لونه ثم قام النبي عليه الصلاة والسلام حتى أتى منزل فاطمة … ثم جاء علي فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيده ثم هزها إليه هزاً خفيفاً ثم قال: يا أبا الحسن إياك وغضب فاطمة فإنّ الملائكة تغضب لغضبها وترضى لرضاها) بحار الأنوار 43/42 |
اقتباس:
|
السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..... اقتباس:
صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ........ سنن البيهقي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 29 ) - كتاب الجنائز - باب من قال الولي- رقم الحديث : ( 6996 ) 6513 - عن إبن شهاب الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، ( ر ) في قصة الميراث ، أن فاطمة بنت رسول الله (ص) عاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها علي بن أبي طالب ( ر ) ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر ( ر ) ، وصلى عليها علي ( ر ) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأ أحمد بن إبراهيم ، ثنا إبن بكير ، حدثني الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، فذكره رواه البخاري في الصحيح ، عن إبن بكير. وهذا ما طلبت |
اقتباس:
الســــــــ على من أتبع الهدى ـــــــــــــــلام حبيبنا وغالينا (القوات الخاصة) ... اللافت منكم يا أبني أنك معجب جــــــــــداً ببعض المنتديات المخالفة لنا في العقيدة والحق وتنقل منها بالقص واللصق كثيراً كل غث وسمين دون تحقق أو تثبت بصحتها أو التأكد من مصداقيتها ..... وهـــذا أمر عُــضال ولا أحبذه منكم وأنت ومع متابعتي لردودك ومشاركاتك أنك محاور جيد ولا أحب أن تكون فقط ناقل كل ما تراه من دون تحقق أو التثبت بصحته ومصداقيته على الأقل من أهله ... فالعاقل من من عقل الشيء وأصله وتأكد من من صحة كل شيء قدر الأستطاعة وانت عاقل لبـــيب وظني بك خيراً مهما اختلفت معك في بعض الأمـــــــــور هداك الله تعالى وأياي والجميع لما يحب ويرضى . وبخصوص ما نقلته من منتدى (.......) بالحرف الواحد وبالألوان كذلك ...، أقـــرأ الرد عليه من أخيك (حيـــــــــــــــدرة) وتدبر القول فيه جــــــيداً وتعيها أذن واعــــية والله المستعان ....: انظر أن ما تم نقله إنما هو وأفتـــراء أنه من مصادر الشيعة ، حيث تم الأستدلال برواية المجلسي عن مناقب ابن شهراشوب والذي صرح في أولها أنه نقلها عن ابن عبد ربه الأندلسي في ( العقد الفريد ) ، وهو بدروه ذكر كلا من عبد الله بن الزبير ومعاوية ابن أبي سفيان في سندها - والأول من قادة معركة الجمل ضد الإمام علي (ع) ، والثاني يكفي ذكر اسمه لمعرفة عدائة لعلي (ع) - وبعد هذا كله نقل ابن شهراشوب كما في ج3 ص382 من ( المناقب ) ...... وهناك تعليق ابن بابويه الشيخ الصدوق - على هذه الرواية التي نقلها كما قلت أعلاه حيث قال : ( هذا غير معتمد لأنهما منزهان عن أن يحتاجا أن يصلح بينهما رسول الله (ص) ...) .... والعلامة المجلسي نقل الرواية عن ابن شهراشوب ونقل معها تعليقة ابن بابويه ، فهل تبقى شيء من الأمانة عند هذا الناقل الذي أستشهدت بما نقل هنا لنا وتعتبرها حجة علينا يا هداك الله .....!!! وبالنسبة لما أعتبرته دليلاً وفيه الحجة علينا ...، فهل تعتبره صحيحاً وأنت مؤمن بالصدق فيه وبما جاء به وفيه كله أم ماذا ...؟؟؟ واعتذر لتدخلي في الحوار معكم ولم أحب التشتيت للموضوع وأصله ولكني فقط أشير واللبيب بالإشارة يفهم وأتركك مع الأخوة . والســـــلام |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025