|
المذهب الشيعي يلحد بايات الله , فلماذا ؟
بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله (( إن الذين يلحدون باياتنا لا يخفون علينا افمن يلقى في النار خيرام من ياتي امن يو القيامةاعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير )) فصلت . الاخوة اتباع المذهب الشيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حقيقة بعد ان سعيت ابحث عن الحقائق وجدت و اكتشفت حقائق لا يصدقها العقل البشري و لا يؤمن بها الا من رحم الله , و ساتطرق الى تلك الحقائق و نكشفها و نبينها باذن الله تعالى للناس لعلهم يهتدون , كذلك كل من يعلم حقيقة ما يجب عليه بيانها و ان لايكتمها , و قبل ان ابدء باول حقيقة وهي الالحاد بايات الله صفة من صفات المذهب الشيعي اخترعها شياطين الانس والجن ليضلوا الناس عن سبيل الله ربهم ويبغونها عوجا و يلبسوا عليهم دينهم الاسلام الحنيف , فارجوا من اخواني الشيعة ان كان في ما اقوله خطا ان يبينه لي و يصححوه لي و ان ياتوني بالحق , وان كان كلامي حق فارجوا عدم الاساءة و السب والشتم , فمن اهتدى فلنفسه و من ضل فعليها . (( انما و ليكم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة وياتون الزكاة و هم راكعون )) هذه الاية البينة يلحد بها القائمين على المذهب الشيعي بادعائهم انها نزلت بالامام علي عندما كان راكعا يصلي و اتاه رجل اعمى و تصدق عليه الامام علي بخاتمه ... الخ الرواية المعروفة , و ان الحق في هذه الاية هو التالي : اولا معنى الولاية : هي و كالة و كفالة , فمن ولى احد على شيء ما فقد و كله عليه , كذلك من ولى شخص على تجارته فهو وكله عليها . قول الله عز وجل ( وليكم الله ) اي ان الله ربكم هو وليكم و كفيلكم في دنياكم و اخراكم و حياتكم و مماتكم و مشربكم و ملبسكم و رزقكم و شفائكم ... الخ من ما هي صفات الربوبية . قول الله عز وجل ( و رسوله ) اي ان الرسول الذي ارسل اليكم هو و ليكم الذي يتولى امور دينكم ليخرجكم من الظلمات الى النور باذن الله ربه و يتمم لكم دينكم الاسلام الحنيف . قول الله ( و الذين امنوا ) و هم كل من امن من عهد سيدنا ادم الى ان تقوم الساعة , فكل من كان مؤمن بالله وحده وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فهو من تتولونه في امور دنياكم من تجارة او زواج او حتى امور سياسية كانتخاب رئيس لكم او عضو برلمان او .... الخ , و ذلك امر الله وهدية لمن تتولونهم في اموركم الدنيوية . قول الله عز وجل ( الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون ) و صفة اولئك هي ان يكونوا قائمين الصلة بالله ربهم عابدين له وشاكرين له وداعين له دعوة الحق . و الذين هم متطهرون بزكاة انفسهم , و الزكاة هي تزكية النفس من زينة الدنيا ومتاعها و غرورها و حرامها وفسادها . الركوع هو الخضوع لله جلا وعلا , فالذين قائمين الصلة بالله ربهم و مزكين ومطهرين انفسهم بتزكيتها من متاع الدنيا وغرورها و هم لله خاضعين راكعين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد فؤلئك الذين امر الله بولايتهم في امورنا الدنيوية . اما من قال غير ذلك فقد افترى على الله و رسوله الكذب , و من من قال ان ( الذين امنوا ) هو الامام علي عليه السلام فقد كذب على الله ورسوله , ف ( الذين امنوا ) هي صفة للجمع و المقصود بها كل الذين امنوا الى ان تقوم الساعة . ولو ان الرواية التي تدعي تصدق الامام علي بخاتمه صحيحة و ليست مفترية على الله و رسوله لكان قول الله عز وجل ( الذي يصلي و يتصدق ) و لم يقل ( الذين يقيمون الصلاة وياتون الزكاة ) فالزكاة غير عن الصدقة . و اخيرا ادعوا الى التحقق من كل الافتراءات على الله ورسوله والالحاد بايات الله البينات و كشف حقيقة من هم يفترون الكذب و لماذا ؟ و ارجوا من اخواني ان كان فغي ما قلت خطا فارجوا بيان الحق , والله هو الحق المبين . وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين . |
انتم وليس احنا شيعة امير المؤمنين
|
انا لله وانا اليه راجعون
|
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... اقتباس:
تقول هنا ان من ادعى انها نزلت في حق امير المؤمين كذب تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 ) إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال: إنما وليكم الله - حدثنا هناد بن السري قال ، حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ قال :الذين آمنوا! قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب !قال : علي من الذين آمنوا . - حدثنا إبن وكيع قال ، حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة. حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال ، حدثنا أيوب بن سويد قال ، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، قال : علي بن أبي طالب . تفضل قول عن الطبري وتفسيره كذاب ومدلس تفسير إبن أبي حاتم - سورة النساء - قوله تعالى : إنما وليكم الله ورسوله.. 6583 - حدثنا أبو سعيد الأشج , ثنا المحاربي , عن عبد الملك بن أبي سليمان , قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي عن قوله : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قلت : نزلت في علي , قال : علي من الذين آمنوا. انتظر منك تكذيب مشايخك وتفاسيرهم الكبار وبعدها افتح معك النقاش اقتباس:
