|
الرد على فتوى لعب العورات .!
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قرأت في موضوعي الفتاوي المضحكة عند اهل لسنة أحد الاعضاء جاء فرحــا بفتوى سماحة السيد الخوئي قدس سره في اباحة اللعب بالعورة فأقول أنا خادم الأئمة لننقل الفتوى اولا ثم سنعلق: سؤال 784 : هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ، ومن المرأة لعورة أخرى ، لمجرد اللعب والمزاح ، مع فرض عدم إثارة الشهوة الخوئي : لا يحرم في الفرض ، والله العالم . إذا المســالة واضحه ونستطيع ان نختصرها بانه اللمس يكون من وراء الثياب لا التجرد بالثياب وخصها السيد في حال عدم الشهوة لكن مامعنى العورة اصلا.! عند السيد الخوئي ليست العورة هي القبل والدبر فقط وهو ايضا رأيه موافق تقريبا مع المالكية والحنفية يقول السيد الخوئي في كتابه المسائل المنتخبة ( مسألة 1023 ) : يجوز لكل من الرجل والمرأة أن ينظر إلى بدن محارمه - ماعدا العورة منه - من دون تلذذ ، وفي حكم العورة ما بين السرة والركبة على الأحوط الاولى فيهن ، وأما النظر - مع التلذذ - فلا فرق في حرمته بين المحرم وغيرهم . والعجيب نه هالحكم ايضا عند المالكية والحنفية.!:) يقول المفتي في موقع اسلام اون لاين "السلفي" : أماعورة الرجل بالنسبة إلى رجل آخر - سواء كان قريبا له أو أجنبيا عنه - هي ما بين سرته إلى ركبته عند الحنفية , ويستدلون بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { ما تحت السرة عورة } والسرة عندهم ليست بعورة استدلالا بما روي أن الحسن بن علي رضي الله عنهما أبدى سرته فقبلها أبو هريرة رضي الله عنه , ولكن الركبة عورة عندهم , بدليل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { الركبة من العورة } . ...... ويرى المالكية في المشهور عندهم أن عورة الرجل بالنسبة للرجل ما بين السرة والركبة , وعليه فإن الفخذ عورة ولا يجوز النظر إليها في المشهور عندهم , وقيل : لا يحرم وإنما يكره , وقيل : يكره عند من يستحيى منه , بدليل { أن النبي صلى الله عليه وسلم كشف فخذه عند أبي بكر وعمر رضي الله عنهما . ولما دخل عثمان رضي الله عنه ستره وقال : ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة . } لذلك نستخلص نقطتين 1- في حالة عدم وجود شـهوه وليس بوجود شهوة لا يحرم 2-العورة عند السيد الخوئي هي مابين السره والركبه فلا يمنكم تطبيق فهمكم المعوق بفتوى السيد الخوئي:cool: والحمد لله رب العالمين حرر في تاريخ 20/9/2008 الساعة : 2:36 صباحاً |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... أحسنتم مولاي خادم الائمه .... هو هذا ديدنهم السلفيه العوره الدبر هذه مواضيعهم وهذه نقاشاتهم وصدقني حتى عقول ليس عندهم هم ما فوق العوره والدبر لا شي لهذا كل التركيز على هذه الامور وياليتهم يفقهون شي من الفقه وقد ورثوا هذا مثلما تقول كتبهم من خليفتهم الثاني إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من المهاجرين 3555 - قال : أخبرنا المعلى بن أسد قال : أخبرنا وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد اللّه : أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ويقول : إني لخائف أن أسأل عما بك . البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الطهارة 590 - وبإسناده قال : ثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة . وروى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة. فلا عجب منهم والسلام عليكم |
هلا وغلا اخي العزيز النجف الاشــرف
جبتها صح والله يعين الســلف اذا كان عمر يدخل يداه بدبر البعير ههههه |
اقتباس:
حسب الفتوى انه جائز ولا انا مافهمت صح؟ |
اقتباس:
الحمد لله رب العالمين :cool: مادخل الصدور والنهود .! واقسم بالله انحرج ان اقولها لكن مجبــور ارجوا من الاخوات عدم مطالعة الرد حتى نفهم هذا الشخص الفتوى تقرر انه يجوز للمرأة ان ترى فوق السره واسفل رقبة المرأة الاخرى للضرورة حيث تقول الفتوى (ماعدا العورة منه - من دون تلذذ ) لا استطيع ان اشرح اكثر احتراما للنساء هنا لكن الفتوى تقرر انه يجوز مثلا الاخت ترى اختها في فوق السره لكن اسفلها لا يجوز ان ترى قُبل او دبر المراة وكذلك الرجل هل فهمت!!!!!!!!!!!!!!!!!! فكرك ...0% |
لحظه ياشباب؟؟
شو فوق السره؟؟ وين المشكله؟؟ المراه ترضع صغيرها قدام كل النساء وين المشكله .. الله يهديكم بس .. |
قولي هذا الكلام للحازم:)
|
فعلا في دينكم بخصوص الجنس لايوجد ماهو حرام
الا زواج الشخص من نفسه الحق مايزعل يعني لاتزعلون |
يالحجي ياكيفي ماتقراء لو ويش قصتك ،، الله يلعن عمر
|
اقتباس:
انصحك تغيرين الكيبورد لأن مافيه الا حروف اللعن واذا العيب مو في الكيبورد اكيد في التربيه واذا مو في التربيه اكيد ماتحبين ال البيت لأن لو تحبينهم اقتديتي فيهم لكن لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:46 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025