|
يقولون ذكر علي عبادة !!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) )) البقرة . يهدي الله عز وجل الناس الى الاخلاص له وتوحيده جلا وعلا وينهى من الشرك بربوبيته و من جعل له اندادا بعبادته او صفاته العلا . يقولون اان ذكر علي عبادة ! وان هذا الكلام حديث عن رسول الله , وما ضيع الناس الا المؤلفات على رسول الله صل الله عليه وسلم , فما جاء به رسول الله وهو الحق من ربه هو قول الله تعالى (( كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (152) )) البقرة . من اراد ان يذكره الله جلا وعلا فعليه ان يذكر الله في نفسه وفي مجلسه وفي دعوته وفي كلامه وفعله وفي كل شيء . من اراد العبادة حقا فاليذكر الله . من اراد الشكر لله فاليذكر الله ربه . يقول عز وجل (( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (42) وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ (44) اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) )) العنكبوت . هذه حقيقة من يتخذ من دون الله اولياء . الذين يفترون ويقولون ان ذكرهم عبادة , ان كل دعاء كل من دون الله هو لا شيء . عظمة الذكر الجليل ذكر الله رب العالمين . وللذين يذكرون الله كثيرا البشرى من الله ربهم جلا وعلا . (( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) )) الاحزاب . فاستبقوا الخيرات وذكروا الله ربكم ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدوا مبين . ولا تتخذوا دينكم هواكم فالدين الخالص لله وحده . و سؤال خاص للاخ خادم الامة بما انه يفتي يمين و شمال ( ماهو الدين القيم ) ؟؟؟ اعتقد سؤال سهل . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . |
نعم ذكر مولاي أمير المؤمنين عليُّ عليه السلام عبادة تفضل إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 356 ) - أخبرنا أبو الحسن السلمي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو جابر زيد بن عبد الله أنا محمد بن عمر الجعابي نا عبد الله بن يزيد أبو محمد نا الحسن بن صابر الهاشمي نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله (ص) ذكر علي عباده. جلال الدين السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 665 ) 4332 - ذكر علي عبادة . المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 601 ) 32894 - ذكر علي عبادة . ولايهمني تنكره أولا المهم هو صحيح وحجة عليّ |
بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله الزميل المحترم نور الولاية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا اسمح لي فانا لا اعلم ان كنت رجل او امراة . اخي الكريم تتكلم و تستشهد بقول ( ابن عساكر ) و كل ما تستشهد به عو ( يقولون ) عن فلان و فلنتان حدثنا و قال !!!! فاعلوا ان كل تلك الاحاديث و الروايات قد حرمها الله جلا وعلا و نهي من الفتوى بها لانها من اعمال شياطين الانس و الجن ليصدوا الناس عن سبيل الله ربهم و يلبسون عليهم دينهم . و هذا حكم الله بتلك الاحاديث و الروايات المؤلفة على الله ورسوله افكا و عدوانا : اولا ساتلو عليكم جميعا حكم الله الذي نهى به من اتباع الاحاديث و الروايات , وان لا فتوى تفتى الا بما انزل الله بالحق , وبذلك الحكم ابرهن ان من افتى بغير حكم الله فقد افترى على الله و رسوله الكذب , قال الله جلا وعلا وهو الصحيح الذي نطق به سيد الاولين والاخرين في حكم النهى من اتباع اي حكم من دون كتاب الله العزيز (( الم ترى الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك و ما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت و قد امروا ان يكفروا به و يريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا , و اذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله و الى الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا )) النساء هذا نور الله يبين لنا ان الذين يتحاكمون في ما بينهم بغير ما انزل الله انهم ما امنوا ولم يؤمنوا الا انهم ( يزعمون ) انهم امنوا بكتاب الله العزيز , و ان ما يتحاكمون به من تلك الاحاديث و الروايات المؤلفة افكا على الله ورسوله ما هي الا ( طاغوت ) و ان الله ايها الناس قد امركم بالكفر بتلك المؤلفات و لانها من صنع الشيطان الرجيم ليصدكم عن سبيل الله الذي هو القران الكريم و يضلكم ضلالا بعيدا , و ان المنافقين هم الذين اذا قيل لهم تعالوا الى حكم الله و هو القران الكريم و الى الرسول وهو الحاكم به ليحكم بينكم بالحق صدوا عنه و حتكموا بالطاغوت . - فاذا كان هذا هو الحق من الله فاتبعوه , وان كان هذا باطل فاتوني بالحق ان كنتم صادقين , ولن نقبل ممن يقول اني افسر القران بهواي الا ان يفسر هو لنا و يظهرنا على الحق , اما من يدعي اني افسر بهواي ولا ياتي بالحق فان انكر الاصوات لصوت الحمير. و هذا حكم اخر بما انزل على محمد بالحق و هو الذي نطق به محمد قول الله جلا وعلا (( الم ترالى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريقا منهم و هم معرضون , ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا ايام معدودات و غرهم في دينهم ما كانوا يفترون )) ال عمران . و في هذا بيان ان لا حكم يكون بين اثنين الا بما انزل الله بالحق , وان من يتولى و يعرض عن حكم الله الذي انزل بالحق كتابا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من لدن عزيز حكيم ذلك لانهم غرهم في دينهم ما يحتكمون به من دونه حكم الله وهو كما بينه الله ( غرهم في دينهم ما كانوا يفترون ) فيامن تحتكمون باحاديث و روايات لا تفترون على الله و رسوله الكذب . و ان كان هذا الحق فاتبعوا الحق و ان كان باطل فاتوني بالحق ان كنتم صادقين . و هذا حكم اخر وامر حكيم (( و اذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباؤهم لا يقلون شيا و لا يهتدون )) البقرة . (( و اذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الى عذاب السعير )) لقمان . و في هذا بيان ان ما تتبعون من دون كتاب الله هو باطل و من عمل الشيطان و هو الطريق الى عذاب السعير لانه كذب على الله وشرك وكفر , فهل انتم منتهون ؟؟ ام انكم تدعون انكم انت الفائزون ؟؟ فهل من يتبع تلك المؤلفات من الاحاديث والروايات هم فائزون ؟؟؟؟ و من اراد العبادة الحق ( فاذكروني اذكركم و اشكروا لي ولا تكفرون ) هذا الحق و الله هو الحق المبين . و سال موجه للاخ المحترم خادم الائمة ( هل هذا الحق من الله ام هذا باطل ؟؟؟ ان كان باطل فاتنا بالحق ان كنت من الصادقين . و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين . |
:cool:
مشكلة اذا اتى الفلسفي بكلام لا يعقله بل ويفرد موضوع له.! دعنا نختبر عقلك .،،، مامعنى حديث ذكر علي عبادة:rolleyes:؟؟ |
رجاء اتركنا نتحاور مع من نستفيد منهم و يستفيدون منا
واذا كنت لا تستطيع الاجابة على اسئلتنا فلا توجه لنا اسئله |
الزميل عبد الودود أنا فتاة
قلت لك من البداية ولايهمني تنكره أولا المهم هو صحيح وحجة عليّ ياليت تختصر بالإجابة فخير الكلام ماقل ودل إبن عساكر وغيرهم حجة عليكم زميلنا المحترم |
هل تعلم ما معنى المجاز باللغة العربية؟؟
ثم اذكر لي مافهمته من النص حتى اناقــشك منطلقا من فهمك:) |
صدقني يااخ عبد الودود سوف لن تقنع احد منا مادمت على طريقتك اللتي تتحاور بها
فلن يقبل احد ان تفسر الايات على ماتهواه نفسك وتتدعي انه الحق .. عجبا ثم عجبا.. |
بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله (( و من يطع الله و الرسول فالئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقيين و الشهداء و الصالحين وحسن اولئك رفيقا )) النساء . الاخوات المحترمات نور الولاية و عاشقت النجف السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الاخ المحترمة انوار الولاية حجة الله على الناس هي رسالة رب العالمين التي ارسل بها المرسلون , كذلك بعد الرسالة المقدسة لا حجة للناس على الله رب العالمين , وساتلوا عليك ايات الله لعلكي تتفكرين : (( انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح و النبين من بعده و اوحينا الى ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و الاسباط و عيسى وايوب ويونس و هارون و سلمان و اتينا داود زبورا , و رسلا قد قصصناهم عليك من قبل و رسلا لم نقصصهم عليك و كلم الله موسى تكليما , رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل و كان الله عزيزا حكيما , لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه و الملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا , ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا )) النساء . اسالي نفسك ما الذي اوحاه الله لنوح و النبين من بعده ابراهيم و اسماعيل و اسحق و يعقوب ...... الخ و رسل ققصهم الله و رسل لم يقصصهم , فما الذي اوحاه الله لهم ؟ الدعوة اليه ام لامر اخر ؟؟؟ و هل في ما اوحا اتخاذ اولياء من دون الله ؟ و هل بعث الله الرسل يقيموا الحجة البالغة لله على الناس بدعوتهم الى عبادة الله وتوحيده ام اقامة الحجة كما تدعين لائمة ؟؟ و هل لذين صدوا عن سبيل الله كفروا ام كانوا مؤمنين و ضلوا ام كانوا مهتدين ؟ ارجوا عدم اتباع الهوى في تدبر ايات الله البينات . اما ابن عساكر و غيره فلا يكون حجة علي الا اذا سمعتيني اهذري بما يقوله من افتراءات على الله ورسوله , وان شهادتي شهادة الحق ايات بينات . سؤال ارجوا الاجابة عليه من قال لك الائمة حجة ؟؟ في اي اية ؟ الاخت المحترمة عاشقة النجف لا اعلم ما الذي ترينه خطا في ايات الله البينات مع العلم دائم اذكر كلمت ( بينات ) كما ذكرها الله , اختي المحترمة كلام الله و اضح وهو النور والهدى فسبحان الله كيف لا يفهم كلامه و كيف يكون ظاهرا وباطن ؟؟؟ و يكشف حقيقة ذلك الحق الذي نطق به محمد ( افلا يفقهون القران ام على قلوب اقفالها ) كذلك بسبب ماران على قلوبهم من ما يكسبون من زينة الدنيا ومتاعها وفسادها و ظلمها و غرورها ( قل كل من عند الله فمال هولاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ) و انا اسف اذا فلا اقصد الاهانة ابدا و لا اقصد الا توضيح الامور والاسباب , كما اني لست افضل من احد منك ابدا الا اني اذا سمعت قول الله اسمع و اطيع ولا اشك ولا ارتاب و هذا هو الايمان لاني اعلم انه كما اسمعه . و سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ياأخ عبد الودود من الملاحظ عليك أنك لاتقبل بالأحاديث النبوية سواء من مصادر السنة أو الشيعة إذا ماسبيلك نريد التوضيح ونلاحظ عند تفسيرك للقرآن لاتذكر المصادر فلعلك اعتمدت على ماتفهمه وترضاه نفسك |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:39 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024