|
علمائهم يعترفون: عقيدة لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره جلبناها من
إنهم يصيحون على مدار الساعة بأنهم لا يأخذون دينهم وعقائدهم إلا من آل بيت رسول الله، إلا أن اعترافات علمائهم نسفت هذا الزعم من جذوره، ولنستعرض الآن واحدة من أهم عقائدهم التي يتعبدون بها والتي ثبت بأن علمائهم قد اعترفوا بأنهم جلبوها لهم من غير دين الإسلام.
يعتبر لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره والتبرؤ منه عقيدة دينية وعبادة يمارسها أتباع الطائفة الشيعية على مدار الساعة ويتوارثونها جيلا بعد جيل، ولنتعقب الآن المصدر الذي أخذوا منه هذه العقيدة. إن علمائهم قالوا لأتباعهم بأن مصدر عقيدة لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره والتبرؤ منه هو آل بيت رسول الله، إلا أن البحث والتحقيق أثبتا بأن علمائهم أنفسهم سجلوا اعترافات وشهادات موثقة بأنهم جلبوا لأتباعهم هذه العقيدة من دين غير دين الإسلام. وقد يسأل أحدهم هذا السؤال: وما هو الدليل على أن علمائنا قد اعترفوا بأنهم جلبوا هذه العقيدة من دين غير دين الإسلام...؟ أما الدليل، فهو أن البحث والتحقيق قد أثبتا بما لا يدع مجالا للشك بأنه لا يوجد في كل كتب علماء الطائفة الشيعية القدماء والمعاصرون ولا رواية واحدة صحيحة معتمدة وموثوقة صرح فيها علي إبن أبي طالب بأن عمر إبن الخطاب كافر وأن لعنه والتبرؤ منه واجب أمر به الله ورسوله كما يفعل الآن أتباع هذه الطائفة. أما ما يثبت هذه الحقيقة ويؤكدها، فهو أنه لو كانت هذه الرواية الصحيحة موجودة لكان علمائهم من أحرص من على الأرض في الإعلان عنها لأتباعهم ليثبتوا لهم وللمسلمين مشروعية لعن عمر وتكفيره، على اعتبار أن مصدر هذه العقيدة هم آل بيت رسول الله. فإذا كان قد ثبت بأن هذه الرواية لا وجود لها في كتب جميع علمائهم، فقد ثبت تبعا لذلك بأن علمائهم قد اعترفوا بأنهم جلبوا لأتباعهم عقيدة لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره والتبرؤ منه من دين غير دين الإسلام. |
أخي الكريم رجل من مكة
تبصرة وعظة لعلهم يرجعون وعن العن والشتم يسكتون |
هذا الرد ونقلته الى هناا
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 ) 6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . الرابط: إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 268 ) - وفى كتاب صفين ايضا للمدائني عن مسروق ، أن عائشة قالت له لما عرفت أن عليا ( ع ) قتل ذا الثدية : لعن الله عمرو بن العاص !فإنه كتب إلى يخبرني أنه قتله بالاسكندرية ، ألا انه ليس يمنعنى ما في نفسي أن أقول ما سمعته من رسول الله ( ص ) ، يقول : يقتله خير أمتى من بعدى .>>> الحمد لله وشهد شاهد من اهلها . الان خبروني شو حكم امكم عائشة عندكم ؟؟؟؟ يالله مكاوي اتحفنا بماعندك |
مكاوي ناصبي وطول عمرك هارب من ابناء حيدرة الكرار ،،
ولعن الله عمر وآل عمر |
إن السمو يعني الرفعة يعني العلو فهل لكي من اسمك نصيب
|
عندنا من الادلة مايصل للتواتر في لعن الاول والثاني والثالث
هل تقرأ زيارة عاشوراء:) اقرأها ثم تعال |
رجل من مكه 00 انت ناصبي
|
منضبط 00 انت ناصبي
|
اقتباس:
|
وماهو المصدر الذي جلب لك منه علمائك عقيدة لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره...؟
إن قلت بأن المصدر هو آل بيت رسول الله... فهاهي سيرة علي إبن أبي طالب الحافلة بالأقوال والأفعال والأحداث مفصلة بالكامل في بطون كتب علمائك القدماء والمعاصرين، فاطلبي من علمائك الموجودين الآن أن يستخرجوا لك منها رواية واحدة صحيحة وفيها أن علي إبن أبي طالب كفر عمر إبن الخطاب ولعنه وتبرأ منه... أما إن عجز علمائك عن إطلاعك على هذه الرواية... فإنهم بذلك يكونوا قد اعترفوا لك بأن عقيدة لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره جلبوها لك من دين آخر غير دين الإسلام. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:13 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025