وهل نفهم انك تعترض على قول الله سبحانه وتعالى ؟؟ اقتباس:
ليشهد الناس من الملحد في ايات رب العالمين جل وعلى عما يصفون وهذه الايه ليست هي الدليل الوحيد على الولايه بل يوجد الكثير غيرها لكن انتظر منك ان تقول ان الطبري مدلس مثلما تقول في موضوعك وانه يفتري وبعدها نثبت انها نزلت في حق علي ابن ابي طالب بالنتظار |
بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله الاخ المحترم النجف الاشرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم هل اذا كان الطبري ملحد او كان غير الطبري يلحد بايات الله و ينسبها للطبري فهل هذا يمنعنا من تدبر ايات الله البينات وقد امرنا الله عز وجل بالتدبر و التفكر ؟ انا لن اختلف معك في الامام علي عليه السلام ابدا , لكن اذا سالت نفسك عن قول الله جلا وعلا ( الذين امنوا ) فهل انك تقول هم كل من امن ام انك تقول ان ( الذين امنوا ) هو الامام علي ؟ وهل انت من الذين امنوا ام لا ؟ ارجوا منك اخي الكريم الجواب لستبيان الحق واظهاره وليس للاختلاف بيني وبينك فانا لا اريد اختلف مع من لا يرغب الا بالاسلام دينا قيما . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين . |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... اقتباس:
اقتباس:
السؤال بسيط جدا الطبري من كبار مفسرين القران عند اهل السنه هل هو كذاب ؟؟ حتى ابدا معك النقاش وصدقني انا اريد تبيان الحق لا غير انتظر الجواب |
بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله الاخ المحترم النجف الاشرف من الذي يراوغ ؟ انا سالتك سؤال و انت رديت السؤال بسؤال !!! و ساجيبك على سؤالك و ايضا ارجوا منك اخي الكريم الاجابة اود سماعها منك . سؤالك هل الطبري كذاب ام لا ؟؟ جوابي ان كان قول الطبري ( الذين امنوا ) هو الامام علي فهو كذاب و كذبه واضح وضوح الشمس و الحقيقة لا يشرفني ان استشهد بشخص كذاب , وان كان ذلك القول مفترى على الطبري فالله ربي وربه و لا نتهمه بشيء , و الحقيقة اخي الكريم ان كان الطبري قال ذلك ام لم يقل فقول الله جلا وعلا ( الذين امنوا ) هم كل من المؤمنين . و الان هل لك اخي الكريم ان تجيبني على سؤالي ؟ و ارجوا ان لا تتهمني بالمراوغة هذه المرة , مع كل احترامي وتقديري لك اخي المحترم . و سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله الاخ عبد الودود معترض بكون ان الاية الكريمة ( والذين امنوا ) المقصود منها هو الامام علي علية السلام ووجة اعتراضه ان الاية الكريم تشير الى الجمع وليس المفرد فكيف يكون الامام علي هو المقصود؟؟؟ وانا اقول لك يا خ عبد الودود تعال معي لنقراء قوله تعالى قال تعالى ( فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ناتي الان ونبين لك ذكرت الاية الكريمة رسول وهي صيغة المفرد ولكن هل تعلم ان المقصود من رسول وهي بصيغة المفرد ان المقصود بها هما النبي موسى والنبي هارون عليهما السلام ؟؟؟ فيا اخي الكريم القران الكريم معجزة وقد تاتي اية بصيغة المفرد والمقصود الجمع وقد تاتي اية بصيغة الجمع والمقصود المفرد ولكن الان اريد اعتراضك على الاية الكريمة التي ذكرتها لك وصلى الله على محمد وال محمد |
أنا بأنتظار إجــــــــــــابة ومشاركة حبــــيبنا وأخونا خادمهم (خادم_الأئمة) ...
ليجيب عليك إكمالاً لإجابة أستاذنا (النجف الأشرف) والأحبة .... وألا فالله المعين والمستعان أحترامي لكم أخي الكريم (عبدالودود) والسلام |
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف الخلق و ال بيته الطبيين الطاهرين اخي العزيز في ما يتعلق بتفسير القران يجب على كل مفسر او باحث في هذا المجال ان يقرا التاريخ الاسلامي اولا و الكل يعلم بان غالبية كتب التاريخ و الموجوده هي غير صحيحة او بمعنى اخر تمت كتابتها من قبل فئات غير نزيه و الدليل ما يحصل هذا الايام ترى الارهابي يصبح شيخ الاسلام و المسلمين و المجرم الهاتك للعرض و الشرف الناس و القاتل للبشر بدون حق شهيد و مكانه الجنة . و اما ما يتعلق بمكانة الامام علي كرمه وجهه فهو اول المسلمين و حامل راية الاسلام ضد المشركين في زمان النبي (ص) بعد وفاة النبى (ص) وال بيت النبي (ص) هم الصرط المستقيم فهل يعقل ان يحمل راية الاسلام بعد النبي(ص) ال ابو جهل . ان الله عزه و جل هو الذي اختار نبيه و ذرية هذا النبي هم حملة الراية من بعد صحيح هناك اصحاب النبي (ص) ولكن الاسلام لا يحفظ الا بمن اختاره الله و سورة المباهلة لهي احدى الدلائل على هوية اهل بيت النبي (ص). و الذي ياتي في اخر الزمان لينقذ الناس من الظلم من يكون، من ذرية من . اللهم صلي على نبيك نبي الرحمة و على آل بيته و ارحم شهداء الاسلام و شهدائنا من الشعب العراقي المظلوم و احفظ العراق و العراقيين من كل سوء. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:39 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025