|
الله تعالى يلعن ابوبكر وعمر بن الخطاب
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا [ احزاب 57 ] * والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا [ احزاب 58 ]
ثبوت بان غضبها هو غضب الله ورسوله صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 210 : أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة منى فمن اغضبها اغضبني ثبوت بان الزهراء قد غضبت على ابوبكر صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 82 : فأبى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها على ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر معنى اللغوي لكلمة الوجد - كتاب العين - الخليل الفراهيدي ج 6 ص 169 : الوجد : من الحزن . والموجدة من الغضب . والوجدان والجدة من قولك : وجدت الشئ أي : أصبته . .................................................. .......... - كتاب العين - الخليل الفراهيدي ج 6 ص 267 : : الشنف : شدة البغض . شنفه : أبغضه ، وشنف على فلان ، أي : وجد وغصب . .................................................. .......... - ترتيب إ صلاح المنطق- ابن السكيت الاهوازي ص 395 : وجد ] وقد وجدت الشئ أجده وجدانا . وقد وجدت عليه في الغضب أوجد موجدة . .................................................. .......... - لسان العرب - ابن منظور ج 1 ص 577 : : التجني ، تعتب عليه ، وتجنى عليه ، بمعنى واحد ، وتعتب عليه أي وجد عليه . والعتب : الموجدة . عتب عليه يعتب ويعتب عتبا وعتابا ومعتبة ومعتبة ومعتبا أي وجد عليه .................................................. .......... - لسان العرب - ابن منظور ج 3 ص 446 : . ووجد عليه في الغضب يجد ويجد وجدا وجدة وموجدة ووجدانا : غضب . وفي حديث الإيمان : إني سائلك فلا تجد علي أي لا تغضب من سؤالي |
بارك الله فيك اخوي الحب احساس مو كلمة وكثر الله من امثالك الموالين نعم هذه المواضيع التي تكسر انوف النواصب سهلة وخفيفة وطعنه لكل ناصبي رحمك الله يا ابولؤلؤة فقد قضيت على اكبر صنم بالتاريخ وطعنت اكبر ظالم ظلم حق محمد وأل محمد وصحيح الموضوع يستحق التميز |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد لم نرى من اخونا اهل السنة اي تعليق على اساس الموضوع الذي طرح ونرجوا من الاخوة السنة التعليق على الروايات المذكورة ليبدأ نقاش عقلي ومنطقي . ودمتم في رعاية الله |
اذكرو الله ياجماعة والعنوا الشيطان كلكم اخوان
|
الموضوع واضح
فعلام المماطله ؟ لو عندكم مايفند ذلك فأوردوه وليكن النقاش موضوعي أما أنكم تنزهون ابو بكر وعمر ، فهاتم دليكم الموضوعي وحتى المشكوك فيه لنفنده لكم |
اقتباس:
نريد الرواية كاملة من البخارى ونريد نعرف مناسبتها ننتظر |
نبدأ فى الرواية الاولى
نريد الرواية كاملة من البخارى ونريد نعرف مناسبتها الرواية سندها ومتنها كامل كما ذكرت ومناسبتها انها مذكورة في باب: مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه واله وسلم. |
اقتباس:
السؤال من الذى ازعج النبى صلى الله علية وسلم وجعلة يقول هذة العبارة ( فاطمة بضع منى من اغضبها اغضبنى ) |
لم اجد اجابة
السؤال من الذى ازعج النبى صلى الله علية وسلم وجعلة يقول هذة العبارة ( فاطمة بضع منى من اغضبها اغضبنى ) |
اقتباس:
أللهم صلِّ على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهّم وإلعن أعدائهم وأغفر لشيعتهم السلام على من إتبع الهدى ناصبي من مكة سيجيبك البخاري صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 ) - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين (ر) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني. اللهم العن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:51 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025